一
　　 我不敢使用“盛产”这个词，用了就言过其实了。还因为，在河北省古城中，邯郸才是盛产成语的3000年古城，而我说的正定，应该是序列其后的，也出产成语。若走进正定古城旅游，不带回几个成语，就不能对正定有更深的了解，只能算走马观“城”，是有遗憾的。
　　 游过正定古城回来，朋友问带了什么特产，我说是成语。无不露出惊讶，中华文化，精彩博雅，无与伦比。
　　 是啊，到埃及金字塔旅游，我们可以把金字塔放在梦中，但带不回“金字”，金字，是一种形状，是法老文化的尊贵。
　　 正定古城是以距今1600余年的古城墙而称古的，在漫长的历史长河中，大浪淘沙，时光成就了智慧，造出了很多的成语典故。据说，有1500个成语是与正定有关的，《汉语成语词典》收录成语15000条，正定以一座县城的文化力量进入其中，竟然占了1/10，可谓天下奇观。
　　 我到正定，有过攻略。所以站在正定古城南城门“三关雄镇”的题额前，就揣摩这四个字是否是成语。原谅我急于收获正定的特产，我性急了些。原来不是，但与成语有关。
　　 有个成语叫“柔远镇迩”，莫非就是这等样子？这个成语为文学家陆机所造，三关雄镇对他的表达是否有过影响，不知。始建于北周的正定古城，先于陆机的西晋时代。一个“镇”字，显示的是威武，一个“柔”字惠及千里。成语揭示的是“雄镇”与和平安宁的关系。一城不够坚固，不够强大，何以威慑？中华智慧，不在于一城一地之得失，而在于威慑辽远。先人留下的智慧，于今依然散发着光芒。
　　 站在城门下，我想到了赵人赵佗，他是正定人，曾为南越王，自立“南越武帝”，汉文帝派人安抚，他解释说“老臣妄窃帝号，聊以自娱”，于今有了成语“聊以自娱”，这种态度，将一场问罪化为轻松面对。这智慧，岂是一个能屈能伸，政治的严肃，被他一语弄成了游戏。于是，规则和法度就变成了笑话。
　　 正定古城古人，给我们留下了深厚的文化，来正定，就是赴一场文化盛宴。
　　
　　 二
　　 正定古城的结构很特别，堪称城墙标本。在城墙城门设计上，分为月城、瓮城和里城，门内藏秘境，蕴攻守之要义。我自古城南门入，先走月城，弯弯折折，半月形状相接，没有城墙棱角，皆呈圆弧状。进入瓮城，城内地面开阔，四围皆城墙，一大片空地被围在中间，举首是城墙的垛口和射箭的箭孔，城墙之上是城楼，曰“阳和楼”。迅速登城，有游人指指点点说瓮城，破防之敌进入，可“瓮中捉鳖”。这也是这个成语最初的来源。
　　 在我的印象中，瓮中捉鳖之“瓮”是类似今天的陶瓷坛子，词典的解释也如此。康进之的元杂剧《李逵负荆》就唱“管教他瓮中捉鳖，手到拿来……”而且做是手势就是伸手入坛做捉拿的样子。可正定人认为这“瓮”就是正定古城的瓮城，所谓的“鳖”是比喻破防而入的敌寇。敌寇攻入，可以关闭月城门和瓮城门，困敌于瓮城。无法考究，正定古城要比元杂剧的出处更早。或许，我们对成语文化的探究还有偏狭不足，从这个角度看，中华文化博大精深，对其探究永远不能说是见底了。在冷兵器时代，这是多么精彩的军事智慧，瓮中捉鳖，也启迪了后来的伏击战术，留下了多少精彩的战争史话。
　　 游览正定，不能撇开正定的十大著名寺院，这些寺院，不但有着精美壮观的寺建，也深藏着历史典故。
　　 要懂得成语“当头棒喝”，一定要走进正定的临济寺，这座寺，在中国佛教禅宗“临济派”的发源地，或许，就是因为当年的义玄禅师的“受禅”之法奇特，而让这座寺庙远近闻名。
　　 这位禅师在接引学僧时，坚持不对其提出的问题做正面回答，而以棒击的方式，督促学僧自悟禅境；“喝”则是大喝一声，促其顿悟。禅师的禅风可谓独到，留下了“单刀直入，机锋峭峻”的鲜明风格。据说，日本的僧人荣西曾两度临寺学禅，并将“当头棒喝”的传教方式带到了日本。站在临济寺的澄灵塔前，我未闻晨钟暮鼓，仿佛听见了当头棒喝之声。想起中年时期一度追剧《聪明的一休》，剧情里总是有“当头棒喝”一段作为一集的结束动作。中华文化，有着超强的传播力和辐射力，只要对中华文化有过深入学习的人，就不会肤浅和狂妄，都懂得，只有在中华文化的土壤里，才会找到种子的根基。
　　 当头棒喝，成语发展至今，依然在使用，其促人警醒的意义，很鲜明，“棒”击则没有了，皮肉之苦就免了，而“喝”的意义被强化，大喝一声，振聋发聩，对执迷不悟者，还是很有效的手段。一座寺庙，能够留下如此文化，不能不感谢这位义玄禅师，创造性地发明了受禅方式。
　　 这里涉及“问”的学问。在儒家看来，应该是不耻下问，强调的是向不如己的人学习。但并不告诉我们何时该问，估计对“问”是有着很鼓励的态度，所以出现了“学问”一词。而临济派佛禅一直推崇义玄禅师的做法，据《镇州临济慧照禅师语录》记载，德山禅师也告诫弟子“问即有过，不问犹乖”。意思是提问即有错，但不提问更非妥当。看来，这个“问”，还真是的有学问。
　　 不管怎么说，当头棒喝成语包含的猛然唤醒之意，对打破混沌状态，是有着特别的意义的。
　　 还要感谢这位义玄禅师。现在的年轻人谈恋爱，追求的一种爱的境界就是“心心相印”，也出自他的禅学。这是临济寺禅宗之学的一个重要概念，强调的是通过心与心的交流与契合来领悟佛法的真谛，禅宗不依语言，以心印心，契合无间。
　　 心心相印的世俗意义，已经超过了佛禅意义。佛禅无印，有的却是“心印”，如今在婚姻仪式上，往往男女两手相扣，做一个心的形状，就是“心印”。
　　 我也佩服一些商家，居然也打出了“心心相印”的品牌，有一种抽纸，提取了纸巾的温柔特点，也将美好的感情境界传递给我们。尽管佛教文化已经被剥离，但世俗的情感注入到一张纸，使生活走上了文化的轨道。用纸的人，每一次抽一张，仿佛是抽取了一张温柔……
　　
　　 三
　　 有个成语叫“偷梁换柱”，起初并不这么说，而是说成“抽梁换柱”，且也没有了玩弄手法，以次充好，以假代真的贬义。
　　 走进正定古城的天宁寺，站在寺内的凌霄塔前，我感叹其千年不坍的“塔寿”，始建于唐咸通初年，即公元860年，距今已有约1200年的历史。其实，在漫长的时光里，这塔并非没有遇到垂危的命运，而是应该感谢一个叫“怀丙”的和尚。他是北宋时期人，在他入寺修禅时，凌霄塔的中心柱子已经朽坏，塔身发生了严重的倾斜。怀丙让众人不要靠近，独自入塔，将一根崭新的中心柱换下了那根朽坏的柱子。塔外的人，只听见斧凿锤击之声，不久，怀丙扛着那根残柱走出塔门。这就是偷梁换柱的典故。这个典故很神奇，简直就是巧夺天工。
　　 需要说明的是，扛着柱子，今天无法想象，被“抽梁换柱”的那根柱子我看了，一人之力是扛不动的。叙述这个故事的人，应该是用传奇话本的手法，属漫画式的夸张。
　　 至于他到底是怎样“抽”下原梁，“换”上新柱，不得而知。面对寺内怀丙的介绍，我觉得他首先是一个工程学家，而非是和尚僧人。时代发展至今，现代技术的广泛运用，“抽梁换柱”已经不是什么难事了，就是整幢大楼都可以平移到新地址，换梁换柱，还不是轻而易举的事！或许，大学的建筑工程学这门课程里有这样的建筑史章节介绍，中华文化宝库，有取之不尽的宝物和技术，我觉得如今把“基建狂魔”这样的称呼给中国的基建人，一定也懂得中国基建的历史底气。其中，有精辟的工程力学、结构力学、工程美学等知识，现代医学的骨移植技术，心血管搭桥技术，也一定参考了早期的工程学技术理论。怀丙也是出色的工匠，若在今天，他也一定在我们的“大国工匠”之列里。
　　 在《孙子兵法》里确有一计就是“偷梁换柱”（三十六计之一），那段“替父从军”就是实例。我想怀丙和尚也一定是从中国军事古迹中找到了思路。文化对于生活，总是起着渗透性的影响，有质量的审美，一定是有着文化底蕴的。眼前的塔名“凌霄塔”，之所以“凌霄”，并非是言其高耸入云，起初应该是宣扬佛法之功，今天来看，还是凌霄一塔，它承载着中国人的智慧，更是高耸奇绝。
　　 怀丙，是北宋时期一个充满神秘色彩的人，他的俗名，他的籍贯，他的生卒年，至今不祥。但他的名字留在了这方佛塔上，留在中华建筑史上，也载入了中华文明始史中。不是名字可以不朽，而是精绝的技艺给我们留下了珍贵的财富。
　　
　　 四
　　 正定，是一个很怀旧念旧的城市，曾经在这里出生的人，曾在这里流连的名人，为官的名流，都有他们的安息地。三国时期的蜀汉名将赵云，就有赵云庙。他也为我们留下了成语，如忠肝义胆，单枪匹马，浑身是胆，智勇双全，勇冠三军，拔赵易汉，偃旗息鼓……
　　 这是正定人的骄傲，已经形成了“赵云文化”，这些成语，是赵云文化的一部分，每一个成语，都是一段传奇，一段风流形象。
　　 出将入相的北宋政治家、军事家、文学家范仲淹就是正定人，他留下的成语也是璀璨如珠。断齑画粥，便是其中之一，宋·释文莹《湘山野录》载：“范仲淹少贫，读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块，断齑数十茎啖之，如此者三年。”家贫而力学，范仲淹堪称典范。由此，我们可以口述多少苦学的成语——凿壁偷光，囊萤映雪，悬梁刺股，焚膏继晷……
　　 成语是什么，是以其最为简洁的语言方式，表达一段典故，是中华文化特有的遗传，而且成语至今还有着强大的生命力，在现代语言中，依然发挥着传情达意的活力。
　　 我觉得，一定有人为探求那1500多个成语而专门走进正定，住在正定。正定是古老的，正定又是精彩活着的城市，一座千年古城，出产了那么多成语，真的是令人羡慕，令人向往。
　　 一座城市，一个人，要留下什么，都不是刻意的，是经过时光的过滤，沉淀，才有了那四个精彩的字。
　　 做正定人很幸福。如果遇到农闲，每天晚上，一家人坐在炕头上，每夜说一个成语故事，也可以说到1500个夜晚……那就破“一千零一夜”的典故了。
　　 如果我能够在正定中学教书，一定设计一堂课，学习来自正定的成语，走遍古城，感受精彩的文化之光。
　　 不要以为正定的成语列在邯郸之后，处于第二的位置，就不值得标榜了。想想，天下第一泉在济南，天下第二泉就在无锡。无锡人的“第二”，其精彩故事也不亚于济南的“第一”。正定出产成语，大约就像无锡的“第二泉”，文化之泉汩汩而出，蹲下来，掬一抔，有厚味，很甘醇。
　　
　　 2025年1月3日原创首发江山文学