鲍鹏山说过，梁山号称一百零八好汉，实际上好汉寥寥，大多是赖汉。诚哉斯言。在这为数不多的好汉中，武松肯定有一席之地。他精明强干、武艺高强、不畏强权、快意恩仇，凭着一己之力在悲惨的社会生活中杀出了一条血路。作者花了大量的篇幅，浓墨重彩的描写了武二郎。他的故事在民间也是流传甚广，可以说，他和鲁智深是真正梁山好汉的代表。如果细看书本，可以发现武松在《水浒传》中有两个明显的变化。
　　 第一个变化是：武松从只诛首恶到赶尽杀绝的变化。武松遇到的第一个不幸，是潘金莲通奸杀夫，杀了他的哥哥武大郎。武大郎虽是他哥哥，却与父亲无异，是大郎卖炊饼抚养兄弟长大，两人感情是很深的。而且，武大郎是武松在这个世界上唯一的亲戚，唯一真正对他好的人。杀了武大郎，武松从此成为孤家寡人，再无亲情可以慰藉，可见这件事在武松心目中的分量。作为能赤手空拳打死老虎的英雄，遇到这样的事，绝无可能忍气吞声。但是，武松得知此事中的处置，明显看出他还是尊重社会规则的。他掌握了证据以后，向县令告发，希望能通过合法途径解决。有着打虎英雄的光环，本身就是都头，相当于公安局长或刑警队长，而且县令也很器重他，有这样的官方背景，不说偏袒，取得公平公道应该不成问题吧？可是现实就是这样冷酷无情，因为西门庆有钱有势黑白通吃，县令居然以证据不足不予立案，更别说公平公正了。想想吧，如果你是公安局长，你唯一的亲人被当地的黑社会头目所杀，你掌握了证据后想查处，领导却说不能调查处理，你的心中是什么感觉？是不是整个世界观、价值观坍塌了？世界如此黑白颠倒，作为一个无牵无挂的单身汉，做出什么样的举动都是可能的。但是，这时候的武松还是清醒的，他通过光明正大的手段，凭个人力量查案，还让邻居做了见证写了证词。既然法律惩治不了奸夫淫妇，快意恩仇的武松直接私下杀了罪魁祸首西门庆和潘金莲，这并不过分。作为遵纪守法的社会人，武松这时候的态度明显是尊重社会的规章制度的，他没有逃，而是选择了自首接受法律的惩处。这时候的武松连始作俑者王婆都没杀，而是让她接受法律的制裁。可见，这时候的武松，不是嗜杀的人，而且相当遵守社会规则。清河县的社会，虽有黑暗，但总体还是公正的，仵作、邻居们虽有被迫的成分，但基本都秉持了公心，事实上也帮助了武松。西门庆已死，官府上下都没有为难他，只是从轻发落刺配孟州，一路上公差还很尊重他，没受一点苦。这时候的武松，只是遇到了西门庆潘金莲这对坏人，他也成功报仇雪恨，所以总体社会倾向是光明的，不会出现反社会的武松。
　　 到了孟州，因为施恩的照顾，武松受到了很好的招待，他也用实际行动报答了施恩，夺回了快活林。这时候，武松充当了黑社会的打手。当然，从另一方面来说，快活林原本就是施恩开的，是蒋门神不讲武德，通过暴力手段夺取了快活林，再通过暴力手段夺回也不算错事。武松还是手下留情的，只是逼迫蒋门神退出快活林，公开赔礼道歉，保证不再来就算了，并没有打死他。只可惜，蒋门神买通了更高级别的官员张都监，设计陷害武松。这段情节很有意思，张都监先是以伯乐面目出现，重用武松，还准备将婢女下嫁给他。武松幸逢明主，简直是肝脑涂地，所以当张都监说家中有贼时，他想都没想就跳出来抓贼。没想到的是，自己成了被设计的贼人，张都监是在耍弄他。都说士可杀不可辱，以这种卑劣行径无中生有的冤枉人，哪里还有什么社会规则？事实上也是，这种荒唐的冤案，应该很容易就能查清，但官府没给武松任何申辩的机会就被再次刺配，哪怕施恩再怎么使钱也没用。张都监家里那么多人，官府从上到下那么多人，这次没有一个人主张正义，为武松说一句话。更为离谱的，即便武松已经遭受了如此冤枉，他们还未满足，还想通过公差直接害死武松。与此同时，蒋门神又撕毁了自己的承诺，重霸快活林。孟州城的生活让武松终于明白，这个世界是没有规则和法律的，有的只是欺压和反抗，只是弱肉强食。所有的规则、承诺，都是一纸空文或一个口号，武松遵守规则的信念坍塌了，世界观彻底扭曲了。所以他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼时，已经不在意杀不杀人，杀多少人了，是见人就杀。就这样，武松完成了从惩恶到嗜杀的转变，实际上作者明白写出了，是万恶的社会将一个人变成了鬼，将英雄变成了恶魔。
　　 武松第二个转变是对招安的态度，实际上是对宋江的态度。武松早期和宋江是很亲密的，直至走投无路到二龙山落脚时，与宋江还依依惜别，宋江当时跟他说，暂住二龙山，有机会就要招安，武松是答应的。这时候的武松，刚刚经历了第一个转变，实际上是对官府、对社会相当失望，肯定不会接受招安，他的答应只是对宋江这个哥哥的敬重。但是，等到后来梁山大聚义，宋江力主招安时，武松全然忘了之前和宋江的情义，直接在大庭广众之下站起来反对。这里最重要的原因，其实不是武松对招安态度的转变，而是对宋江态度的转变。宋江为招安做了那么多事，比如对被抓的武将“纳头便拜，让为山寨之主”，实际上只是惺惺作态；还有以卑劣手段赚卢俊义上山等种种行径，武松肯定是看不惯的，自然就和宋江渐行渐远。其实，宋江是照顾武松的，武松在二龙山的排位是在鲁智深杨志之后的，到梁山后，宋江居然把他直接跳到了杨志前面，紧跟着鲁智深，应该是看在当年的情义份上。只可惜，武松还是很有个性很有主见的，这点小恩小惠收买不了他。他的耿直，他的不畏强权，让他根本不计利害直接反对梁山的最高领袖。所幸，他遇到了鲁智深这个惺惺相惜的英雄，鲁智深直接站出来为他撑腰，面对这两位有能力有威望的英雄，宋江忍了。这时候，也可以看出梁山的变化了：降将派已经占据梁山主导，这些人当然想招安；绿林草莽人数虽多，但基本都在地煞中下，是没有发言权的。刘唐石秀等人，或者只是一勇之夫看不清宋江手段，或者势单力孤不敢站在对立面，唯二敢说话的只有鲁智深武松了。当然，一两个人的抵抗是无用的，梁山终究还是招安了。最后的结局，是鲁智深和武松心灰意冷，征完方腊后，两人离开了所谓的弟兄们，孤独的了此残生。
　　 武松的一生，是英雄的一生，他能看清社会并顺时变化。社会的黑暗让他漠视了规则，漠视了人命，但即便如此，他还保守着正义观念，不为虎作伥，不助纣为虐，哪怕独自反抗着强权。这样的人，难怪金圣叹会评为天人，梁山上上之人。