一
　　 墨泉，在山东省章丘市的“明水古城”的“百脉泉公园”内，响彻在龙泉寺的西南侧。
　　 这墨泉啊，李清照当年是“千呼万唤‘不’出来”，错过了和一代词宗相依相偎的机会。
　　 墨泉很年轻，还没有我的年纪大，但在济南72名泉中，却是蜚声满满，堪称“青年才俊”，较之李清照笔下的漱玉泉，当属“新秀”，但不是“菜鸟”。我不年轻了，却老想着去看看年轻的墨泉。
　　 书法家孙鑫在龙泉寺壁上题“清泉洗心”四字，或许，这墨泉自觉尚未禅修得好，觉得人们以此洗心的资质不够，所以迟迟不肯涌出地面吧。深山藏古寺，这古寺藏得还不够深。古寺藏墨泉，藏得足够深，那些修行浅的泉相继涌出，墨泉却还藏在地下三千尺处继续修炼着。如此，一旦涌出，就名声大震。墨泉是矜持的，却不是呼之欲出，其他的泉声如锣鼓开场，墨泉还是磨蹭着，真沉得住气啊。
　　 墨泉的出现，就是一段传奇。其实，墨泉的出现就像捅破一层薄薄的窗户纸那样，简单却偶然。或许，就像人在修禅过程中的顿悟一样，如一石激起千层浪，顿时一池静水变得活跃起来。似一语点破梦中人，幡然警醒。墨泉在地下不知沉睡了多少个亿万年，却于1966年的一次钻井，被点醒。本想钻探矿脉，钢管打进去，不意触及泉脉，水涌若轮，势不可盖，于是成为一眼钻孔喷泉。
　　 听听这墨泉传奇，让我想到了数千年的中医针灸技艺，中医以一根银针在人体世界，探索穴位，找到控制疾病的点，钻机如银针，针灸地脉，一下子打通了任督二脉之一脉。中华文化，本就难分领域，我得意于这样的发现和理解，也为墨泉的壮观而感到兴奋，数遍吟着那副对联——
　　 墨珠巨涌声如雷隆
　　 地脉勃发一泉成河
　　 总觉得未把这发现的传奇写进去，是遗憾，于是窃吟一联，表达我的感慨——
　　 乌金一针入地唤墨泉出从此笔下非点墨
　　 明珠万斛飞花催环佩击于今章丘吟千诗
　　 墨泉虽然年轻，没有古代的文人墨客来浅唱低吟，但恰恰也给当下的大众诗人以更多的机会，不会有李白面对黄鹤楼无奈地感慨“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
　　 墨泉文化，源自深深的地下，有着深度，这样的来历，岂是古人可以发现？我发现当代诗人吕芃的《墨泉》，已经抢先表达出来——
　　 人间银汉地下来，万泉冠冕独成河。
　　 冰轮玉墨羞可拟，铁马秋风舞干戈。
　　 天上有银汉，地下怎么能没有呢？应该上下呼应。一针可探地下银汉之深。墨泉在古城“百脉泉公园”内，当属“泉魁”，一条“绣江河”就是墨泉喷涌而成。比拟为“冰轮”，形容为“玉墨”，都觉得不能尽意，其势若铁马金戈，在寂寥的秋风中奔驰相击。多么优美，堪与漱玉泉边李清照留下的婉约词句比，豪放与婉约并存，使得这“泉园”有了多种色彩与气氛。
　　 墨泉，给了当代以至于未来更多人做文学鉴赏以机遇和题材，百年，或许几百年之后，是否可以结集一个《墨泉集》，作为对词宗李清照《漱玉集》的响应？也未可知。李清照，泉下会啧啧惊笑，该是多么有趣的事。
　　 一个“墨”字，让我生出太多的意象，忍不住也口占七绝《墨泉》一首，悄悄地地吟给墨泉听——
　　 文思泉涌非狂语，一点飞流世间河。
　　 不必挥毫能泼墨，水城昼夜响诗歌。
　　 当下，文学并未衰败式微，多少民间文学爱好者，不将文学视为传世的东西，放在旅途的风景上，多一份精美的审美情趣，我深受其好，生怕墨泉声笑我，忍不住说“悦景而已”。
　　
　　 二
　　 站在明水古城的墨泉边，放眼“百脉泉公园”，颇有想法。百脉泉被誉为明水诸泉之首，是绣江河之源，这里囊括了多少泉，没有确数，但她却可以孕育泉水，就像墨泉，一经发现，就成为“泉魁”，是泉首之魁。其名望，堪称泉水明星，因而有了“济南趵突明水墨”的说法，墨，即墨泉。百脉泉的存在历史久远，《水经注》形容“百泉俱出”，唐《元和郡县图志》说“百泉俱合流”，真正在石碑上刻字定名是在民国时期，由著名书法家迟海鸣题写。有泉成百上千，不可胜数，看不见泉孔，却在泉水之上有泉如珠，汩汩涌出，百脉沸腾，状若珠玑滚动碰撞，历历泛美而不知美从何出。
　　 给名“百脉”，真的太神奇了，他一定是略通中医，直把地心之脉。我认为，这既像中医学的运用，也是文学的表达，更是一种神奇的预言，之后的墨泉，便是一脉搏起而生泉。
　　 墨泉的出现，一下子豁然开朗，绣江河的源头找到了。浩浩荡荡绣江河，如蓝色锦带，飘逸流远。芹藻浮动于水面，如素花点缀，美不胜收。水纹如绣，波澜不惊，尽管沿河还有众多名泉汇入，但和合融洽，有声千种，而其色不改，湛蓝如碧，虽收两岸苍烟千缕，但一一承载，烟泉如戏，弄醉时光。于是人们有了“一泉成河”的诗意歌咏。之前，那可是神龙见尾不见首，墨泉一泉犹如神龙之首，给了绣江河一个完整的面貌。
　　 据说，曾经的绣江河沿岸，有水磨千盘，人们推磨豆腐，就从绣江河汲水，水磨转声，绣江流韵，一河的泉，谱着生活的婉曲，醉人几许，有谁可知……百脉千磨，一河万众，两岸杂树，四季一碧，一碧万载。这些数量词，在绣江河有了诗韵词脚，变成了华丽的形容词。
　　 多少诗情画意，少了一份持重的文墨，期待千年，终于破地而出，这墨泉更为绣江河注入了风流文采。真是“腹有诗书气自华”，这泉眼，飞珠溅玉，其势壮阔，其色饱满，声如雷鸣，凝视之，泉色黝黑，或因其深而形成如此观感，据说，这就是命名为“墨”的根据，其实，我觉得还是不能少了人文底蕴。就像那眼漱玉泉，毕竟有了词宗李清照的影子，就变得那么纤巧精美，令人有了睹泉涌而生婉约的美妙感。
　　
　　 三
　　 墨泉的人文色彩，才是墨泉之名的源出。1961年，有着“马背书法家”之称的舒同，任章丘县委书记，就居住在如今的墨泉后位，繁忙的公务之余，挥毫习字，每每临泉涮笔砚墨，那时墨泉并无墨泉之名。这是一段佳话，谁知这暗合了墨泉之“墨”字。
　　 墨，是一种精彩的沉淀和凝聚。想起舒同的仕途，他是在山东省省委书记的位置上，犯了官僚主义的作风问题被免职的，他要求降格到章丘任一个县的书记。从济南的趵突泉，到章丘的墨泉，他仿佛就是随着泉水而流动。真的是应了龙泉寺壁上的“清泉洗心”几个字，
　　 1990年秋末，时任章丘县委宣传部副部长的任方桐被邀为此泉命名，他想起一代书法家洗笔于此泉（起初泉不滚涌，处于渗水之态），游人赏景，常常怀念舒同，便有了构思，提出这个“墨”字，他当时随口吟了一句民谣——未出泉口黑如墨，涌出石渠白如冰。后来，就请已经做了中国书协主席的舒同亲自命笔，撰写了“墨泉”二字。
　　 观墨泉，不看“墨泉”题字，便对墨泉的韵味少了了解。舒同的字，以圆润体，不见方笔，圆润如珠，饱满多姿，恰似这墨泉滚涌的泉花，婀娜多娇。笔力沉稳丰伟，圆动苍厚，雍容大度，有着对墨泉之态诠释的意义。若论泉系，舒同之书法，也当归于泉系，而且是不可或缺的一段人文佳话。墨泉出自地壳深部奥陶纪石灰岩岩溶裂隙，故而墨色沉厚，更因富含矿物质而非一般地表泉能及，以“墨”给名，恰如其分；而题名的书法家，其笔力是经过战火的淬炼，以圆驭方，虽为墨迹，却有着兵戈之声。
　　 有人书评舒同的书法，认为，颇具魏晋飘逸之气，合篆籀之义理，得分隶之谨严。如此看来，真是不可多得的墨宝，与这“墨泉”也是相得益彰。
　　 漱玉泉，梅花泉，加上这墨泉，永远载着人文的墨气，如果赏泉，只观其形，而不知底蕴，游赏之趣岂止是减半。
　　 由此，让我想到了王羲之写的《兰亭集序》，那条水，就是会稽山阴一条不知名的小溪，若不是文人的风雅集会，这兰亭也当是默默无闻罢了，流觞曲水，不必名胜大川，溪窄水浅，一点不耽搁流觞抒怀，“雅人深致”，故有溪流之风情，亭阁之风流。墨泉也是如此，且更渗透了革命的情怀，人物的身份，更使墨泉有了不俗的名气，可以说，舒同先生之洗笔，早就为墨泉留下了精彩的墨色。琼浆涮笔，试墨丹青，临墨泉，可增加笔下墨色之浓度，丹青之浓彩，但愿华章名墨此后出于章丘明水不绝不涸。
　　 这番感慨，是否肤浅？不管了。还有让我自觉肤浅的想法。从前喜欢紫砂壶，一次朋友光临寒舍，二人煮茶，他说，最好有一把黑壶，我不喜这个“黑”字，他便改名“墨壶”，意思是愿我笔下笔墨滔滔，借他吉言，我还真的网购了一“黑壶”，遇到墨泉，若带着那把黑壶，该是多么合适，墨泉注入，不生墨趣才怪呢。望向明水古城四周小胡山、小尖山、贺套山、小峨眉山……山中可植茶，那我就采撷一把置于黑壶中，没有茶园也无妨，这墨泉来自地下深处，是上等的矿泉，掬水而饮，何必茶味。再说了，墨泉有着这么多的人文文化，浓度已胜过一壶茶汤。
　　
　　 四
　　 墨泉，论其历史，远不如古城内的漱玉泉、梅花泉、珍珠泉、金镜泉等出名，但一点不少文化底蕴，加上发现的巧合，本身就是一段精彩。一切是不是巧合？无巧不成书，无巧也不成泉，我们喜欢故事里有巧合的情节，墨泉也是故事，也有情节。
　　 尽管是秋末，天气转冷，仍有几个孩子赤脚戏泉，也好，沾沾墨气吧，愿他们再来，给墨泉奉上自己的诗。
　　 滔滔乎似鱼蛟腾跃，沸沸兮如黑龙啸台。
　　 给墨泉一个好句子，当推“尺半不消平地雪，三伏常吼惊天雷”。别怪我把张养浩写给趵突泉的名句给了墨泉，张养浩若活着，明水人一定盛情邀请，为墨泉再泼墨。
　　 谁说墨泉是一眼没有历史厚重感的泉，历史在于不断创造，我们这个时代，更是不断创造崭新历史的时代，墨泉的人文历史，一点也不薄于其他名泉。
　　 我相信大地始终在呼喊，就像这墨泉自诞生，从未停歇她的声音，是否是古希腊女神缪斯带着众神超越地脉而来，以名泉的方式，载歌载舞。或许，是中国神话里的井泉龙王，含泉吐于章丘明水……不管是哪一位，曾经僵硬的血脉一下子被打开，从此有了墨泉的欢歌。
　　 说什么，风水轮流转。墨泉就是一道自然与人文神功契合的风水，风水不转，常驻明水。不信？看墨泉，我们必须赶往章丘明水古城。
　　 给文人一个忠告吧——要使笔下浓墨重彩，就一定要汲墨泉之水。
　　
　　 2024年11月28日原创首发江山文学