
【金文·晨曦】生命的价值与归属(诗歌赏析) ——简评毛子的诗《树木》
树木|毛子
它们不使用我们的语言,也不占用
我们的智慧
它们在枯荣里开花、结果
它们各有其土,各有其名
它们跑到高山之上,平原之远
在夜里,它们会跑的更远
它们砍下做栋梁,就成了人间的部分
做十字架,成信仰的部分
做棺木,成死亡的部分
做桌子、椅子,成生活的部分
我们成不了这些,我们只能成灰,成泥土
在泥土里,我们碰到了一起
所以,那么多的树,都是身体之树
那么多的人,都是无用之人
作者简介:毛子,本名余庆,60后,湖北宜都人。曾获首届扬子江年度诗人奖、御鼎年度诗人奖、李杜诗歌奖、十月文学奖等奖项,2015年获第七届闻一多诗歌奖。出版诗集《时间的难处》《我的乡愁和你们不同》。
徐一波赏析‖
毛子是一个沉思型的诗人,他的诗歌有着厚重的品格。毛子的诗作,是他内心世界的真实写照,是他对生活、对人性、对社会敏锐而深刻的洞察。在他的笔下,日常的事物都被赋予了新的意义,平凡的场景也能展现出非凡的诗意。
《树木》这首诗语言质朴,却蕴含着深刻的哲理。诗人以简洁而富有力量的语言,为我们描绘了树木独特的生命形态以及人与树木之间深刻的对比,让我们感受到了生命的神奇与无奈,引发了我们对生命意义和价值的深深思考。
诗一开始,诗人便指出树木“不使用我们的语言,也不占用我们的智慧”,赋予了树木一种独立而神秘的特质。它们按照自身的规律在枯荣中开花结果,拥有各自的土地和名字,展现出一种自然而然、不受人类干预的生命状态。“它们跑到高山之上,平原之远,在夜里,它们会跑的更远”这句诗,更是赋予了树木一种灵动的、自由的生命活力,仿佛它们有着自己的思想和行动。这里的“跑”字用得极为精妙,赋予了树木动态的活力和无限的延展性,仿佛它们拥有自己的意志和追求,不受人类世界的束缚,自由地拓展着自己的生存空间。
接下来,诗人通过列举树木被砍下后可以成为栋梁、十字架、棺木、桌子椅子等不同的用途,以不同的形式融入了人类的生活、信仰和死亡,体现了它们与人类世界紧密而多样的联系,展现了树木对于人类生活和精神世界的重要性。相比之下,诗人感慨“我们成不了这些,我们只能成灰,成泥土”,凸显出人类在某些方面的局限性和短暂性。然而,在诗歌的结尾,诗人又提到“在泥土里,我们碰到了一起”,似乎在暗示着尽管人类和树木在生命的表现形式和价值上有所不同,但在最终的归宿——泥土中,又达到了某种平等和融合。
所以在诗人的笔触下,“那么多的树,都是身体之树/那么多的人,都是无用之人”这样的语句如重锤直击心灵,带来强烈的冲击与震撼。
树木,那些被称为“身体之树”的存在,它们实实在在地扎根于大地,以其具体而有形的姿态展现着存在的价值。它们为大地提供氧气,为生物提供栖息之所,为环境贡献着调节气候的力量。它们的价值是直观的,是无需争议的有用。
然而,与之相对的“那么多的人,都是无用之人”,却并非是对人类的贬低与否定。而是在这个快节奏、功利化的社会中,对人类追求功名利禄的一种深刻反思。在世俗的眼光中,成功被定义为财富的积累、地位的攀升,人们在这条道路上奔波追逐,往往忽略了生命最本真的模样和自然的规律。
生命的本真,应是如同树木般,顺应自然,自由生长。但现实中的我们,常常被困于功名利禄的牢笼,在无尽的欲望中迷失自我。我们忘记了去欣赏身边的风景,忘记了去感受亲情友情的温暖,忘记了内心真正的渴望。如此一来,看似忙碌而有为,实则陷入了“无用”的境地。
这首以树木为载体的诗,让我们重新审视生命的多样性和价值的多维度。树木以其多样的形态展现出无尽的有用之处,而自诩为万物之灵的人类,却在所谓的文明进程中,陷入了对功利的盲目追求。然而,这里所指的“无用”并非意味着我们毫无价值,而是提醒我们去反思那些超越功利和实用价值之外的东西。
或许,我们应该停下匆忙的脚步,静下心来思考,在有限的生命中,我们真正需要的是什么?是物质的堆积,还是精神的富足?是外在的荣耀,还是内心的安宁?我们不应仅仅以世俗的标准来衡量生命的意义,而是要在平凡的日子里,去发现那些被忽略的美好,去追求真正能让心灵得到滋养的事物。
让我们重新审视自己的存在方式,像树木一样,坚定而从容地生长,不被世俗的喧嚣所干扰,找到属于自己真正的价值和归属,让生命绽放出最本真、最璀璨的光芒。