摄影爱好者野外采风，看到心怡的画面随机按下快门记录下来，定格即时，储藏永远。可古人没有摄像和录音，无法用第一信号系统记录生活，只能用手中的笔来描绘。生动的文字脍炙人口，动人的景象始终萦绕在人的脑海里。
　　 这要得益于古代诗人对生活炽烈的热爱，以及触景生情的快速反应，也就是我们通常所说的灵感，且于短暂的瞬间捕捉到了这人间美好，并以满腔的热情和精当传神的笔触，把人间精彩采撷下来，留下了闪光的一页，且历经岁月的洗礼，经久不衰而熠熠生辉。其实他们遇到的也并非都是惊心动魄或者扣人心弦夺人眼球的奇闻异事，而是善于在平凡的日常中发现生活的活鲜，而动之以情即时讴歌。
　　 譬如：唐代诗人胡令能在一次出行中问路就遇到一件有趣的事。他在向一个侧身坐在池塘边草丛里学钓鱼的儿童问路时，却遭到了无声的拒绝。只见这个蓬头垢面的玩童正在神情专注地钓鱼，听到有人来问路，却头也不回漠不关心的远远地摆摆手，生怕惊跑了他的鱼儿。他被这个孩子惹人喜爱的童趣童心所感动，于是写下了充满爱心的诗歌：《小儿垂钓》
　　 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
　　 路人借问遥招手，怕惊鱼儿不应人。
　　 一个活泼可爱的小儿垂钓的鲜活形象从而定格在唐代而流传与后世。
　　 宋代诗人杨万里在暮春时节出游时，宿新市徐公店。看到在阳光明媚的日子，篱笆稀疏，路旁的树木花落纷纷，叶芽长出，树未成荫，孩童们在小路上玩耍，追逐翩翩起舞的黄蝴蝶，可蝴蝶辗转翻飞，飞入了金黄的油菜花丛中找不着了。这种景象在春天里随处可见，很容易被一般人忽略。可作者却抓住了寻常的瞬间，被诗人用热情的笔墨收录了下来：《宿新市徐公店》
　　 篱落疏疏一径深，树头花落未成荫。
　　 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
　　 正是这一看乎寻常的春景人情，被诗人赋予了非凡的艺术生命力才会光照后人。
　　 而清代诗人袁枚在盛夏期间路过一片葱郁的树林时，看到了令其新奇的一幕。一个牧童坐在高高的牛背上，高唱嘹亮动听的山歌，歌声在幽深的绿林中回荡，听到蝉鸣，歌声戛然而止，屏住呼吸，眼看着鸣蝉，心有所动而跃跃欲试......于是诗人心血来潮写下了瞬间《所见》一诗：
　　 牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　 诗人由动到静描绘了牧童从高歌到静默的过程，让人如临其境，历历在目，生动传神，虽然没有续写牧童接下来的举动，但给读者留下了想象的空间，余味盎然，耐人寻味，极具感染力。
　　 实际上，文学创作源于生活且高于生活。要善于发现生活中的美，灵感恰恰蕴藏在时光的一瞬间。对于这一点我深有体会。记得没退休之前的一次夏忙假中，有个早晨，细雨蒙蒙，远处的树影朦胧，院子里的葡萄架已挂果累累，还未成熟，在细雨的滋润下亮晶晶的。公鸡飞上院墙引吭高歌，此时一群小孩子推开大门，在院子里欢蹦乱跳。于是新血来潮，赋诗一首：《夏雨》
　　 细雨淅沥落地坪，远树迷蒙葡萄青。
　　 雄鸡跳墙报晨早，儿童破门院中“疯”。
　　 正值芒种季节，夜间月光如水，我起夜如厕，忽然响起一阵蛙声一片，接着头顶又传来几声清脆悦耳的布谷鸟的鸣声，在寂静的夜空中回荡，随着清风徐徐，飘来杏香阵阵。这太有诗意了。于是提笔写下《芒种夜歌》
　　 夜半蛙声起，又闻布谷啼。
　　 凉风飘杏香，金麦荡涟漪。
　　 于是把两首小诗寄往南京，不日见于报端。
　　 所以，行文要想言之有物。那就得具有超出常人的洞察力，要想言之有情，那就得放开心胸，发现平常日子里的诗意，发现烟火人间的美。