人的一生中，会做许多事。但随着岁月的延续，会渐渐忘记。但总有那么几件事，让你牢记在心。这些事或大或小，在你心中占有一定的分量，你也会自我判定其是否做到了理智。
　　 我刚参加工作是在一个乡镇，我到一个叫“石亩”的山村下乡，遇到几个年轻人从一个水管中接水。铁水管上套有黑色胶皮管，用铁丝挷着。胶皮管出口处对折着，并用一个铁丝圈套紧，水就不能流出。接水时，将胶皮管从铁丝圈中取出，展开对折处，由于水的压力，就源源不断地从胶皮管中流出。可是，几个年轻人接水时，将套在铁管上的胶皮管滑出，由于水压大，水快速地从铁管中射出。于是，他们慌了，急忙将胶皮管对折（大概是怕水流出来），将胶皮管的一端向喷水的铁管上套。结果，每到快套进去的时候，水就从缝隙处高速喷出，把几个人的衣服都喷湿了。而且因水压大，他们总是套不到铁管上，试了几次都未成功。这时，我看出了他们的套管错误，制止了他们套管，从他们的手中取过胶管，将对折处展开，对准铁管，让水从胶管中流出，轻松地套在了铁管上。他们恍然大悟。我这是遵循了水压规律，所以轻松地套了上去。这是我刚刚工作之时，一心想着拉近群众关系。就因这种感情的支撑，帮助了他们。我认为我这样做事是理智的。
　　 我到县政协工作后，在一次政协委员大会期间，被分到会务组，为参会者进行分发文件等服务。每有文件，我都要及时发放到参会人员的手中。可是，在政协委员列席县人代会时，一群政协委员向我索要人代会文件，都埋怨我没及时发放。人大文件由一位人大办副主任负责，他并未给我那些文件。在这种情况下，那位人大办副主任怕承担责任，硬说自己已交给了政协工作人员。但他事实上并未将文件交到政协，便边说边将文件给我，并说是应急操作。我心里很不高兴，便边接文件边埋怨，心里很窝火。本想理清责任再向委员分发，但因有同事劝说，我选择了牺牲自己所承担责任的理由，及时发放了人大的文件。我感到很委屈，但我认为这样做是理智的。因为我的工作衡量标准是服务好工作对象，而不是自己，不是工作人员。不能感情用事，是在工作对象上，并不在工作人员上。
　　 我到县民政局工作后，一直是个干事，工作了三十多年，职责是军人优抚。因工作时间长，又能与低层群众接触到，对退役军人、军属等优抚对象心中所想是很清楚的。因此，我对一些政策的缺陷很了解。于是，我便向市里反映情况、提出工作建议。可是，在行政部门，有许多干部不能从服务对象上想，只为应付上级。故对我的工作建议置之不理，甚至怕影响自己的升迁而批评我。特别是当初对现役军人的优待出现了一些不公平。有的地方差距过大，如某县对从城市服兵役的现役军人，年优待金达到了46000多元；对农村服兵役的现役军人，年优待金仅有6000多元。城乡差别悬殊，已引发了许多矛盾。我及时向市优抚科提出改进建议，但那位领导却批评我是胡来。因为，在他看来，上级文件是完美无缺的，执行上级文件，完全符合逻辑。无奈之下，我用电子邮箱向省民政厅和民政部作了反映，最终修改了这一缺陷突出的政策。我凭着与服务对象的感情，坚持反映建议，我认为，我是理智的。
　　 但是，我也有不理智的时候。有一年的春节前夕，我们民政局在县领导慰问重点优抚对象后，慰问剩下的重点优抚对象。其实县领导慰问的重点优抚对象，数量很少，其实也就是象征性地表示一下，大多数优抚对象都由我们局里慰问。而局里慰问，其实主要就是分管副局长和干事来慰问。我们想把1954年前退役的复员军人都列为重点，因为我们是带着感情来工作的。我们到侯城乡慰问时，刻意将复员军人都列为慰问对象，认为这样做很公平。可结果却惹出了麻烦。在哪个村慰问，我记不清了。我们向村民打听，找到一位复员军人的家，本以为这样省了麻烦乡镇民政机构。可进了院子，见一个凹下地面的东房中，冒着浓黑的炊烟，院内的一个住户向我们证实，要慰问的那位复员军人正在房内做饭。我们兴冲冲地走进房中，却让那位复员军人赶了出来。原来那位复员军人是精神病，他做饭正恼火点不着柴，把气都发在了我们身上。他就像当年在战场上冲杀一样，拿着一根棍子连骂带挥手地赶我们，我们的解释全无作用，无奈之下，只好逃离。我们跑出很远时，他还从地上捡起小石头砸我们。我认为，这次慰问决定是感情用事，并未考虑复员军人的病情实际，是极不理智的。
　　 上述所做之事，我们都是带着感情的，但有的做理智了，收到了很好的效果；有的没有做到理智，惹出了麻烦，成了笑柄。由此可见，理智在人的一生中该有多么重要！因此，我们必须弄通“理智”的定义和意义，决不能似懂非懂。
　　 为此，我在手机上查了查“理智”这个概念，是这样解释的：“理智，就是理性的智慧。是用理性和知识去思考、辨别，而不凭感情冲动做事。”
　　 这个定义很明确，但基于这一定义的句尾提到了感情，就被很多人所误解。似乎理智与感情是对立的，讲理智，就不能讲感情；讲感情，就不能算理智。其实，在这个定义中所说的“不凭感情冲动做事”一句，并未否定“感情”，而是否定了“冲动”。“感情”有两种情况的，一种是“感情冲动”，这是定义所否定的；一种是“感情不冲动”，这是定义所肯定的。在定义中，理智与感情并不在同一个层次上，“感情”只是用来解释说明“理智”这个定义的主语，比“理智”要低一级，与定义首句中的“理性、知识”是并列着的两个主语，处在定义的同一个层次上。理智与感情并不矛盾，感情是人的本性，是善意的源泉，是讲理智的大前提。别因感情的存在就否定了理智，也别因感情的重要，丧失了理性。就看你怎样去把持了。
　　
　　 2024年12月10日