国庆放假期间，就是10月3号这天，我去老家走亲戚看望病人，遇到儿时玩伴根得，俩人在一起发生的事情。我把它整理成文，文中故事值得回味，引人深思。
　　 小时候，我家有一姑婆家儿子有些出息，家境比我家富裕得多，早年在景德镇烧瓷器的，而我家祖上是老实巴交务农的，每年到年底都会接没有血缘亲情的舅母，也就是我家奶奶去住些日子。还时常感恩于我家奶奶，说要不是我家奶奶，他外婆家就关门了。
　　 听村里老辈讲，这家姑婆家的儿子小时候在我家同我父亲一起长大。我家爷爷去世得早，奶奶带着年仅8岁父亲扶犁踏耙，在农村又是单房独户，没有亲主段，还视外甥如同己出，孤儿寡母的独自撑起了这个家。因此这个外甥一直感恩舅母对他的抚养付出，再就是感恩舅母为外婆家延续了香火，独自把老表养大，直至教养婚配，子孙满堂。
　　 《孟子·离娄上》有“不孝有三，无后为大。”意思就是讲做为儿女，不娶妻生子，断绝后代，不延续香火，不尽后辈责任和义务，就是最大的不孝。
　　 一个民族的延续，靠的是一个个家庭，一个个家庭的延续靠的又是婚姻。过去男女一到成人——结婚年龄，父母都急于帮子女教养婚配，生儿育女，繁衍下一代。儿女结婚了，父母就完成了他们的使命，农村人叫下得地；等生了小孩，有了孙辈，又会把他们分开，叫分家。让儿女顶烟撑户，开枝散叶，一代又一代这样传承下去，这个家就没有关门。
　　 过去农村人的口头禅就是“男大当婚，女大当嫁”，还有“一家有女百家求”,“牛栏斗在田埂上”。过去，尽管穷，却有姑得了嫂得，有换亲，有上门等方式，说穿了，这一切都是为了生命的延续，也是一种责任和担当。
　　 你看看如今，有的人男大不当婚，女大又不嫁，甚至出现了不婚不育现象，独身、丁克类。这些现象虽然与生活压力，生活环境，经济状况等现代因素有关，但是这些都不是主要的。
　　 昨天，我回到老家，儿时发小一位叫根得的老哥，年龄却比我大到八九上十岁，硬是把我连拉带扯地请到了他家里，说我是文化人，见过世面，一定要劝劝他家儿子，如今已经36岁了，一翻过年就37岁，再一转眼40岁了，还不谈对象，不愿结婚，人生青春所剩无几了。说到伤心情动处，一位年近七十岁，满脸皱纹，头发稀疏花白的老者根得竟然哭了起来。还说不是青春所剩无几，而是没有青春了，他家到他这一辈就要关门了，真是对不起列祖列宗啊。
　　 早前，我就听说根得他家儿子天资聪颖，很会读书，还考取了京城一所名校，专业也好。人也长得帅气，一标一品的，性格人品都好，人也心性善良。毕业后，在当地考过一次公务员，第一次考试只差3分，就没有再考，而是去了省城发展，再后来一直在广州。至今十多年，在广州一家大型公司从事证券类工作，敬业，年收入也不错，一年少也有四五十万，多则超百万，可就是不结婚。
　　 根得生有二男三女，有一女早亡。大儿子小时候又得过病，没有钱及时医治，落下了病根，至今未婚。两个女儿，也早已婚嫁出去。家的延续就寄托在这个有出息，而且在广州上班的小儿子身上。前几年，根得把辛苦挣来的钱全部花在了建房子上，楼上楼下一共八九间房，准备小儿子带媳妇回家，气气派派的，不落人家下风，期待早日抱上孙宝得。
　　 可是，一年又一年过去，就是不见儿媳妇踪影。这时根得算算小儿子年龄，再一晃就过四十了，于是就慌了神，左托亲戚，右拜朋友，一个个如花似玉的姑娘给介绍过来，有当地的，城里的，也有同在广州的，结果却见一个黄一个。
　　 后来听介绍人讲，根得他这个儿子还跟人家姑娘私下讲，自己不准备结婚，叫人家姑娘不要等他了，省得耽误人家。
　　 根得一听到这晴天霹雳的话，自己想死的心情都有。心想原来如此，这不和抖音上，编的租个女友回家来哄父母是一样的套路。
　　 端阳节前，有人又给介绍一位家在景德镇市姑娘，俩人加了微信，还互换了照片，然后根得的小儿子讲，准备暑假去景德镇一趟和姑娘见个面。根得讲去景德镇不行，又是去和人家姑娘讲自己不结婚，叫人家不要等，省得耽误人家姑娘！要么就回到家里来，还把小儿子狠狠地大骂了一通，话讲得很难听。说毕业十多年，车没有，房没有，连个女朋友都没有，同毕业的人儿女两三个，一点出息都没有。从这一通骂过之后，小儿子连电话也不接他的了。
　　 根得不知道是气病得，还是怎样？被家人送到市医院住了十多天，医生说是脑梗。期间大儿子在招待护理，还动情地讲到大儿子跟小儿子通了一个多小时电话，把父亲根得住院告诉了小儿子，还跟弟弟讲自己要是不落下病根，一定会娶妻生子的，不惹父母伤心愁婚，同时叫弟弟一定要娶妻生子，完成父母的心愿，再说弟弟这么优秀，基因也不能浪费，要遗传，还要替哥哥一起完成家庭传承任务，不能在弟弟手中把门关上，断了香火。
　　 根得讲到这里又哭了，说老大多懂事，又孝！还说小儿子从小就听话，也孝。当时自己在外打工，小儿子在爷爷跟，读书事自己没操半点心，没说过他半句。现在是气得没办法，把他实实在在的骂了一顿，又心生后悔。从此，小儿子一直不接自己电话，还转了2千元钱在哥的微信里，孝敬给父亲，根得气得也不接。说用钱孝敬我有什么用，自己又不差钱，还能挣点钱，你不结婚生子，就是再多的钱也没有用。
　　 是啊！钱再多也要有人去用，后继无人，钱又有何用？他就左思右想，还曾不客气地质问过儿子：“你是那方面不行吗？（指男女之事）”儿子可红着脸，犟着粗脖子回道:“不是不行，行哪！”还补充说：“正常！行得很！”
　　 根得真是百思不得其解。还说当初去广州时，有一个女孩还谈得来，俩人有在一起结婚的势头，后来就没有音信了；再后来又说公司老总有一侄女，年纪比他小十多岁，公司老总在撮合他俩，结果也不了了之。
　　 根得还同他儿子讲过，退一万步，你就是去上门，做人家儿子，他都同意。再说，生了小孩也是咱家根得的血脉得以延续，也不至于断了自家血脉，但是这不结婚可不行。
　　 是啊！家家都有一本难念的经，年轻人也都有他自己一本难念的经，尤其是感情问题，婚姻问题，谁又清楚，谁又能劝得通呢？
　　 像根得儿子，要文凭有文凭，要工作人家可是大广州证券公司里中坚人才，论长相也是人材一表，帅哥一位，品性又善良，家里条件也不差，八九间房二层楼装修得不比城里拥挤的别墅逊色。这么好的条件，却不愿意结婚，这问题到底出在了哪里？
　　 根得最后拉着我的手，把他儿子照片，手机号码，微信等联系方式，一股脑的托付给我，还一再哭诉心里的不甘，说一定不能到他辈这个家就关门了。说这些话的时候，不是我拉着他，根得只差一点就给我跪下了。
　　 唉！听着根得的这些讲述，我只回有深深的叹息，同时感到自己力小能微，父母亲戚朋友都劝婚不行，连两个已婚生子的亲姐姐都劝不通，我一介书生又那里有根得所说的本事，去劝得了他儿子愿意结婚生子呢？
　　 尽管人家常说，百无一用是书生，但是回到家里之后，看着根得给我他儿子的联系方式，我在想这个电话到底打，还是不打？我反复咀嚼着孟子的“不孝有三，无后为大”,耳边又不断地响起根得那句，我这个家不能到我这里就关门了，不能对不起列祖列宗的愁婚哭诉！这也是一种责任和义务。
　　 这时我也想起了，也想通了小时候的事情，老姑婆家儿子为何对我家奶奶敬重有加的道理，因为我家奶奶托起了我家一片天，撑起了我家大门。再说受人之托，忠人之事，这通电话管它通还是不通，有用还是没用，接还是不接，那也只有尽人事听天命，我怀着沉重心情还是拔起了根得给我的他儿子的电话号码，拔了好几次，生怕弄错了，而且是一个数字一个数字对照拔的，还有微信……
　　
　　 一个民族，一个家庭，一个个生命的延续，靠的是婚姻，靠的是生儿育女，靠的是生生不息，这里面有义务，也有责任和担当。这也是千百年来，孔子，孟子等儒家所阐释的“不孝有三，无后为大”的思想，也像民间根得口中这个家，不能在他这辈关门是一样的、最直接的、又是最朴素的道理。
　　 秋夜，一阵阵凉风从窗户缝隙中钻进来，渗入我的骨髓里，我怀着沉重的心情望向天空中的月色，不禁想起诗人“月有阴晴圆缺，此事古难全！”的人生写意。虽然月有月起月落，也有阴晴圆缺，但是一年四季365天，月却能周而复始，循环不已！天理运行尚能如此，根得的儿子又为何不愿婚育嫁娶，去延续自己的生命呢？人类生育，这实际上是生命在循环，基因在传承，人以另外一种方式在永生。
　　 随着手机盲音的一次又一次响起······我想，但愿等到过年的时候，再次见到根得时，一定会喝上他儿子的喜酒，明年一定会看到根得在含饴弄孙，不再愁婚关门了。
　　 上面根得愁婚忧关门的这些文字叙述，我想应该不是个案。我有一位初中同学，一聊起电话，就说到他自己两个蛮大边江的儿子婚事，一个过了四十，一个三十好几，两个儿子不是手中没有事业，也不是口袋里缺钱，就是不愿意结婚生子。再说国家也出台了很多利于生育的政策，鼓励生育两胎，甚至三胎，于女性还出现了无痛分娩中心等。这种现象真是令人欲哭无泪，欲言又何止。
　　 如何去改变，如何去重塑年轻一代人的婚育观，又如何去找回早生贵子的传统，去唤起“养儿防老，积谷防饥”的理念，去完成延续生命的责任和担当，让后时代的根得们不再愁婚关门，从而构建正确的、传统的婚育观念，教育者们，社会舆论正确的导向宣传等，都是责无旁贷，任重而道远的。