一次沿京哈高速从东北返回河北，在唐山地区的一个服务区小息，一个卖陶瓷工艺品的摊位吸引了我，摊位上摆了不少小巧玲珑、造型别致的陶瓷工艺品，尤为“非礼”系列更让人忍俊不禁，不仅价格便宜，只有十几块钱，而且还能生发出很多联想来：比如要时刻注意约束自己的言行；比如一旦摔碎，如此便宜的东西也不至于心疼。于是我买了两组：一组由后腿站立的小兔子组成，一组由蹲着的小猴子组成。每组三只，一只两手蒙着眼，一只两手捂着嘴，一只两手掩着耳朵。一个个都淘气顽皮，萌态可掬。回到家里，把兔子摆在了电视柜上，把猴子摆进了书橱里。
　　 一天儿子回来，看上了那一组稍大一点的兔子，便请求我送给他，他要把这一组兔子摆在自己小家的电视柜上。儿子从来不和我要东西，在我的面前总是循规蹈矩，小心翼翼，虽然是80后，但对父母孝顺，对长辈的恭谨，一点不亚于我这个60后。主动提出要一点东西，这是第一次。听他的意思，看中的不是这小兔子的陶瓷工艺艺术，而是看中了其中包含的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”的圣人格言。孩子索要圣人之言，这对父亲来说，无论怎样都是欣慰，至少这东西对孩子有“慎言慎行”的提示。但是，我倒是希望儿子更能够明白“礼”与“非礼”的界限，不被闲聊而不合时宜的“礼教”束缚了生活，甚至束缚了幸福。
　　 《论语》里有一章“颜渊问仁”，颜渊问孔子什么叫“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊又问：“请问其目。”孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
　　 也许是陶瓷工艺品很难用形体塑造出“非礼勿动”的效果，所以表现圣人格言时，一般都是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言”这“三非”，但意境却是“四非”的意境。
　　 这段话为世人所熟知，孔子对“仁”的解释，大概意思就是，约束自己而合于礼教，这就是仁。只要有一天能做到约束自己而合于礼教，天下的人就会把你看作是仁人。实行仁德在于自己发自内心的言行修养,不在于别人的干预和教导。那么，人们怎样修行仁德呢？孔子说，不合礼教的不看，不合礼教的不听，不合礼教的不说,不合礼教的不做。
　　 “礼教”是一种社会名分等级，是一种社会人伦秩序。比如“三纲五常”。孔子之后的历朝历代都将其尊奉为“圣典”，加以宣扬灌输和践行，其实就是套在人们脖子上的枷锁，以维护统治秩序和统治者的地位不被动摇。今天看来，君不可为臣纲，夫不可为妻纲，父也不可为子纲。所以，礼教这东西是随着时间的变化而变化的，今天看，法律、平等、自由、民主、奉献，才是人们应当追求的真礼教。
　　 列子是道家的重要代表人物，他的观点和孔子的观点有些不同。《列子•朱杨》篇中，以晏子和管仲对话的形式，讲述了一段话，这段话给我的映像至为深刻，大意是：
　　 晏婴向管仲询问人生的意义，管仲说，肆意放纵自己的欲望而已，不要去堵塞欲望，不要去遏止欲望。晏婴问具体怎么做？管仲说，放任耳朵想听的，放任眼睛想看的，放任鼻子想闻的，放任嘴巴想说的，放任身体想安逸的，放任意念想思考的。耳朵想要听的是悦耳的声音,却不让听,这就叫作遏止耳聪。眼睛想要看的是美好的姿色，却不让看，这就叫作遏止目明。鼻子想要闻的是椒兰香味，却不让闻，这就叫作遏止嗅觉。嘴里想要说是非，却不让说，这就叫作遏止智慧。身体想要享受的是锦衣玉食，却不让享受，这就叫作遏止安乐。心里想要放纵的是舒服，却不让放纵，这就叫作遏止本性。凡此种种遏止，都是摧残身心的根源。清除这些摧残身心的根源，欢欢喜喜一直到死，即使只活上一天一月、一年、十年，这就是我所谓的人生意义。拘泥在这些摧残身心的事情里，甘愿受束缚也不加以舍弃，悲悲戚戚地活上很久，即使活上一百年、一千年、一万年，也不是我说的人生意义。
　　 管仲和晏婴不是同时期的人，自然不会在一起讨论人生的意义。列子把这两位古人拼凑到一起作为自己思想的铺垫人，自然有烘托自己思想普遍性的意思，但所表达的道家思想也算到位：人活着，没什么意义，开开心心就好，不要被“礼教”扼杀就好。
　　 我们可以惊奇地看到，列子的观点是对孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”观点的否定。
　　 但是，在否定之中似乎又有相同的东西存在，这想法和孔子“七十而从心所欲不逾矩”竟有相同之处，不过孔子说的是七十岁以后，列子说的却是整个人的一生。孔子还有“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”的大前提，列子把这个大前提彻底抛弃了。
　　 《列子》一书我是认真读过的，还做过全书的翻译和注释。新华出版社出版后，给我寄了两套样书，我立即送给儿子一套。我希望儿子不仅仅停留在孔子“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的“儒言”上，还要展眼列子“凡此诸阏，废虐之主”的“道言”上。“废虐之主”，就是摧残人本性的根源。孔子虽是圣人，但圣人也会有认识的错误，也会说错话，更重要的是，时过境迁，即便是他当时说的对的，今天也早已过时。把孔子和列子结合起来，去看待中国哲学的脉络，会更有裨益。
　　 儿子是否阅读了《列子》我不知道，放在了什么地方我也不知道，但我发现，那三只“非礼”兔子是一直摆在他家的电视柜上的。
　　 2024.7.1