清晨去滨河的广场公园漫步，信步小路悠然遐思中，忽然眼前闪出令人作呕的一幕：一位身着黄色环卫背心的人站在道旁向草坪小解，那尿柱高高，劈头盖脸袭向小草……我顿时怒从胆边生，立马上前对他一通大声训斥：“你身为环卫，为啥带头破坏卫生？你有没有岂码的道德、文明？这里离厕所有几步路？你看不见紧贴身后过路的男男女女吗？你四五十岁人了为啥还这样邋遢不堪……”那人转过头看了看我，欲言又止，终是一脸羞愧地埋了头，收了“疯”。
　　 待回到家里心平气和之后，我忽然生出一些悔意来，随地小便固然不该，提出批评当然应该，毫无疑问道理自在我手中，但是，转念一想，公共场合高声训斥一个年近五十的成年人，真的就心安理得么？这不就是得理不饶人吗？日常之中，总会有这种状况，一些人自认在理，有恃无恐，便趾高气扬，大吵大嚷，不亦乐乎。结果，往往让对方无法接受，而反唇相讥，还以颜色！争执一起，似乎反而没了真伪、胜负！今天，那随地小解者转头看我，也许原本意在分辩，可最终自知理亏或者还颇有涵养，才不跟我一般见识，否则，假如他恼羞成怒，大概我今天就只能是自取其辱、自寻烦恼了！待人以礼也是一理，而我却输掉了这个道理。
　　 我又想，在理者未必处处有理，时时有理，总是有理。一时一处得理便老子天下第一，尖酸刻薄，出语伤人，如果来点换位思考，试想当你自己不在理时，有人如法炮制，对你一通狂轰滥炸，你会有何感受？
　　 中国有句俗话：“有理不在言高”。
　　 有理不在言高，你把道理娓娓道来，条理清晰，经纬分明，有根有据，别人听来明明白白，平心静气，不由人不点头称是，信你几分。
　　 有理不在言高，和颜悦色，诚心诚意地指出别人的毛病、过失，别人自会心感其诚，而心悦诚服。
　　 有理不在言高，是一个人自身的修养所在，境界所在，单单你那份优雅、大度、谦逊的气场，就足以感化人，动摇他的错误。
　　 有理，也不必强加于人。你有好的东西，在条件成熟时人家自然会向你学习，不必急于强加于人。人们认识一个道理往往需要一个过程，要预留时间，学会等待。物理学上说，反作用力与作用力一样大小。操之过急，反弹愈力。有时，大道理上趋同了，小道理何必苛求，不是有“求大同存小异”之说吗？有时，说不说由你，信不信由人。既然是说理的事，就决不会如战场厮杀，非要立马分出个你死我活出来。别人不信或者一时难信你的那一套，难道天会马上塌下来不成？
　　 有理，未必就是握有绝对真理。常常，话有百说，理出百端，你的理未必至真至善。世界上总是大道理管住小道理，而尊重人、与人为善，就是人世间第一个大道理！忽视接受道理的活生生的人，不尊重个人对事理的选择权、申辩的话语权，首先就失去道理。讲事理、学理、文理、哲理，是讲理，拘泥一字、一词、一句、一文、一事，就是纠缠！
　　 以理（礼）服人，则心服口服；以力服人、以势压人，最终是难以服人。用好意度人，海阔天空；用恶意度人，寸步难行。
　　 我们的目标是过河，没有好的船怎么过？我们希望解决问题，方法不当，怎么解决？我们希望弘扬真理，没有听众，或者你以每一个听众为傻瓜，万人皆醉，唯我独醒，你能弘扬出什么结果来？
　　 我们是动机和效果的统一论者，医生只管开药方，不管能不能治好人的病，行吗？如此医生，不是庸医，就是昏医！
　　 一个人明明身染沉疴，却讳疾忌医，那么这个人还正常吗？孔子曰，吾日三省乎身。圣人说，人贵有自知之明。还有，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”切记，切记！
　　 今天的自我反省，带给我一身轻松。