我的老家，在洛宁县城的城关镇西南街，一直以来，我认为那儿就是我的根。
　　 可那么大条街，姓贺的就我们一家，祖父家没有亲戚，父亲没有堂兄弟，也没有姑表兄弟。我问过父亲，我们是外乡人吗？父亲说，我们是外乡人。
　　 我们家是从哪来的呢？父亲没说过。这次回老家，我又问堂弟，堂弟说我们是山西人，是从洪洞县大槐树下来的。
　　 洪洞县大槐树下？这么说，我们祖上是移民了。堂弟说，是的，我的小脚趾甲是两瓣的。我激动地说，我的小脚趾甲也是两瓣的。
　　 许多年前，我就听说过洪洞县大槐树下移民的故事，也听说过，小脚趾甲的瓣状。我看过自己的小脚趾甲，是两瓣的。从我懂事起，就认为祖上是当地人，无外乎是从哪个乡下来的，从没有往移民那想。却怎么也想不到，祖上是山西人，还是六百年前，从洪洞县大槐树下移民来的。
　　 “问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树上老鹳窝。”这首熟悉的民谣，之前去听，我没有丝毫的感觉，因为与己无关。现在听着，是那么亲切，不由得眼前模糊，我祖上的故里也在老鸹窝。
　　 那晚，我回到宾馆，顾不上休息，迫不及待地去查询贺姓的由来。输入贺字，跳出了一连串的字符，贺姓起源于南方，得姓比较晚。贺姓很小，就目前来说，只占全国人口的百分之零点一八。
　　 祖先是南方人，这是令我想不到的。不过，贺姓来源有三，一是，东汉时期，齐国公庆仪，其祖上原姓姜，是姜子牙的后裔。庆仪的曾孙庆纯，犯了清河王刘庆的庆字，为了避讳，皇帝下令将庆字改为贺字，虽然字不同，意思却一样。从那以后，庆纯的后代都姓了贺，贺纯就是贺姓的始祖。
　　 二是，根据《会稽先贤传》记载，专诸刺王僚时，王僚的儿子庆忌刚好不在，正出使郑国与卫国，躲过了一劫。父亲已被杀，他哪敢再回来，就逃到了卫国。庆忌的妻子儿子也出逃了，逃到了浙江会稽山附近，在一片沼泽地躲了起来。看他们可怜，当地人就把沼泽中可以耕种的地给了他们。东汉安帝时，为了避讳，庆字改为贺字，所以，贺忌也是贺姓始祖。贺姓在浙江绍兴发展壮大，成了望族，与当地的虞、魏、孔三姓共称为“会稽四姓”。
　　 三是，北魏孝文帝时，为了把少数民族汉化，让鲜啤族中的贺赖氏、贺楼氏、贺敦氏，都改成了贺姓，除此之外，也有土族、满族等少数民族改成贺姓的。
　　 贺姓如此复杂，不是同一个祖宗，那我们是贺纯之后，还是贺忌之后，还是少数民族之后呢？带着这个疑问，我继续去查询。在魏晋南北朝时，连年战争，自然灾害不断，民不聊生，流离失所，北方的民众不断向南方迁移，贺纯之后的贺姓人，与少数民族的贺姓人融合，繁衍，由此，在北方形成了河南郡、广平郡两大望族。
　　 这样下来，已无法寻找，也无法断定，我们家是汉族之后，还是少数民族之后，还是哪一支贺姓之后了。
　　 元朝末年，经历了17年的农民战争，再加上黄河连年泛滥，黄河中下游，是一副白骨遍地，鸟无人烟，土地荒芜的惨景。而山西地理环境优越，许多南来北往的人，在此安家落户，造成了人多地少的局面。为了缓解山西的人口压力，为了使河南，山东，河北，陕西等北方地区重建与发展，也为战时的需要，明朝初期，朱元璋下令，从山西迁出一部分人，移民到上述这些地区，朝廷还出台了移民政策。
　　 洪洞县大槐树下，就成为了移民的中转站。朝廷在大槐树旁的广济寺，为移民办理手续，发放凭照与路费。从1370年到1417年的47年中，供从山西移民了一百多万人。在百万人的移民中，贺姓是重要的一支，迁往了全国各地，河南最多。由此看来，我们的祖上，就在其中。
　　 移民是从大局出发，是为国家的发展考虑，可对于老百姓老说，是要远离故土，远离亲人，到他乡去繁衍生息，那种难舍难分的心情，是痛苦的。他们拖儿带女，扶老携幼，眼泪汪汪，一步一回头，望一眼故乡，再望一眼故乡，看一眼亲人，再看一眼亲人，这一别，何时还能相见，也许再也无法相见。
　　 从大槐树下走出的人，大部分都是瓣状甲，专家如此说，搜索结果也如此说，瓣状甲属于山西大槐树的人。这一点，我们贺家吻合。虽然，也有人提出异议，可又无法证明，瓣状甲不属于山西人。移民家庭一代接一代的瓣状甲，不是空穴来风，那是从洪洞大槐树下传来的。有关专家考证，瓣状甲，虽然不能作为汉族人的标志，但的确与移民有关。山西洪洞大槐树下，是贺姓起源的象征。
　　 我的祖父贺金定，是个瘦高个，留着山羊胡子，腰板挺直，穿着白褂子，黑色大裆裤，圆口布鞋。在我的印象中，祖父话不多，总是一副精神矍铄的样子，不是忙着在院里摘果子，就是扛着锄头下地去，总也不闲着，是典型的勤劳的庄稼人。
　　 不过，听我母亲说，祖父还是个生意人，包黄米粽子，做凉糕，到街上去卖。不仅如此，老家前后院里的桃树、枣树等几十棵果树，一年结下的果子，除了一少部分自己吃外，剩下的大部分，都被祖父拉到街上卖了。
　　 祖父会做生意，符合山西人的特点。母亲在世时，一到中秋节就会说，你爷爷包的黄米粽子，糯糯甜甜可好吃了。我印象中，用黄米制作食物，是山西与陕北人的习惯，怎么老家也有呢？我查了黄米粽子，果不其然，是山西的著名小吃。再次证明了，我们贺家祖上是山西人。
　　 我们贺姓是移民，那么，应该是有家族的，为什么西南街，就我们一家？祖父又是从哪来到了这里呢？
　　 堂弟说，祖父是从赵村来的。于是，我又上网去查赵村。洛宁县的赵村，的确是贺姓人的聚集地，却没有族谱，我无从查出祖父的辈分，以及家庭情况。但从一篇文章中，我看出了一点蛛丝马迹。
　　 文章的作者，是洛宁县贺姓人的后代。文章里写道，故县街有个贺家大院，主人是多年前从赵村迁出的。为了生存，这户贺姓人家，从赵村来到下峪乡岔上冉沟，是去投奔亲戚的。贺老爷带领三个儿子开荒种地，辛勤播种，几年下来，过上了衣食无忧的日子。有了资本，贺老爷就带着全家人走出山沟，到故县莲花寨生活，一家人种地的种地，做生意的做生意，日子越来越好。
　　 小儿子贺享林，特别是孙子贺遂绪不安分，为所欲为，贪图钱财，欺诈百姓，连国民党官兵都不放过，抢劫军需，杀人害命。他们不听赵村族人的劝阻，用得来的钱财在故县街买地皮，大兴土木，建了豪华奢侈的贺家大院，为此招人怨恨，惹来了祸端。父子俩被衙门羁押，赵村族人几次营救无果，最终父子俩被绳之以法，贺家大院也就此败落了。
　　 为了吸取贺享林的教训，贺家族人教育子孙，要与人为善，与邻为善，要多行善积德。所以我想，祖父是否与贺老爷家有牵连呢？不然的话，他为什么独自一人出来，还与家人、族人断绝了关系，老死不相往来。
　　 祖父母都已去世，大伯，父亲，三叔也都去世了，父辈中唯一建在的四叔，也患了脑梗。至于祖父的由来，只能是个无解的迷。无论怎样，我们贺家是由洪洞县大槐树下来了，祖上是山西人，这点就足够了。