苏轼是豪放派代表词人，因为他以诗入词，大大开拓了词的意境和题材。他水平很高，这是公认的，但他开创的这种写法，这种派别，在当时还是有争议的，因为词的特点就是诗余，是状含蓄幽微之感触，而大开大合的抒发感慨是诗。所以，苏门学子秦观的词，完全和他不是一个调子，还是正统的婉约派，即便到了北宋灭亡，李清照还认为苏轼写的不是词，而是句式不齐的诗。是后来北宋灭亡以后，辛弃疾等一派词人感怀时事，慷慨悲歌，从而真正带动了豪放派词作的发展，从而让豪放派也成为词作的一个经典流派。但是不管怎么说，苏轼豪放派词作之优秀，是得到世人公认的，就像这首《念奴娇》，已经成了宋词的代表作，所有选宋词的版本都会选这首词。
　　 苏轼之所以能写出这么优秀的豪放派词作，与他的性情是分不开的。苏轼是典型的中国文人，兼具儒家之济世情怀和道家之出世理想，又畅晓历史，有着时空的大局观。所以，他年轻时致力于诗文，行报国救民之志，后来经过乌台诗案，命悬一线，逃过这一劫之后，又是无休无止的贬谪，年轻时的报国壮志早已荡然无存。但是，他和李煜不一样，而是接受了欧阳修的传承，把这些艰难困苦视为历练，将自己化身在世界、历史的大背景下，不苦苦纠缠于眼前的困苦，而是跳出三界外不在五行中，带着赏玩的眼光看待自己经历的种种困苦挫折，能够苦中作乐，自求放达。他贬谪黄州，能够“老夫聊发少年狂”；贬谪杭州，能够“欲把西湖比西子”；贬谪岭南偏远之地，居然还能够“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，而韩愈在贬谪时是悲叹“好收吾骨漳河边”，李煜在国破后是悲泣“故国不堪回首月明中”。正是有着如此宽广的心胸，有着如此超远的人生观和历史观，他才不会被悲哀吞没，反正只是淡淡的感慨，有的只是对人生深邃的思索。这是历史上独一无二的苏轼。
　　 全词如下：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼贬谪黄州时所作，黄州有赤壁，但并不是周瑜大败曹操的地方，不过没关系，有这个名字就够了，苏轼游玩赤壁时，不是去考古，不会计较真假，而作为胸怀壮意的文人，他自然会想到赤壁之战，想到周瑜。轻轻地一句“人倒是”，就将感触嫁接了过来。本来，诗词不是考证，只是文学作品，抒发感触即可，只要感情是真，寄托物又何妨是假？这种态度就是一种旷达的表现，就像我们爬到一座山的山顶，自然生发出“一览众山小”的感触，还会计较这是杜甫写泰山的诗句，我们现在爬的不是泰山，就不可以兴发这样的感慨吗？
　　 首句即不凡，大江东去，千古英雄，将词作置身于广袤的空间和时间之中，词的境界立即深远。对比李煜的“人生长恨水长东”，境界已然不同。第二句，缩回到点，就是这个赤壁，就是我在这里，明显的对比。这样广阔的对比，不用任何语言，自然让人感受到个人的渺小，个人的琐事更无需挂怀。第三句，这个赤壁是怎么样的呢？乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，根本无需翻译，壮观的风景跃然纸上，豪放的心胸呼之欲出。第四句，看到如此秀美的风景，想想历史上的英雄，渺小的我，又何必在意个人的点点不如意？第五六两句，写历史，也是写感触。赤壁嘛，周郎建功立业的地方，风华正茂，美人相伴，功炳千秋。周瑜的人生，上遇明主，下有佳人，才华横溢，功业优勋，世所共仰，千古一人，是每个人希冀的人生，苏轼当然也希望如此。第七句，今昔对比，我来到这里，神游当年，空自怀有建功立业的情怀，但已早生华发。苏轼来到赤壁时已是中晚年，而公瑾建功立业正值壮年，三十出头。这里还有个细节，其实赤壁之战时，小乔不是初嫁，而是结婚已久，这里这样写，主要就是说公瑾年轻。苏轼对历史细节不是很在意，在科考试卷中居然就敢杜撰典故，让主考官欧阳修简直不敢想象。最后一句，人生如梦，貌似消极，但在这样的时空环境下，与江月相伴就是我的生存方式，又有什么值得追求，值得萦怀的呢？
　　 人生如梦，本来是哀叹，哀叹自己壮志难酬，虚度岁月。苏轼从年少高中，被皇帝认为宰相之才，自己又没过错，而且也显示了杰出的才能，但就是因为性格耿直而得罪了当权的革新派，不被重用。历史就是这样无奈，同样是“拗相公”的王安石就是能够执政骋怀。后来，王安石失败，苏轼又本着良心为他说话，就这样遭受了更大的苦难。如果是普通人倒也罢了，偏偏一个旷世奇才遭遇到如此不幸，想必万念俱灰了。苏轼在某种意义上是的，他不再奢望在政坛上有所建树，但他并未从此消沉，而是以达观的心态，赏玩的态度看待这些悲苦，这是他最吸引人的地方。李白花间独酌，想必凄凉孤单，但他也是赏玩、戏谑，“举杯邀明月，对影成三人”，苏轼说风月无尽藏，是仙人一以贯之的人生态度。唐朝有了李白，诗界有了仙人，宋朝有了苏轼，词界又何尝不是有了仙人。从此，中国人的苦痛生活中，就有了酒，有了花，有了风月，而告别了悲哀。这就是李白苏轼给我们的启示，也是他们的文化价值。
　　 调寄一曲《念奴娇》，记武侯祠中思三国旧事：相隔锦里，见游人接踵，暄声不断。一体君臣同祭祀，昭烈武侯相伴。兄弟儿孙，川中人物，烽火依稀现。高堂圆冢，旧时多少香案。曾记白帝城边，壮心犹在，热血留刘汉。尽瘁鞠躬终五丈，铁马秋风肝胆。单将阴平，锦官城外，泪洒云烟散。空余千古，声声丞相辽远。