一
　　 游览了承德避暑山庄，我不敢称看遍，或者了解，只能算是浏览过了。就像匆匆翻过一本连环画，别看快了点，很过瘾的。匆匆翻过三千章，试图一览而无余。
　　 再说，这承德避暑山庄的风景，在我的心中不知演绎过多少样子，我怎么能步步迟迟，慢观细品。此时，不热不燥，避暑两个字还是很让我清爽的。
　　 去年的八月，从赤峰跑进承德市，傍晚找酒店无果。本想夜晚在酒店找一个册子，先做个功课，第二天游览赫赫有名的承德避暑山庄，结果只能继续前行，赶到了承德南百公里处的“北大营子”住下。
　　 承德，是夏季旅游最火的城市，“避暑”两个字太有魅力了，酒店爆满。在北大营子住下，老板就说，承德凉爽，旅游火热，冰火两重天，游客都只能先赶往她这里住下。她建议我再返回，我说留个念想吧。这不是我寒暄应承的套话。
　　 从此，这个情结就埋下了。这次驱车，从赤峰导航至承德避暑山庄，行程虽紧迫，但我还是要浏览一下这处胜地。
　　 之所以是“浏览”，不能品读，是朋友告诉我，花上几年时间，也不见得能够读完承德的山，每一座山都载着有厚度的历史，环山穿山而行，只能是浏览山貌，而不能详尽其内涵。承德有三千八百山，山山都可称为“峰”，我也觉得，就是徐霞客毕其一生也不见得能够把脚步放在承德的每一座山巅。如此一想，我“浏览”，倒是一种聪明的约取方式。
　　
　　 二
　　 我知道，承德这个名字，是雍正皇帝取“承受先祖德泽”之义，赐字“皇承天德”而得名。驱车兜兜转转，我记不清经过什么路，仿佛就是绕着一座座青螺在打转，山色叠翠，尽管是9月中，还见不出苍黄和凋零的样子。左右都是拔地的高山，前面就直冲着叠山而去，不必担心无路可行，隧道和地下通道，构成了城市的血脉。一瞥看见河岸有碑志“武烈河”，蜿蜒与翠色之间，不见汤汤奔腾，却似玉带缠绕。我停车一空闲处，完全是被这种独特的地貌吸引，不禁感叹，这哪里是“皇承天德”，而是天赐人间佳地。古人说“上天好德”，语出《论语》，原句是“上天有好生之德”，苍天眷顾之地，莫非就是说的承德这个地方吧？其实，这里从大的布局看，就是四面山峰，硬是给挤出了这么一块山涧峡谷，甚至可以称作是微型的小平原。给雍正皇帝的这四个字改一下吧，我觉得“人承天德”才恰切。拥有300多万人口的承德市，生活在这片风景这般独好的地方，市区人口达100万，曾经皇家的围猎偏远之地，变成了宜居家园，在清初，这里分散着“营子”、“杖子”十几个（是为皇家围猎服务的村寨，一般十几户人家），而今，人熙物阜，在祖国的北疆，点亮了一座不夜城。这不由得令我想起20几年前在北京教育学院进修时承德下辖的平泉市的同学闫久贵的话，他说他来自“以德养人”的地方。这话是深刻的，天德养着燕赵儿女，这是他的自豪，也是我的羡慕。那时，只觉得那个“德”字是表示他家乡的符号，如果不好好实地浏览，我只能还停留在肤浅的认知水平上。
　　 从我有限的历史地理知识里，挖掘出承德的另一个名字“热河”，热河应该是因眼前的“武烈河”而得名吧。河面上氤氲着隐约的蒸汽，有着亦真亦幻的观感，给这仲秋的河加了温度，据说，这是避暑山庄的温泉流入河内所致。真的是炎夏可纳凉避暑，秋冬能平衡气温。承德这个地方，从任何一处浏览，都可以看见历史最深的那一页，时光荏苒，但历史的痕迹，总是会冒出来，和我们打个照面。不必博物馆，不必修葺复原，一个有历史的城市，不会轻易失去她曾经的光泽。历史很远，承德很近。近得让我伸手可以摸一把，这滋漫的白色蒸汽，扑向车子的前挡风玻璃，但没有遮住我浏览的目光。
　　 驱车数公里，我如在一幅山水画中，翩然，漂浮，流转，跌宕，除了注目浏览，我顿生一种浪漫的情调，仿佛把我放进了一堆珠玑般的城池，却不急于走进避暑山庄了。浏览，是一种最美的享受，不必深究，就用这山水之姿，满足着眼睛的渴望吧。
　　
　　 三
　　 从停车场西那棵傲然独立的百年老柳起步，沿河岸二三里，都是细风梳柳枝，风不劲，柳枝矜持地轻摆着，若三寸金莲行于舞台步道。这里的柳有着特色，一律地被人将柳梢剪齐，就像一个个妙龄的女子，剪齐肩短发，那么精神，那么青春靓丽，风尘不染，时光不坏。这里柳飞翠色，疏密有致，透过柳条，其间闪着木牌的影子，写着一些耳熟能详的诗句，如“白头不相离”，“把酒问青天”……哦，柳枝会吟诗，我只匆匆一眼，便喜欢上这等情调了。我不知，能不能在这里找到避暑山庄七十二景诗，也有一牌不挂的柳枝，是否在等着游人来了雅兴，也口占一句挂上？据我所知，光是《御制避暑山庄三十六景诗》就是古诗大观。一个城市，能够得古人为之创作的诗歌几首，胜过多少广告词。承德“避暑”两个字，却又胜过多少诗歌词句啊。
　　 很想随便从柳枝上摘下一个句子，例如“把酒问青天”，端坐在武烈河岸，静待月来，那是多么自我妙境啊！
　　 故宫博物院与避暑山庄联展正在开启。就连副标题“四玺回归，对钟合璧”八个字，都是那么华丽奢豪。两侧的“红灯”几千盏，书千家姓，每一个游客都在寻找着自己的姓氏，一旦找到，便驻足留影，仿佛找到了自己的祖宗。曾经的皇家园林，如今百姓的观光地，时光的转换，总是最贴近每个人。
　　
　　 四
　　 直到我走进避暑山庄“无暑清凉”这组庭院建筑群，我才找到了与我看见的千家姓遥相呼应的一句话——朕在等你来。当年的清帝行宫，等来的是蒙古、西藏、朝鲜，乃至英吉利的使臣。曾经，也在这里等来了那一纸丧权辱国的《中俄北京条约》，八国联军攻占北京城，火烧圆明园，咸丰皇帝就躲进了避暑山庄以避战火。
　　 多么好笑！一个孱弱的朝廷，皇帝可以对着大臣喊一句“朕等你来”，而不能理直气壮地对着列强坚定地高呼“朕等你来”，而皇帝的内心却念着“你千万别来”的咒语。
　　 如今，“朕等你来”，是一个多么有意思的句子，没有御林军的把守，百姓都可以购票而入，如我等上了年纪的人，还可以半票乃至免票进入。穿过的不是刀枪剑戟构筑的军阵，而是风旌猎猎的紫色石板路，踏响了怀古的步调。听到不是“喳”的吆喝声，闻听的是导游的解说词，路侧小贩的叫卖声……240年前的雍正皇帝说过这个句子，如今，在国泰民安的背景下，这个“你”字的外延无限扩展，谁都能来，来看承德的风景，承德的山水，“朕”如果活着，也只能站在一隅，乐呵呵地看着熙熙攘攘的盛世繁景。
　　 这个“你”，正好赶上了两百多年后的时光，“你”，无需一种特别的身份，任何一个姓氏都可以用这个人称代词，不再是随便出入的“爱新觉罗氏”。世事沧桑，时光并不贪恋旧事，变得崭新，承德胜地不换，只是换了个人间。
　　
　　 五
　　 不知这避暑山庄是建在承德哪座峰上，承德人都说是“四面云山”，山无名，山庄名盖群山。高处有亭阁一座，题匾“四面云山”。就像不见黄山迎客松，就不算登过黄山；不站在亭中，怎么能感受四面群山的壮观。这里曾经是康熙帝所谓的三十六景之一的第九景，我最为欣赏的是康熙帝为这座亭的题句“殊状崔嵬里，兰衢入好诗”，兰香街衢，绕山环曲，有味有境，这个创意，足见人间熙攘之好。这是康熙皇帝最具人情味的两句好诗。
　　 更让我颠覆了观山视觉的是避暑山庄所占据的“四面云山”。记得《孟子》里有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的句子，登高可极远，而避暑山庄四围的山，每一座都高于山庄所在的小山，也许应了刘禹锡的那句“山不在高”吧，“云山”是指云雾缭绕的群山，绵亘几百里，奇山怪石，面向这云山，若拱若揖，群臣若群山，朝拜于云山。站在亭中，亭切汉霄，各开生面，人转身一圈，便有了手握诸峰之趣。康熙皇帝曾为亭阁题联：“山高先得月，岭峻自来风。”细品这个楹联，可能这就是“避暑”字面意思的解读吧，细究起来，这“高峻”应该也有自况之意吧。
　　 气度在，山不能以物理尺度衡量了，康熙皇帝就曾吟句“座中惟觉众山低”，广阔的视野，开放的心态，完全可以颠覆高和低的概念。一种胸襟，高可入怀，低可拔地。这也是中国文化的精髓所在。四下观望，可见承德十大名山中的六座：僧冠峰、罗汉山、蛤蟆石、磬锤峰、天桥山、鸡冠山。其中的磬锤峰，其形成距今大约300万年，俊俏擎天，直插云霄，堪称世界一绝，无与伦比。当年的清帝，无不视为江山永固的象征，可在民间，有了俗解，称为“棒槌山”，民间给了一句顺口溜：“摸一摸挣钱多，靠一靠老来少。”这是后来的话，倘若清帝听到，应该为之一笑吧，这和康熙皇帝笔下的“兰衢”比，只是雅俗不同而已。
　　 眼睛绕峰浏览一圈，那些象形的山峰，便以生动的意象走进记忆，僧冠，罗汉，蛤蟆，磬锤，天桥，鸡冠，每一个形象，都会令人生出活泼的物象，显示出中华文化鲜明的民族性。
　　 原谅我的不聪慧，不能把避暑山庄的每个细节呈现出来，但我还是固执，喜欢这种浏览式。就像拿过一本书，我要看看封面，记住书的样子，打开目录，浏览一下章节，翻翻书页，看看开章写了什么句子，留下再读的欲念。
　　 浏览是一种扫描，也是揽胜方式，如果只是专注于细微，未必能得风景全局。我还想来一次沉浸式，打开避暑山庄每一处风景，感受山庄的历史风貌。
　　 浏览一下，是想把握全局，生怕漏掉精粹。浏览也是有些贪婪，是想把风景一揽入怀。我知道，以承德这样的风景名胜，以避暑山庄这样的历史积淀，浏览是不大合适的。美好的风景，我喜欢一而再，再而三地看。承德避暑山庄，请你等着我……
　　
　　 2024年10月7日原创首发江山文学