在我们农村，每年到了正月里的春节，家家户户都忙着准备年货。什么炸豆腐、炸小馓、炸油饼、炒花生瓜子等等食物，都是为了过年招待客人吃的。在农村，小孩子都会在大年初一早上，按照辈份大小，从长辈大的开始拜年，挨家挨户都轮流拜个年，讨个好兆头。经济富裕些的长辈，还给小孩的压岁钱，这是每个小孩感到最兴奋的时候，一旦小孩身上有了压岁钱，孩子们都会去小店，买来鞭炮和烟花，有的孩子也买来各种零食，尽情挥霍着身上的压岁钱，以此满足自己贪玩贪吃的欲望。
　　 每年到了正月初五，我们村上都跳起了一种古老的灯会，名字叫跳马灯。跳马灯的概念，从小就在头脑中有了印象，因为在我们当地，初五是财神日，是一年中财运亨通的节日，也是各路神仙下凡的日子，为了欢迎各路神仙下凡人间，便以跳马灯的一种活动，来祭拜和敬畏神仙的各种恩赐，以求得来年的五谷丰登，以及家族的人丁兴旺。
　　 跳马灯是一种古老的祭祀活动，每两年举行一次，参与的村民多达百人，跳马灯的举办人，都是每年按辈份轮流传下来的，传到谁家头上，那几个兄弟便是这一年跳马灯的发起人和举办人。举办人一般有三到五人组成，负责把各路神仙的服装和兵器传送到各家各户，并在跳马灯前半个月，组织所有参与跳马灯的人员，集中到广场或操场上，排练自己的身法和武术动作，以达到动作标准，身法熟练的地步。跳马灯的装备很齐全，神仙最多的时候，有一百多位左右，每人都穿上神仙的服装，佩戴各种头盔和神帽，手持各路神仙的兵器，坐上各种战马——战马是用竹篾编扎成马匹的外形，再把白纸粘贴在竹马身上，到跳马灯时，点燃一支蜡烛，固定在马灯里，让马灯散发出烛光。这时，各路神仙都驾骑着战马，挥舞着手上的兵器，围成一个大圈，大圈中间，点燃了火堆，众神仙围绕着火堆，发出各种叫喊声，以振军威，以此激发各路神仙的战斗力。在这些神仙中，有赵云赵子龙，手持红缨长枪，有红脸关公，手持青龙偃月刀，还有老将黄盖，手持一对铁鞭，等等各路神仙粉墨登场，舞动着手中的兵器，纷纷打成一团。在交战中，这些神仙都是三国当中的人物，通过把各个人物神化，形成了一个个个性鲜明的神仙或菩萨，在交战中，有两人骑马对打的，有多人骑马混战的，还有单枪匹马叫喊的，在整个跳马灯的战场上，嘶喊声、叫杀声、叮当声，此起彼伏，震耳欲聋。其中，还有锣鼓队在敲打着乐器，让人看了热血沸腾，精神振奋。
　　 去年，我们村又举办了一届跳马灯，而且，这次跳马灯的举办人，传到了我和几个堂兄弟身上，堂兄为此，特地召开了一次家庭会议。为了办好这次跳马灯，大堂兄在会议上说：这一届，我们别让其他人笑话我们兄弟办不好事情，我们不但要完成各路神仙的动作和任务，还要出彩头，出惊喜，别让别人小看了我们，要让村民都记住这一届完美的跳马灯。大堂兄吩咐我，为了让村民分出各路神仙的身份，让村民一看就知道扮演的哪一位人物，叮嘱我用毛笔正楷，在一片红纸上写上人物大名，粘贴在马灯的额头上，并让我用毛笔写上几幅对联，在跳马灯的时候，让各路神仙展开对联，寓意每家每户健康长寿，五谷丰登。
　　 在除夕之前，大堂兄组织参演的全体村民，都在村中央的大广场集合，准备训练，让我和小弟几个，检查每个演员是否穿戴好衣冠，手中的兵器是否完好，如有损坏，必须换成崭新的兵器。我通过手机，把跳马灯的锣鼓队也召集到大广场，让锣鼓队配合着各路神仙，尽情展示出精彩的武打场面，也展示出各路神仙的功夫和神力。在农村，每到吃晚饭时间，每家每户吃晚饭的时间都不统一，如果安排训练，那肯定是完不成任务了。于是，大堂兄为了演好这场跳马灯，便带着我和兄弟几个，挨家挨户去做思想工作，动员各个参演的村民，都统一好吃饭的时间，只有这样，才能按时到村广场排演训练。
　　 通过前期的准备和统一工作，让每天的跳马灯训练都完美收场，当除夕那天，我们的跳马灯队伍，都要每家每户去报春送福，如果我们展示的吉祥而有彩头，村民会准备好几条烟和酒，送给我们马灯队，以作酬劳。当晚上七点钟到了，大堂兄让小兄弟们放炮发令，准备全村串门送福，于是，我早已把身份名称粘贴于马头上，也准备了各种春联，寓意着五谷丰登，人丁兴旺。每到一家，我扮演成曹操，手持宝剑，边走边挥舞着，村民一看到马头，便清楚了我们各自的身份，而且，扮演得卖力又认真，还尽情展示出吉祥丰收的对联，村民都纷纷点头称赞，我仿佛被村民的微笑所征服了。因为，这种笑，是对我们跳马人的一种肯定和鼓励；这种笑，也是对我们跳马人的一种尊重和敬意；这种笑，让我们看到了传统文化在民间中的普及和认可，跳马灯就如同是一颗璀璨的明珠，在农村大地上熠熠生辉！