小学时期，一首《九月九日忆山东兄弟》的诗歌让我知道了重阳节这个特殊的节日。中学时期，一首红遍大江南北的歌曲《九月九的酒》让我对思乡的情愁，有了一种期盼。《重阳九月九》的歌词“千里望故乡，两眼泪花流”更加剧了我欲远离家乡，体验离别亲情的欲望。
　　 其实，命运这个东西就是特别奇妙，你越是心心念念的事情，就越不会让你得逞。自己梦想着长大后便会远离家人和故乡，亲自体验九九重阳节的情愫，可万万没想到从上中专到工作再到成家都未能离开县城。儿时渴望的九九重阳之情感也就随着时间的流逝而淡忘了。说来也巧，在我即将跨进48岁的这一年，国庆假期一直处于加班状态的我，终于可以放飞自我，节后相约三五好友开车启程泰山。
　　 泰山位于山东泰安，是五岳之首。它的海拔并不高，本想着我们能轻松拿下，但现实却扇了我们一个大巴掌。作为五岳的老大哥，从方方面面来讲，着实起到了老大哥的风范。景区入口根据游客的喜好，分为徒步、半徒步、纯游玩三个入口，游客各走各的门，互不干涉，自由选择。游客大厅的接客容量充足，大厅热水供应温暖贴心，包裹寄存点随处可见，扫码按摩椅排列整齐，登山备品琳琅满目货源充裕，广播里根据山顶的天气情况播放着最新的登山信息。
　　 慕名而来亲临东岳泰山真容的游客如潮，有幸的是我们选择了全程徒步避开了客流。要想到达进山门，需行走大约30分钟的路程。路程虽说不远，但台阶也不少，平时不爱运动的游人在此已经气喘吁吁，打起了退堂鼓，背包客们开始减轻自己的背负。这应该是未登山之前，山神为游客们设的第一道门槛吧，让那些自不量力的游客们打消继续上山的念头，给他们一个下马威，告诉他们登泰山可不是那么容易的一件事情。
　　 石板路面，青石台阶，在五岳中脚感算是很好的了。未入山门之前便出现了五道石门，每一道石门之间的距离虽然不长，但各有历史背景，文化底蕴。从第一道石门“一天门”在古代讲一天门就是三重天的意思，意味着天下奇观要从即刻开始。第二道石门“孔子登临处”左边的三个石刻大字“第一山”霸气地彰显出泰山的地位，右边“登高必字”四个大字让登山者浮想联翩，登高必自强，只有自己强大了才能勇攀高峰；登高必自立，只有不依靠任何人，才能创造美好；登高必自律，只有自己约束自己，才能不畏艰难达到目标。所以在这几字里，可以读到古人聪慧的文学功底，和为登山者留下伏笔。第三道石门“天階”天下巍巍第一山，人间云亭无霜尽。如一副对联挂在石门左右。第四道石门便是“红门”，穿过这道门，就是“红门小日”的开始，象征着家中“红事”如约而至，喜上眉梢。第五个石门“斗母宫”，我之前在北岳恒山中讲过有关斗姆的故事，唯一有出处的就是这里的母与恒山的姆不同。据我自己观察，泰山的“斗母宫”从表面上观察，应该是近代修建的，母没有带女字旁应该是在暗喻游客，我不是发源地只能仿制，这只是我的一个猜想，无从考证过真假，所以我自己认为，斗姆最原始的居住地应该是在北岳恒山一带。第五道门“万仙楼”穿过这里，才真正地到达进山门。进山之前经过这么多道石门，这也只能是五岳当中的老大哥敢这么折腾游客，要不咋能折服众山坐上第一把交椅。
　　 前面林林总总那么多铺垫，就如同一本书的“引子”，在游客脑海中有个大概的历史轨迹。一个小时后，真正的“壹天门”才呈现在眼前。台阶右手边是乱石河道，河道内水流断断续续，不知道是今年天气干旱的原因，还是河道内的水被截流用作其他，也只能自己在脑海里幻想潺潺的水流了。河道如一条飘带顺着山势的陡峭、弯曲，交替更迭着，时而左边蜿蜒而过，时而右边垂直而下。穿过松柏的阳光洒在石板路上，顺着斑驳的光束仰视山腰，苍松翠柏，草木葳蕤，喜鹊嬉闹着盘旋于枝头，麻雀振翅飞向山顶，松鼠见到游客敏捷地爬上树干，一片树叶荡着秋千落在我的肩上。哦！原来树叶也和我耍了个心眼儿，偷了个懒，找了一个免费的纤夫，让我背着它登上那自己无法可攀的山顶啊！
　　 台阶上，两个抱膝而坐的女孩倚着台阶闭目沉睡，路过的游人生怕打扰她们的美梦绕行经过；下山的游客有的扶着台阶把手，有的相互搀扶，有的拄着登山杖，有的喜笑颜开，有的脸色沉重，有的嘴里喊着累，但脚还是在机械地迈着步不愿意停歇，年轻人一跳三五个台阶，生龙活虎。在下山的队伍中，一对六十出头的夫妻，引发路人的夸赞，12个小时的连续夜爬不光是中年人的榜样，更是年轻人的楷模。
　　 在泰山，最不缺的就是石壁上的石刻了，随处可见。字体有大如罗盘的；有小如米粒的；有行书、草书、隶书，有的刻在悬崖峭壁只能抬头仰望，有的刻在步道两旁触手可摸，有刻在水流背后，有群刻的也有独立的，它们各自代表着不同时期，不同登山者的思想。最有意思的还是“虫二”两字，在这里不得不讲一下这两个字的由来，据说，在光绪年间，有个才子在登泰山时觉得这里的风景绝美，便提笔欲写“风月无边”四个字，可随同提醒他，下笔要谨慎，因为康熙在西湖提过这四个字，不能冒犯皇帝，于是才子停下笔，思考再三，写下现在的“虫二”两字，随从看后连连夸赞。这个故事，体现了古代智慧做人的最高境界。
　　 十八盘的台阶是块硬骨头，陡峭且消耗体力，同时也是最考验人意志的地方，一个台阶接着一个台阶。中天门后，仰望山顶，一个如红豆般的景观，若隐若现于台阶尽头，在秋色渐浓的草色中光芒四射，它召唤着在自己脚下，一直未放弃登顶的勇者们。此刻，还能站在十八盘的台阶上，确实可以称之为勇者，因为在中天门处，已经有很多游客被淘汰出局，选择乘坐缆车上山，放弃了曾经不到山顶誓不罢休的誓言。
　　 朱砂色的南天门，在传说中叫天宫之门，是走入天庭的必经之门，也是人界和仙界的分水岭。进入南天门，便跨入了仙界，所以这也是泰山作为五岳之首的另一个原因。既然是入天庭，哪能那么容易让凡夫俗子轻易上去，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，让其脱胎换骨，褪掉凡尘的杂念，修得一颗强大、顽强、有韧性的心，方可拨开云霄见日出。越过龙门，穿过昇仙坊，天界也向心怀虔诚信仰的徒步勇者们抛出橄榄枝，指引着一步步前行，攀登的路越来越艰险，如同《西游记》取经路上九九八十一难。也难怪《西游记》和《封神演义》在此取景，南天门成为现代版天庭和地界的标志性景观之道，也就不难理解泰山能坐五岳老大哥的宝座了吧！
　　 站在南天门前，把五星红旗高高举起的那一刻，爬山时的疲惫感顿时被抛得九霄云外。我们兴奋地挥动旗杆，高唱着：“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮……”嘹亮的歌声敲开了天庭之门，游客们一拥而进。
　　 玉皇顶，也叫天柱峰是泰山的主峰，顾名思义也是离天最近的地方，景色美不胜收。这里的“天街”就是天庭的街道，街道上各种供游客饱腹的快速食品，一个店铺挨着一个店铺，叫卖声此起彼伏，人山人海，熙熙攘攘，好不热闹。浓浓的香火烟雾扑面而来，在烟雾中穿过“碧霞祠”，经过“圣水井”，再次拾阶而上，唐玄宗御书石刻尽收眼底，气势之壮观，犹如一幅会讲历史的书卷挂在空中。贴金字在阳光的直射下更觉金光闪耀，每个字如火焰一般炽热，温暖着这山顶的一草一木，一山一石，此处便是泰山的“大观峰”也叫唐摩崖。
　　 广场上，锣鼓喧天。我拨开人群挤向前，原来今天正逢九月初九重阳日，根据当地的民风民俗，在此进行登高祭祖活动。两条长龙腾云驾雾，神采飞扬，气势磅礴，龙身飞跃游客头顶，如一条璀璨的彩带在空中飞舞，又如诗人在纸上挥毫泼墨，不仅舞出了形态之美，更舞出了精神之韵，同时也舞出了中国人民的豪情壮志。舞龙，是中华大地上一道独特的风景线。金色的狮子踏着鼓点在空中翻滚跳跃，活灵活现，引来游客阵阵的喝彩，将节日的气氛推向高潮。
　　 一朵祥云从头顶飘过，云朵上一位头戴五凤天冠，面容丰腴，神态端详，面含微笑的慈眉善目女神屈膝端坐，双手置于腹前；阔袖天衣外又着双凤披巾，膝盖处各饰有一条盘旋云龙，龙凤罗裙下露出一双小巧的绣花云鞋，这位神仙便是泰山奶奶——碧霞元君。她听到了广场上的动静，从碧霞祠赶来，参加这人间的重阳盛典。
　　 关于泰山奶奶是如何来泰山的，民间也相传着一个故事：据说武王把封神大权交给姜子牙后，姜子牙按群臣的贡献大小进行分封，把全国各大名山大川、风水宝地全部封完，唯独剩了一座泰山。姜子牙明早知泰山气势雄伟，景色壮丽，本打算将泰山留给自己，可谁知半路杀出个程咬金，武王的护驾大将军也看上了泰山，他找上门来，恳请姜子牙把泰山分封给他。两人正商量之时，大将的妹妹也来找姜子牙要泰山，还拿武王来威胁。姜子牙因为是封神大臣，为了顾及面子，不得不打消自己留山的念头，不过放弃也怪可惜的。大将军和妹妹一个护驾有功，一个仗着武王宠爱，两个人争得的是面红耳赤，谁也不服谁，于是姜子牙从中周旋，你俩谁也别争，谁也别抢，凭本事去拿吧，谁先登上玉皇顶，泰山就是谁的。
　　 兄妹二人立马答应下来，哥哥想我跟皇帝南征北战，区区泰山何足挂齿，何况妹妹是个弱女子，怎能与我相争？哥哥自信满满，可妹妹也不示弱。两人在约定之日开始登山，妹妹明知自己会输，略施小计，提前将自己的一只绣花鞋藏在玉皇顶的一块石头下，自己慢悠悠地开始登山。哥哥使尽浑身武力，以最快的速度登顶，不见妹妹以为泰山自己拿定了。后来上山的妹妹却不紧不慢地嘲讽起哥哥，你怎么才上来呀？我在山顶等你半天了，不见你，怕你有什么意外，又下山找你去了，并从石头下拿出那只绣花鞋放在哥哥面前，这时哥哥才感觉是上了妹妹的当，训斥妹妹，无耻小人。鬼灵精怪的妹妹不让哥哥嚷嚷，说：你我互不相让的话咱俩谁也要不成，只能被他人夺走，不如咱俩共同管理，你住山下，出入方便，可以云游四方；我住山顶，养花种草，安静清闲。哥哥听后虽有些不爽，但觉得妹妹也有道理，便答应了下来。等姜子牙爬上山，兄妹二人已经和好如初，姜子牙也无话可说，于是将哥哥封为泰山神，住在山下的岱庙；把妹妹封为碧霞元君，住在山顶的碧霞祠。
　　 玉皇顶，在碧霞元君的精心打理下后，修建了许多寺庙，她一个人感觉孤单，又呼唤来不少仙家与她结为邻居。如财神、观音、月神、日神……
　　 就因泰山自古以来被封为天下第一山，所以不少文人墨客到此游览。到过泰山的帝王就有十位之多，诗人名句更是数不胜数，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”不仅描绘了泰山的雄伟壮观也表达了诗人的豪情壮志和征服自然的雄心壮志。苏轼的“泰山不让土，此土最吉祥。”表达对泰山的敬仰之情。“泰山北斗，众星拱之。”这是《史记·天宫书》中的经典。《泰山颂》里“泰山遮不住太阳，黄河漫不灭金戈。”《泰山日出》中，“泰山顶上光明顶，照见天下无暗角。”这些诗句不仅赞美泰山的自然风光，更蕴含了中华民族的精神，文化的象征。泰山不仅是座山，更是上千年文化的历史见证者，它代表着坚定、稳重、永恒和不屈不挠的民族精神。
　　 站在泰山顶，遥望我的家乡，远山如黛，秋色正浓，万里晴空入画。蓝天白云间一位步履蹒跚的老者向我走来，把冒着热气的水杯递到我面前：孩子，来来来，喝口水再走吧！山峦处，一位白发苍苍的老妪向我招手，丫头呀，累了就歇歇，别逞能。一眨眼，俩人走进了一层薄薄的浓雾中，越走越远，雾越来越大，衣衫被水雾慢慢地浸透，顺着脸颊滚落……