烟雨中，一片古建筑矗立在龟背似的石台上，掩映在绿山的环抱中，宁静，安然，肃穆，那就是天宫院。
　　 在宾馆里，听老板介绍天宫院时，我感到亲切，也感到这个名字似曾相识，可又想不起在哪听过见过，好奇心的驱使，使我想尽快见到它。
　　 车子在乡路上行驶，两边葱茏的树木，一棵棵地向后倒去。初冬的阆中，还停留在夏末时节，气候温润，体感舒适。路面空荡荡，只有雨雾与我们相伴前行。雨雾缥缈中，远处山峰若隐若现，亦如仙境。
　　 峰回路转，车子转过弯，出现了热闹的场景，路上汽车排着长队，蚂蚁似的在爬行，路右边停着电动车、摩托车、三轮车。路左边一溜，是兜售物品的摊位，有挂着的衣服帽子，冒着热气的食物，还有摆在地上各式各样的物品。人们撑着雨伞，在摊位前驻足挑选，烟火气旺盛。路牌上写着天宫乡。
　　 车子又行驶十分钟，就来到了天宫院景区。下着雨，又是旅游淡季，天宫院门前冷落，只有几个散客，显得萧条。我们冒雨走过罗盘广场，拾阶而上，走进了天宫院。
　　 院儿里树木苍翠，遮天蔽日的，与雕梁画栋的大殿相得益彰，古老，肃静，我恍若穿越到了远古。天宫院始建于唐朝，是为纪念天文学家袁天罡、李淳风而建，这些建筑，是明英宗天顺三年又重新建的。袁天罡、李淳风何许人也？带着疑问，我走进了风水博物馆。
　　 展板上介绍，袁天纲是隋唐的官员，法名袁天罡，四川人，他不但是玄学家、天文学家，还是数学家。贞观年间，唐太宗命袁天罡到西南步测王气，他在阆中蟠龙山锯断龙脉，留下了痕迹。唐高宗时，他又到阆中盘龙山、锦屏山观天象测王气，认为阆中有山有水，风水又来自昆仑山，并策划建了阆中城。
　　 读到这里，我似信非信，真有风水吗？有关风水，我一直持有怀疑态度，认为那是迷信。可博物馆的介绍，有根有据，还有科学性，打消了我的疑虑，我专心地品读起来。可时间有限，不容我仔细品读，望着渐渐远去的家人和朋友，我把展板一一拍照，带回家慢慢品读。
　　 越往前走，有关风水的介绍，越是吸引人，我的脚步也越来越慢。当介绍到李淳风时，我彻底挪不动脚步了，对前面的家人和朋友大喊，你们等等我，我马上就来了。
　　 李淳风是陕西人，是我的老乡，是他给风定级的，被称为天坛巨匠。他著有《法象书》《五曹孙子》《算经十书》等，还撰写了《典章文特志》。他的学术研究涉及到如今的天文，数学，历法，星占，气象等多个领域，不仅如此，李淳风还是朝廷宰相、太史令。他的父亲李播，也是朝廷官员，隋末的道士，也是观天象大师，子承了父业。
　　 可风水是什么？我慢慢地向前走，眼睛紧盯着展板，一字不落地去寻找，终于看到了答案。风水就是对地质，生态，景观，建筑，伦理，及美学的综合考虑。读到这里，我似乎明白了，就是环境对人的影响，环境与人，存在着一定的关联，而与每个人的关联又不相同。所以说，古人盖房屋或寻找活动场所时，都要观天象，选地形，定方位，要与自然和谐，从而达到天人合一的境地，这就是风水。
　　 古代的天文学，古代的地理学，还有人体科学，支撑起了风水学，天地人合一，是风水学的最高境界。
　　 要做到天地人合一，离不开好风水。然而，好的风水，是离不开山和水的。亦如阆中，有嘉陵江三面环绕，有蟠龙山，锦屏山依靠，山水相依，是风水宝地。风水学认为，龙能生气，沙能聚气，而水则能载气，龙是藏在山脉中的。
　　 仔细想想，凡是古城，都有江河环绕，都有高山挺立。我的故乡西安，有渭河，泾河，沣河，捞河，灞河，镐河，橘河，浐河，八大河流环绕，还有秦岭山绵延。丽江古城，有金沙江，黑龙潭环绕，有玉龙雪山，象山，狮子山挺立。
　　 我继续向前走，展板上介绍的《推背图》，图文并茂，说是一本神奇的书，由袁天罡和李淳风共同创作。由于他俩同在朝廷做官，又都是卜算之人，常在一起谈论天象。有一天，唐太宗李世民命令他们，去预测一下大唐的命运。二位风水大师领旨后，一点也不敢怠慢，寻找一僻静处背靠着背，一个写字，一个画图，根据《周易》知识，把诗词和谜语结合，运用拆字、会意、谐音、图像等方法，一象，二象，三象……一直预测到六十象，著成了我国古代第一预言奇书。
　　 《推背图》这本奇书，不但预测了大唐的国运，还预言出了大唐之后两千年的国运。据说，武后称帝，岳飞抗金，天下统一，中华腾飞，还有中华民族兴衰荣辱的历史，都能找到对应的预言。到目前为止，书中的六十象，已证实了四十三象，还有十七象有待证实。可见二位大师是多么的神奇。
　　 更为神奇的是，他们对阆中风水的认可。袁天罡喜爱阆中，不仅在阆中生活，在天宫院定居，竟然把归宿地，也选在了阆中，距天宫院一公里处，观稼山的山腰上，坐落着袁天罡的墓。
　　 李淳风晚年，也来到阆中，是来寻找袁天罡的。当得知袁天罡已去世，李淳风便在西河之畔圣泉岭下居住，在那儿设了观星台，观测研究天文气象，还写出巨作《乙巳占》。李淳风去世后，葬在西河侧面的五里台。李淳风的墓与袁天罡墓遥遥相望，二位风水大师，生前携手观天象，测风水，共同著出神奇的《推背图》，辞世以后，两人又长眠在一起，天宫院就是为纪念他们而建的。
　　 继续向前走，当读到袁天罡的“称骨”时，我先是一愣，继而心跳加速，不由地想起了聊斋。根据人的出生年月时，在称骨塔称出重量，再用“术学”的方法，推算出人的命运，一生的吉凶祸福，神奇玄奥，难以置信。可是，根据称骨口诀，不少人的称骨结果，都证实了推算的准确性。读到这里，恐惧感再次袭来，毛骨悚然，心脏又一次咚咚地急跳起来。有事实作证，理应相信，可我除了恐惧，却无法接受。
　　 我捂着胸口，走出博物馆，站在雨地里定了定神，又拾阶而上，走上了崇圣楼，映入眼帘的是一面太极大鼓。据说，这太极鼓是通天的，敲鼓能为自己带来福气与好运。因为喜爱太极，一见太极鼓，我异常兴奋，快步上前与其合影，直后悔没有带太极服来，不然，还能在太极鼓前摆几个太极动作，为自己带来好运，也能显摆一下。
　　 我站在楼上，呼吸着空气中的负离子，感到神清气爽。我向远处眺望，雨雾缭绕中，四周延绵的山峰若隐若现，左边有条河，右边也有条河，清澈的河水缓缓而来，在门前汇集后，又呈太极之势流入了西河。不说风水，单这风景都让人沉醉。据说，站在后山观龙台上，能清晰地看见九条山脉，像九条龙似的聚集过来，呈“九龙捧圣”之态，龙头聚集的地方，就是天宫院。
　　 当年，袁天罡与李淳风都选中了这儿的风水，袁天罡先来，埋了一枚铜钱作记号，李淳风后到，埋了一根金针作记号。两人见面，都说自己选中了风水，去挖记号，而挖出的却是铜钱眼中插着金针，二人不谋而合，一同选中了天宫院。
　　 所以，袁天罡与李淳风选择在这里定居，选择在这里长眠，是因为风水好。他们认为，这里的风水也来自于昆仑山，地形像王冠，位置是正穴，是绝佳的风水宝地，也是绝无仅有的。
　　 雨还在下着，我们拾阶而下，走出了天宫院。没走多远，就来到了罗盘广场。偌大的广场上，平躺着一个酱红色的大罗盘，上面有天池，圆心是龙凤转椅，周边是六十四面可爱的白鼓，仔细去看，是六十四象挂象鼓，罗盘面上，写着十三层天地人信息，这个大罗盘，堪称世界第一。
　　 雨淅淅沥沥地下着，晶莹的雨珠，一颗颗地落在罗盘上，溅起的雨花，汇成溪流，把罗盘洗得一尘不染。我伫立在罗盘上，向山上望去，山腰是袁天罡李淳风长眠的地方，二千多年前，二位先贤就能神机妙算，推算出国运，观看天象，寻找风水宝地，除了超凡的智慧，还有渊博的知识，祖先的伟大，让我感到极为荣耀。
　　 雨水从天而降，是上苍对大地的恩赐，也连接了天与地。我放下雨伞，来到龙凤椅前坐下，不顾雨水打湿衣衫，要与这山、这罗盘、这天宫院合影，沾沾这儿的好风水，把吉祥带回去，把平安幸福带回去。
　　 车子调转了车头，我们要离开天宫院，离开这风水宝地了。好的风水，是大自然的鬼斧神工，是大自然的馈赠，是人生存的佳地，需要我们去维护。风水学提示我们，生态不容破坏，环境需要保护，否则，会破坏风水，对我们人类的生存构成威胁，会贻害无穷。