地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。——题记
　　 在生源差的学校，学生上课迟到，睡觉，玩手机，听歌，聊天，吃东西，喝饮料，上厕所，下课躲在厕所抽烟，包括女生，诸如此类，是普遍现象。有的甚至拉帮结派，打架斗殴。别的不说，单说上课，老师们可谓费尽心机，也未必能取得良好效果。即便请全国最有名的老师给他们上课，也未必能引起他们的兴趣。因为你所给予的知识，压根不是他所需要的，正如他喜欢吃的是辣条，而你给的是牛肉干。而课本知识正如牛肉干，虽营养丰富但不对学生口味。这种落差，更增加了教师授课的难度。
　　 有的学校采取量化考核制度，把到课、作业、课堂表现等纳入平时成绩，与期末考试成绩按照一定比例合起来计算总成绩，这在一定程度上能起到一些作用。
　　 有的学校在教室安装监控，或者上课期间领导和班主任到教室外巡察，这也能起到一些作用。
　　 但这一切，都是治标不治本，学生们缺少的，是学习的动力，是正确的三观。
　　 哲学家雅尔贝斯关于教育，有这样一段阐述，他说：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”可是要唤醒这些学生的灵魂，其难度可想而知。
　　 在一个民办中职学校，曾有一个主管教学的主任，自信满满地夸口道：“要是让我上课，就不会有学生睡觉，不信给我一个班，你们来听课。”教师们在会上不说啥，会后却不服气：就你能，若你只是一个普通老师，没有对学生的“生杀”权，你试试看。学生们精得很，他们绝大多数只害怕权威，不懂得尊重。而这位主任之所以敢自夸，是因为他权力在一人之下千人之上。除了校董事长，他就是老大了。别说开除学生，就是辞退老师，也是他说了算。当然，他自我膨胀过了头，后来也被董事长辞退。凡是违背规律的，必将受到规律的惩罚。
　　 中学时，我遇到过三位数学老师，印象极为深刻。
　　 第一位是初中时一位怀孕的女老师。她上课没有一次不迟到，而且迟到最起码一个课间。大家在教室等啊等，大声说话，哄笑，直到她的影子出现在靠窗同学的眼睛里，那位同学立即压着嗓子喊道“来了来了”，于是教室立即安静下来，全班做好挨骂的准备——大家早已习惯了。她站在讲桌后，把课本和三角板放到讲桌上，便尖着嗓子破口大骂，直骂到大家都低下头，彼此能听到对方的呼吸——这大概又需要一个课间——才拿起粉笔，转身写字。我一直担心她这番操作对胎儿不利，可怜的小生命。
　　 按照惯例，先讲知识点，再抄例题，然后再讲解题过程。我非常欣赏她写“解”这个字，在黑板左上角，只一笔，就写出一个漂亮的“解”字，如果让我写，那得费好几秒。“解”字有13笔画呢，而她个子又那么矮，肚子又那么凸，胳膊又那么短，手指又那么粗。然而她举起右臂，三根手指捏着粉笔，先是往左下一点，再回到右上方划一个圈，一个解字就完成了，顺带点两下，是冒号。写完，转身看着我们，手指却在使劲捻那根粉笔，好像跟粉笔有深仇大恨，那根倒霉的粉笔，活生生被拦腰掰断，身子掉到讲桌面，滚动几下，便躺着一动不动了。粉笔头还被捏着，我想象它不能呼吸，不能叫喊，十分同情它。正哀叹粉笔的命运时，那个粉笔头已不偏不倚地砸中一个同学的鼻子尖——此刻，他正专心致志地叠飞机。大家刚想笑，被老师威严的目光杀死了，教室又死一般寂静。她开始连讲带写，不一会儿，整个黑板就写满了，从左上角到右下角，满满当当的，几乎快要溢出来了，课也讲完了，用时大概一个半课间。她写字快而轻，那些字，似乎是轻飘飘敷在黑板上，一口气就会吹没的。她扔掉粉笔，布置作业，然后端起三角板和课本扬长而去。
　　 这位老师的“解”字确实令我心摇动，可要说灵魂， 我敢保证，没有一个被她唤醒——人家也不在乎，人家一直高高在上，人家一直无视我们，无视上下课铃声，甚至无视校领导。
　　 第二位是高中时一位男老师，年纪四十上下，头发和眉毛都黑而浓密，表情严肃，高傲，给人一种郁郁不得志又不屑流俗的感觉，但他其实并不傲慢，私下待人很是亲切。上课时他看人总眯着眼，眼光却极具杀伤力，你即便不想听课，也不敢胡作非为。为方便起见，我们唤他严肃老师吧。
　　 严肃老师讲课掷地有声，思路清晰，推理缜密，语言简洁，板书省俭。听他讲课，如醍醐灌顶，对我来说，简直是一种享受，我常常激动地从座位上站起来而浑然不知。然而他从不与学生互动，你必须全神贯注地听讲，不敢有丝毫分心，才能跟上他的思路，若一步跟不上，就步步跟不上了。起初同学们课上没有听懂，作业不会做，课下纷纷到他办公室去问，到最后全班只剩我们几个人敢去问了。因为他规定，问问题时不许带书也不许带本子和笔，只许口述，他讲题也不用本子和笔，一问一答式讲解，像下象棋时的盲棋。在别人看来，不知道我们在说什么，在我们自己，一问一答之中，满满的享受。我着实佩服严肃老师的专业水平，也很欣赏他讲课的风格。可他讲课，只适合基础好反应快的学生，大部分学生跟不上他的节奏。他的数学美，摇动了如我一样少数几棵树，也唤醒了少数同学的灵魂，然而其他灵魂呢？
　　 第三位也是高中老师，看上去五十多岁，有些秃顶，但不严重，他有一双大而温柔的眼睛，似乎会说话。与严肃老师相反，他从未严肃过，总是面带笑容。我们姑且唤他温和老师吧。温和老师每节课都是在与学生互动中完成的。他讲课循循善诱，绘声绘色，然而总是到关键时刻卡壳。比如，他常常解题解到一半就卡住不会解了，杵在讲台，搔头挠耳，不知所措，然后求助于学生。那求助的眼神非常真诚，这种时候，谁能无动于衷呢？大家纷纷出主意，我则常常第一个举手，也常被老师“请”到黑板解题并给同学讲解。那时我总觉得自己比老师聪明，每当讲完一道题，同学们也表示听懂了后，我心里总是美滋滋的。直到自己也做了老师，才明白那是老师采取的一种教学方法。那时班里并没有人瞧不起温和老师，也没有人上课睡觉或者捣乱。大家一直在与老师一起想办法解题。我想，温和老师才是唤醒学生灵魂的老师吧？
　　 被誉为成人教育之父的戴尔·卡耐基曾说：“一个人的成功，只有15％归结于他的专业知识，还有85％归于他表达思想，领导他人及唤起他人热情的能力。”回视我的三位数学老师，那位女老师是失败的，因为没有一个同学喜欢她，她自己对工作都没有热情，又怎么能唤起他人的热情呢？严肃老师专业很过硬，可他的方法只能适应基础好的学生，只有温和老师的教学，才更适合绝大多数学生，也才能成功——全班同学都喜欢温和老师，喜欢上他的课，班级数学成绩也名列年级前茅。
　　 回到文章开头，那是不是温和老师的方法就适合生源差的学校学生呢？如一些民办高中和中职，公办中职和高职院校呢？这值得探讨。因为温和老师面对的学生是普通高中学生，上世纪八十年代末九十年代初的高中学生，基础能差到哪里去呢？教材又能难到什么程度呢？可现在的中职高职教材，针对当下的学生，落差未必大了一些吧？（没有做专门调查，所以不敢妄下结论）话说回来，即便教材符合学生实际，就能保证他们会认真学习吗？当然不是。
　　 那么，怎样激发学生的学习兴趣呢？怎样唤醒学生的灵魂呢？
　　 鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”对于中职高职甚至民办大学教育现状，我们也得有这种勇气，敢于直面并勇于改进。
　　 《地藏菩萨本愿经》中，阎罗天子问佛说，地藏菩萨在六道中，百千方便度罪苦众生，不辞疲倦，况且地藏菩萨有不可思议神通之力，为什么众生脱获罪报不久，又堕恶道？佛解答道：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏。……”这儿的刚强，可不是褒义词，是顽固不化的意思。地藏菩萨发愿：“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。”我们要学习地藏菩萨的这种精神，为教育事业呕心沥血，尽心竭力。
　　 然而仅凭老师的力量是不够的，家庭教育更重要。一个孩子，从小若没有从家庭接受正确的三观教育，那么长大后想改变他，谈何容易？如孩子在家里蹦跳、拍球、大吵大闹，影响邻居休息，在公共场所大声喧哗，而父母却不予管教，让孩子为所欲为，甚至当邻居找上门时为孩子辩护，那么，孩子长大后，会自觉遵守纪律吗？
　　 有人说，没有教不好的学生，只有不会教的老师。这话对吗？若说对，那么，对老师的理解，就不仅是狭义的学校老师，而是广义的，老师可以是学校老师，也可以是同学，是邻居，是路人，是社会混混，甚至是警察，是法官，教育方式可以是谈心，是批评，也可以是拳头菜刀铁锹警棒甚至是蹲监狱。
　　 为了孩子的未来，为了家庭的未来，为了祖国的未来，为了人类的和平，请所有看到这篇文章的人，能够像地藏菩萨度地狱众生一样，发大愿，尽全力，持恒心，度我们这些孩子。