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编辑推荐 【菊韵】我想去种菜(散文)


作者:类猿人911 进士,6941.48 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:778发表时间:2025-03-11 13:33:58

“蓝袜子”写《你的爱情不是你的》,是在香港机场写的。
   她从北京去香格里拉,转机重庆时,于空中俯望重庆郊区:“冬天的色彩总是模糊些,树林似淡色的泼墨,道路是毫无新意的线条,但房屋旁一块块绿色的菜地,让我心突然非常感动起来,我好像在那一刹那间找到了我想要的日子,我从小就过惯了的很平常的日子:种菜……我真的很想很想种菜,不是种花,也不是周末去郊外某一个地方看看菜地,而是想要用铁锹翻开土,把种子撒进去,看它们发芽,开花,被虫子咬出一个个小洞……”
   你要知道,人家可是在长岛有着别居的人哪。
   她常住北京,闷得慌,一天,她想出去走走。
   她丈夫问她:“那我们不是有长岛的家吗?”
   “可是,那里不是中国,又没有阿姨给我帮忙……”
   是啊,“蓝袜子”,她们家是有阿姨的。
   然而,她想种菜。
   她说“我想去种菜”,我揣摩,她此时不是为文的矫情。也不是,像东汉的,穿皮衣垂钓富春江的严光严子陵那样,故作“隐者”姿态,以期引起光武帝刘秀的关注。“一着羊裘便有心,虚名留得到如今。当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻。”‌
   我相信,蓝袜子说她想种菜,是内心的真实表达。真实的就如,面对亚历山大大帝的来访,坐在木桶里第欧根尼只是说:“请你站到旁边,别挡住我的阳光。”
   前些年,我在海南旅居的那些日子里,我的周围有很多的“候鸟”,每年的十月到来年的三四月,飞到海南躲冬。呜呜泱泱叽叽喳喳的大陆佬们,东北人多。在我住的椰林湾小区周围,这些老人开垦出来不少的菜园子,楼裙边,围墙外,河滩上,一方方,一溜溜,一块块,绿油油的,望去,似青菜似瓜秧似豆苗……有的,还有模有样的,打着地垄,支着秧架,或是覆盖着薄膜……他们每天去施肥浇水。我见过,在我们的小区里,有叫卖自己种的蔬菜的海岛度假的老者,他,被太阳晒得通红的脸戴着草帽,趿拉着拖鞋。其实,那些菜也就一筐一堆的,卖不了几个钱。而洋溢在他们的脸上的,颇有些成就感的得意,还是能看出来的。
   如果说尼罗河涨落的水讯,造就了埃及的农业历法,那么,在中国几千年的农业社会中,所形成的农耕经验,就是二十四节气了。比如二十四节气下的农时,“立春阳气转,雨水雁河边,惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,清明忙种麦,谷雨种大田……”,连我小时候,我这个城里的娃娃,都知道“清明前后,种瓜点豆。”
   中国人骨子里先天就有“种点什么”的瘙痒。当我们讨论国际地缘冲突时,不是总说:我只想种地。谁不让我种地,我就把他种到地里……我想起,被卫青霍去病灭了的匈奴。
   我走过瑞士的时候,散落在阿尔卑斯山脚下的,一个个小镇,一个个教堂,一栋栋木屋,门前或窗台种的都是花。欧洲人,他们不种地,他们放牛,喝牛奶吃奶酪,盖木头的房子,编织羊毛的衣裙……
   我们则不同,眼里不放过一片空地,山坡上开梯田,石头缝里种庄稼。并不远的过去,你走进无论哪个农家,就会看到,墙头上挂着的蓑衣和犁……
   你就会明白,为什么中国旧时的历代王朝,总是按“士、农、工、商”去划分社会阶层;为什么大户人家的大宅门的门楣上会写“耕读传家”;为什么中国历史上有那么多的“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的造反,全都是农民的起义;为什么近代,教员领导的中国革命,被称为“土地革命”。你也就会明白,为什么说,“三十亩地,一头牛,老婆孩子热炕头”,是中国农民式的奢望和满足。
   国以农为本,民以食为天……如果,一天,你失去了土地,会怎样?请看看蒋兆和画的“流民图”吧。中文有一个词“氓流”,是指那些失去土地的人。今天,我突然发现,如今,我不就是个“氓流”吗?试问,谁不是在现代大都市,于高楼间,于车流间,像丢了魂魄般的四顾而茫然……“我的家在哪里?”
   很久很久了,在我们的心田里,有着浓郁的“菜园子”情节,一遇到心雨,便会发芽散枝开花结果。“蓝袜子”就是这样。我也是这样。
   我们活着,土里刨食。一方水土养一方人。春种一粒粟,秋收万颗子。面朝黄土背朝天,汗水滴到了地里,才有饭吃。如果风调雨顺的话。
   我们安土重迁,我们想着落叶归根。习惯于夜灯下喂牛,晨雾里捡粪,走惯了小桥流水,听惯了鸡鸣狗吠。写诗也是“牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”
   流落在外的人们,总有梦绕魂牵的对乡土的怀念。因为,故乡,有我们的父母,有我们的宗祠,更有养活过我的那片土地。现在的文青们把这叫做“乡愁”,他们也是,总去写岭前岭后十里的乡音,写炉灶前的父母……写那几亩薄地上的收获。
   当达文西问:为什么中国人都喜欢种地呢?
   一个网友叫“黑色的琉莲”回答:
   因为稻谷不会晚上十一点打电话给我说它明天想结果;
   因为回家种地番茄不会要种前方案种时进度种完报告;
   因为地里的玉米不会问我统计一下我有多少粒;
   因为玉米粒不给我穿小鞋也不会给我脸色看;
   最主要的是,小麦不会告诉我它要结火龙果。
   这不就是“00后”吗?好个“后现代”的回答。我在这个“回答”里,似乎,听到了我们老祖宗击壤的歌声:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”
   我也想有片菜园子,就像我在蓝田农村的堂弟家那样,他的院子里,一棚丝瓜,几架西红柿,几畦绿油油的菠菜。
  
   2025。03。10。于浐灞半岛云栖

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【编者按】这篇散文像一粒种子,把"种菜"写进了中国人的基因里。从贵妇"蓝袜子"飞机上看菜地的感动,到海南候鸟老人在楼缝里种瓜,再到网友吐槽"玉米不催加班",每个画面都在说:我们对土地的执念,是刻在骨子里的乡愁。 作者用瑞士窗台花和中国石头缝庄稼对比,像照镜子照出农耕文明的魂——二十四节气不是日历,是祖辈的生存密码。最扎心的是"盲流"这个词,戳破都市人的漂泊感:挤地铁的我们,何尝不是丢了地的农民? 文字带着泥土味,把种菜写成对抗焦虑的良药。网友的神回复让人笑中带泪,古诗里的牧童笛声与现代人的火龙果焦虑碰撞,擦出文化传承的火花。结尾那句"帝力于我何有哉",道出千年农耕文明的洒脱。 期待你继续做文字的农夫,在都市水泥地里播种更多这样的思考。愿你的笔如锄头,挖开现代生活的表层,让我们看见扎根土地的永恒渴望。保持这份敏锐,定能让更多人在阳台花盆里,种出自己的精神菜园。【编辑:乐歌】

大家来说说

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1 楼        文友:乐歌        2025-03-11 13:37:08
  文章探讨了农耕文明对中国人的影响,土地在文化和社会结构中的地位,以及现代人失去土地后的身份焦虑。通过历史典故和现实例子,强调了土地与生存、文化传承的紧密联系。
人生不只有眼前的苟且,还有诗和远方。
回复1 楼        文友:类猿人911        2025-03-11 13:45:36
  谢谢乐歌编辑,呵呵,我想去种菜。
2 楼        文友:黄金山        2025-03-11 14:06:12
  学习了!很精彩!很深刻!很有含义!高产作家!
活到老学到老
回复2 楼        文友:类猿人911        2025-03-11 14:13:01
  谢谢黄金山朋友的来访和留评。谢谢,问好!
3 楼        文友:纪昀清        2025-03-19 08:11:02
  欣赏佳作!祝好!
中国散文学会会员,陕西省作家协会会员,陕西省散文学会会员,西安市作家协会会员,长篇连载《砥砺人生》
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