过去农村过年，若说最具年味的东西，年画算是其中之一。过年过的是心情，年画鲜亮亮的，墙上一贴，昏黑幽暗的老屋陡然生辉，透着满堂的喜庆，死气沉沉的日子便充满了生机。百姓眼里，年画代表着希望和未来，有了它，过年便过成一道风景。
　　 年画的题材包罗万象，堪称一部民间生活百科全书。它大致可分为四个方面：一是神仙与吉祥物类，像嫦娥奔月、八仙过海、松鹤延年等，有吉利祥瑞之意，表达辟邪禳灾、迎福纳祥的主题。二是世俗生活类，主要包括人们的生息劳作、节令风俗、时事趣闻等现实生活。三是娃娃美人类，比较常见的像福娃抱鲤鱼，寓意年年有余。另外还有仕女图，一个个美丽娇艳，光彩照人，看起来养眼，非常富有生活情调。四是故事传说类，大多取材于历史事件、民间故事、神话传说、笔记小说以及戏曲等。
　　 年画之中，我印象最深、也最常见的当数第四种的故事传说类，颇似连环画小人书，有故事情节，趣味性强，我们这些小孩子特别喜欢。它们由一块块方形画面组成，下面附有文字说明，棋子一样排列，就像九宫格似的。
　　 年画也讲究与时俱进，与历史相结合，时代的痕迹明显。那时比较普遍的年画是革命样板戏，如《龙江颂》《智取威虎山》《杜鹃山》等。
　　 不过，对小孩子来讲，最喜欢的还是神话传说，像《孙悟空大闹天宫》《哪吒闹海》，爱闹是儿童的天性，年画满足了我们猎奇的心理，润物无声中，中华文化就在少儿的精神世界得到普及。
　　 至于那些二十多岁的小青年，青春萌动，最喜欢的年画自然是艳丽的仕女图了。其中，既有古代的美女，也有现代的电影明星，无一不具沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌，简直是小伙子们梦中的女神。你瞧他们那陶醉的眼神，年画在手，仿佛抱得美人归似的。
　　 那时流传一个画美人的故事，说是每逢单身青年外出，墙上的美人便从画中下凡，准备好饭菜，然后再飘回画中隐身。窥到秘密的青年突袭得手，将画纸烧掉，无处栖身的仙女只好低就，成全了一段美满的姻缘。
　　 那些小伙子们做没做梦不知道，反正不谙世事的我相信了。每到夜静更深之际，我便蒙头躲进被窝里，耳朵支楞老长，希望能听到美女从年画里下来的声音。别说还真有，窸窸窣窣着，偷眼细瞧，原来是偷食的老鼠，现在想来依然好笑。
　　 “故事里的事说是就是，不是也是。”美丽的传说，是年画吸睛的魅力所在。对美好生活的向往，是年画着意表现的一个主题，美人不可能从画上走下来，但传说里的神灵，却可以从精神世界走进现实，当然是以年画的形式。
　　 生活艰难的岁月，人们期望日子有所改观。于是，把希望寄托在神灵身上。在民间，每到小年有辞灶的习俗，家家户户供奉灶王爷神像，希冀来年风调雨顺，五谷丰登，大家都能上好日子。
　　 中华民族是奉行孝道的民族，国人历来注重亲情，家风传承，这在年画里也有所体现。在我们家乡，过年祭祀祖先是一道庄严的仪式，供家堂一直沿袭至今。
　　 家堂又叫家谱，以中堂的形式存在，上面绘有家庙，历代先人名讳位列其中。在我们家乡，请家堂也称请爷爷娘娘，迎接祖先神灵回家过年的意思，年三十请来，初二送走。
　　 父亲对贴年画格外重视，对位置的选择、摆放次序等要求一丝不苟，尤其是供家堂，更是虔诚，供品上桌，叩头下跪。在幼小的心灵里，父亲那伏地的身躯像一座山，为我竖起了学习的榜样，百善孝为先，做人要懂得感恩。
　　 时光匆匆，转瞬就是几十年，当初的年画大多走进了历史，而家堂依然保留至今。回首往事，不胜唏嘘，当初供家堂的父亲，已由堂下走入画中，留给儿女的只有无尽的思念。
　　 年年“画”相似，岁岁人不同。生死轮回，不变的只有那份初心。不管年画如何演变，孝心不改，年味不减。留住亲情，也就留住了根。
　　 年画里的故事说不尽、道不完，有憧憬，有亲情，有传说，也有现实。那五彩缤纷的炫目犹如万花筒，惊艳了时光，温馨了流年，于无声处，就将春节的年味推向了高潮。
　　 年画是敲门砖，叩响了春天的门楣。画卷展开，一幅崭新的世界呈现于眼前。年画来了，春天也就到了。