黄水溪，一条流淌着我家族血液的小山沟。
　　 黄水溪在镇舟镇马家村的山顶上，是一条不起眼的小山沟。由于山高林密，所以这条山沟的水总是清洌甘甜的。山溪中怪石突兀，水草丰茂，或有小瀑，可有小潭，或有幽涧，或有隐壑。泉水淙淙，不时有树叶随之飘，亦有野花在岸边守望。泉中不时闪动着不知名的小虫，疾游一下，又呆头呆脑地等待着什么。不时会从林中窜来野兔、松鼠、獾猪、野猪在溪边饮水或嬉戏。
　　 父亲生前曾表示过，今后希望能长眠在黄水溪旁边。因为黄水溪是父亲的降生地，他在十八岁之前都生活在这条溪边。
　　 在解放前，黄水溪除了大山，便是茂密的树林，由于植被丰富，山沟中的水从来都是清澈甘甜的，并且不曾干涸。
　　 大约100年前，我祖父作为长房，便从祖屋大圈子搬了出来，在五里路外的黄水溪边修房建屋了。随后大伯、二伯、三伯、父亲也相继出生在这里。由于祖父一家人丁兴旺，带来了这里的生气，黄水溪就不再局限于一条山溪，而是把我祖父家周围的一定范围都称作黄水溪了。黄水溪包括了土地、树林、农户、山梁……
　　 黄水溪留给父亲的记忆与故事很多。
　　 父亲在排行是老幺，自然受宠。但父亲最不幸的是年幼时生母就去世了。听父亲说，他在一岁半时，母亲就去世了。当时大伯已成家，长嫂当母，父亲的成长中，主要由大伯母将带他长大。在父亲记忆里没有一丁点生母的印象，他心中生母的角色是由长嫂来充当的。以至于多年后，父亲与我们谈话时，都还记得他小时被长嫂背在背上的情形。黄水溪的土地是纯朴的，土地上生活的人也如那片土地一样淳朴。长嫂任劳任怨领带着小叔，从呱呱小儿，再到长大成人，那份艰辛可想而知。包括我父亲，我伯母此时有三个小叔，自身还有三个儿子，要支撑这样一个大家庭，我伯母真的很伟大。
　　 那时祖父家里除了有几担田土，由于一家人的人口多，所以还要去山下的毛家湾地主罗玉书家做佃户，租种他家的土地，才能完全保证一家人的温饱。这样一个大家子，在那个年月，能保证温饱就是很了不起的事了。
　　 没想到在这种境况下我父亲居然还有机会读上几年私塾，并且后来还去了二十多里地外的镇舟场上读了一年的高小。在那个年月能受到这样的教育算是人生的大幸了。祖父之所以花血本让父亲念书，是希望能将我父培养成一个支撑门户的人。虽然家无余财，但是祖父还是知道子孙读书识字的重要性。当然这段受教育的经历，既让父亲受益终生，也给他带来了人生劫难。那时私塾设在大圈子我叔祖父家，从黄水溪到大圈子大约要走五里的山路。每天早晨，一个光头少年背着书包，疾行在山道上，夏天光着脚丫，冬天穿着草鞋，这少年就是我父亲。听父亲讲，他念私塾时，背书的能力很强，很受先生赏识。后来在十二三岁，父亲去了当时的镇舟乡场念高小。黄水溪到镇舟有二十多里路，每天一个来回，每天很多时间都用在走路上。每天总是天不明就出门，天快黑时才到家，很多时间都是在山道和树林中穿行，由于赶路的时间多过学习时间，我想父亲的功课也不一定会很好。父亲在念高小的时间只坚持了一年，在第二个学年开始时，患上了“打谷黄”，求学就这样中断了。本来家里希望培养出一个支撑门户的人，但是由于受具体环境和经济条件的制约，父亲完成了自己的学业，也成为了家中文化最高的人。
　　 这时父亲也是十四五岁的青少年了，开始为家里放牛、砍柴等工作了。在黄水溪的野林中，父亲算过得自由自在，放牛砍柴之余，还可以捕猎，曾在山林中收获过山羊。那时因为山高林密，偶尔还会有大型巨兽，我三伯在某个冬天耕田时就遇到过老虎（也有可能是豹子）。当天雾很大，耕牛忽然不再前行，而且不停喘着粗气，二伯对牛的这处表现百思不得其解，但往前看时，才看到前方四五丈远的田埂上蹲着一个巨兽，正虎视眈眈着牛和人。三伯一时吓得呆若木鸡，相持约几分钟后，巨兽若无其事地向山上密林中走去。三伯待巨兽无踪影后，吓得瘫坐在田埂上，大汗淋淋。三伯说那巨兽其体型巨大，一步迈上一个田埂，从形体上看应该是一只虎。
　　 父亲在大约十七岁时，家里便给他娶亲了。女方是本地的罗氏，字孝芝，是地主罗玉书堂侄女。第二年初，父亲便有了一个女儿，本来父亲的人生就应该自然而然在黄水溪定格了，但是命运弄人。在这年的九月九日这天，父亲被作为壮丁五花大绑地押离了黄水溪。之所以是父亲被抓走，是因为征兵队长听说我父亲念过书，所以坚持要我们家庭中这个有文化的人。所以父亲念过书已给他带来人生的劫难——离乡背井、妻离子散、家破人亡，这样一别就是十二年。十二年后，已是一个健硕汉子的父亲再次回到黄水溪，一切早已物是人非。他的父亲、大哥早已离世了。听家人们说，他女儿在他离家7个月后，就夭折了。他一去音信杳无，妻子在一年多以后，也改嫁了。侄儿们这几年也相继成家，原来的一个大家，死的死，走的走，分的分，黄水溪已经没有容身之地了。父亲在老家的一个拌桶中睡了半个月，便接到当时区政府的通知，去筠连县最远最小的和平公社担任社长。父亲在黄水溪只作了一个短暂的停留后，再一次离开了这个生他养它的地方，一个孤寂的身影渐渐在山道中远去了。黄水溪留给父亲的只有回忆和亲情了……
　　 和平公社与黄水溪相距约四十公里，那时的交通还没有公路，父亲去了和平公社后，一年多便与我母亲结了婚，以后我们兄弟几人也相继诞生。这样一个大家庭拖着，还要主持公社的工作，父亲回黄水溪的时间很少，很多时候都是黄水溪的亲人们走差不多大半天的山路来看望父亲。因为我父亲成了公家的人，对黄水溪的亲人们是莫大的荣耀，我堂兄们称呼我父亲“幺叔”，这称呼我总觉得带着一种暖乎乎的味道，带有一种无上的敬意。由于与黄水溪相距遥远，我们家也和那里的亲人们没有多少财产上的纠纷，所以每一次与那里的亲人们相见，都有一种浓浓的亲情，当然我们堂兄弟之间也有开不完的玩笑。
　　 父亲回黄水溪的时间很少，但他却对黄水溪心心念念。
　　 他关心黄水溪的亲人，总是想着侄儿们的终身大事。黄水溪由于在大山之上，交通条件差，那里的亲人在完成婚姻大事上要比平坝地方的人难度大，父亲先后把和平公社的两个女子孩介绍给了两个侄儿。这算是对黄水溪亲人们做了两件功德无量的事。
　　 父亲心心念着黄水溪还表现在与家人聊天时，关于十八岁前在那里的生活、趣事总是谈性很浓。比如土匪来劫掠时的惊心，比如在山林中做陷阱捕猎，比如在秋天去山上打板栗……总之一谈起黄水溪，便会没完没了，如果再加上一碗包谷酒，那故事简直会成为章回小说。其实父亲的黄水溪，就是他一抺挥之不去的乡愁。
　　 一九八四年，父亲已离休一年了，这个秋天的一个下午，父亲忽然接到黄水溪亲人从镇舟场打来的电话：他大嫂（我们的大伯母）病重。父亲接到这消息，神情突然之间变得很悲戚，在告诉我母亲说要马上赶去黄水溪时，声音都变得带有哭腔的沙哑。父亲带上五哥，拿上手电筒急往黄水溪赶去，后来听他们说，当晚赶到大伯母家时，已经是深夜十二点了。大伯母对父亲而言，虽然是长嫂，但在一定程度上更是一个母亲的角色。父亲在大伯母的病床前守了三天，大伯母最终离去了。父亲与黄水溪的亲人们操持完大伯母的后事后才回来的。
　　 后来的日子里，父亲也去过几次黄水溪，有时是有亲戚完婚，有时是侄子们因为家庭矛盾。这个时候父亲作为一个上了年纪的人，走那么远的山路，确实很困难了，父亲总是会在路边找上一根竹棍或者木棍拄着，往往是走不了多远要息上一口气，但是不管有多累，只要是回黄水溪，他总是不言累。到了黄水溪后，每一个亲戚的家庭都对父亲都很盛情，父亲的心情总是不错。
　　 黄水溪，这一片父亲心心念念的土地，他曾说过，如果某一天他离世了，他想回到黄水溪。我们知道，父亲在黄水溪的岁月只有十八年，但这十八年却是让人魂牵梦萦的十八年，而且这里还长眠着他的双亲。这片故土，他的心永远不曾离开过。但最终，父亲在离世前，还是将他的长眠地选在了他为之奋斗，流血流汗的高坪，选在我老屋前方的土坎下，坟头朝着黄水溪的方向。父亲知道，虽然黄水溪是他梦想落叶归根的地方，但他真的回不去了，因为和平公社（现在的高坪苗族乡）有着自己几十年的心血，还有着大小十多口亲人。黄水溪，回不去了，就在此安息吧！这种安排有着一种无奈，也有着一种释然，父亲走时很安祥。他入土时，为他送行的人不下三百人，有高坪的乡邻，亦有从黄水溪赶来的很多亲戚。
　　 而现在的我，不时充当着父亲与黄水溪的信使，只要我有机会，我也会去黄水溪走走看看，去那里的亲人家坐坐，为那里长眠的亲人扫扫墓。当我回高坪来到父亲坟前，我会对父亲说：我去过黄水溪了，那里一切都好！