昨天午休时分，教室里弥漫着一股喧嚣的气息，同学们纷纷吹嘘自己的能耐，那样子，能将房顶的大吊扇吹得旋转起来。七嘴八舌的嘈杂声音，赵宏宇同学有些厌烦，他“嗖——”地站起身来，大声问：“你们谁能告诉我，‘三皇五帝’都是谁？”
　　 教室里瞬间安静下来，那些牛皮大王们你看看我我看看你，一个个面面相觑，眼神中流露出惊恐与无奈。
　　 赵宏宇接着又说：“答对了，我叫他‘爷’！”
　　 钱业华同学自嘲道：“国学开篇便是关于三皇五帝的记载，我费了好大劲也没搞明白，真是笨笨的小熊猫啊！”
　　 宋心智同学小心翼翼地回忆道：“我记得三皇分别是天皇燧人氏、地皇伏羲氏、人皇神农氏，五帝则是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。他们都是上古部落的首领。”
　　 听着同学们的讨论，我发现“三皇五帝”在我的记忆中也变得模糊起来。他们之间的关系似乎并非简单的先后顺序或并列关系，而是涉及时间空间、贡献大小和知名度的综合考量。这时候，李建新同学认真地解说道：“天皇之首的燧人氏是中华民族可考证的第一位祖先，他发明了钻木取火，结束了远古人类茹毛饮血的历史。”
　　 “我刚看了一本国学新书，说‘三皇’是伏羲、女娲和神农，难道女娲和燧人氏是同一个人吗？”周海健同学提出了疑问。
　　 百事通吴新昂放下笔，文绉绉地说道：“关于三皇的记载有所不同，《尚书大传》中是燧人氏、伏羲氏、神农氏，《春秋运斗枢》中是伏羲氏、女娲氏、神农氏，《风俗通义》中则是伏羲氏、祝融氏、神农氏。虽然说法不一，但大致相近。”
　　 郑凯旋同学摇头晃脑地接过话：“《资治通鉴》说三皇是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、皇帝有熊氏；《吕氏春秋》说是伏羲、神农和女娲；《史记》则说是伏羲、炎帝和皇帝。”
　　 王有为同学抢着说道：“《吕氏春秋》记载的五帝是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。”而冯一江同学则坚持认为：“《资治通鉴外纪》中记载的五帝是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。”
　　 陈金山同学嘲讽道：“呵呵！语文测试卷上也没见你们哪一个得过满分。如今一个个引经据典，装得像学者似的。”楚轩德同学则解释道，“我们最近都在国学班学习文言文，课间放松时就讨论三皇五帝的故事，所以印象比较深刻。”
　　 这场关于三皇五帝的讨论，断断续续持续了好几天，我也被这些有趣的历史知识所吸引，于是，就在笔记本上绘制了一幅关于三皇五帝相互关系的思维导图。我认为女娲和伏羲独具特色，神农氏即炎帝，黄帝即轩辕氏，而少昊是轩辕黄帝的长子，颛顼则是轩辕黄帝的孙子。
　　 三皇五帝细评说，萌芽出土看世界。期盼园丁多引导，国学深奥如登月。
　　 作者：上海市青浦区崧文小学五年级崔吕希

【编者按】一篇围绕“三皇五帝”这一古老而神秘历史话题的优秀习作。文章展现了同学们在午休时间的热烈讨论，通过不同的发言和观点碰撞，让我们不仅看到了同学们对于历史知识的浓厚兴趣和积极探索，也感受到了国学文化的深厚底蕴和无穷魅力。另外，文章对于“三皇五帝”的身份和关系，也进行了深入探讨。孩子们这种求知精神和学术氛围值得我们赞赏和学习，也反映了同学们在国学学习中的收获和成长，展现了他们敏锐的思维和良好的表达能力。同时也提醒我们，国学文化作为中华民族的瑰宝，需要我们不断传承和发扬。欣赏，学习。【石寸雨】