“小伟，你打来的电话真是个好时候，咱凤珍妹妹刚到家里来，叫爸妈到她家去看戏哩。”嫂子在电话中和我说着这些。
　　 每年麦会唱大戏，叫爸妈到她家里看大戏，和妹妹她艾岗乡政府为老百姓准备麦收而举办的这种集市活动一样，皆是妹妹雷打不动的“铁律”。麦会的烟火气十足，妹妹叫爸妈看大戏的积极与热情，宛如一部人间真情剧的缩影。
　　 和妹妹这次的话唠，时间长久，且无乏意反则添趣儿生情。越唠趣儿更深，越唠情更浓，将我们儿时的快乐，话唠得淋漓尽致，仿佛又回到了那个令人怀念的童年。若不是恰巧妹妹须在下午四点钟赶点接孙女放学回家，我姊妹俩不知道又会唠叨于何时是个结束。
　　 妹妹和我唠起她小时候一次到艾岗看夜戏走丢的囧事儿。
　　 她说，当天晚饭后，妹妹由姨姥姥领着，和着她女儿、我们的玉霞姑，儿子国庭叔等四人，顺着村子后到洪山庙村那坡儿麦地的一段斜路，到艾岗赶夜戏。戏场就设置在当年的艾岗面粉厂内，夜里的面粉厂内没有灯光，倒是有两座坟茔。尽管那年月的戏台子上有灯光，也仅仅是能照到戏台子附近的周边，戏台子下面不远处依旧是黑乎乎的。尽管，看戏的人也多，一旦想到那两座坟茔，心里边还是打怵、害怕。毕竟，那时候的妹妹才十一二岁的样子。
　　 到过戏场后，姨姥姥向东走，妹妹向西走。后来，姨姥姥和玉霞姑又向东走，妹妹又向北走，国庭叔矗在一个卖油条摊儿那儿好像一直没有挪动。戏场内的人特别多，是人挨人、人拥人的挪动。不觉间，四人走散了。一时间，见不到姨姥姥她三人的妹妹，当时就急的哇哇嗷嗷的敞开嗓子地哭，一直地放声大哭，并茫无目的的来来回回地寻找着姨姥姥她们。而姨姥姥她领着玉霞姑和国庭叔也是一边高声喊着妹妹的名字，一边茫无目的的来来回回地寻找着。妹妹告诉我说，印象中的国庭叔是矗在一个卖油条摊儿那儿，好像一直没有挪动。结果，找过去后也不见其人。妹妹依旧在放声大哭，依旧在茫无目的的来来回回地寻找着。其实，她们两拨人都很急，尤其是姨姥姥的心情更是急切。在最后，是姨姥姥听到并顺着妹妹的哭声才找到了她。妹妹和我深情地说，这件事，是她一生当中，是注定不会忘记的事情……
　　 麦会结束的次日中午，妹妹和我电话里说，已经好多年了，会场卖东西的确实不少，就是没有了我们小时候的那些农具了。卖衣服、卖布料的也不多见，卖零食、小吃和日用品的商家倒是不少，但是，买东西的人可是少多了，也没有那时候的情景热闹了。毕竟现在买东西也比较方便，不像我们小时候物资匮乏的样子。到了麦会的集市上，看到啥东西都是新鲜的，看到啥东西也都想要，就是没有钱买。看到人家买个凉鞋和扇子都羡慕的了不滴；看人家吃水煎包、喝胡辣汤，都嘴馋，馋到了馋涎欲滴。
　　 妹妹所言极是，后来，我也提及到儿时到了戏场不去看戏去追觅自己心仪的事儿。像看二分钱一本的连环画册；喝一分钱一玻璃杯的红糖茶水；还有那些令我们小孩子们嘴馋的豆杂馅、炒凉粉、米花团，烧饼、油条、水煎包，再配绝味特色的胡辣汤；还有花生、瓜子，没有我们小孩子们不馋的。
　　 那年代，不是一家穷，大家差不多都一样。平时，受良好家风与家庭氛围影响，再加上物资匮乏，买什么东西也基本上都是凭票购买，平时很少有机会儿享用到这些，就连二分钱喝一杯的红糖茶水、壹分钱看一本连环画册的事儿，也是一种奢侈，是真舍不得，想买根油条喝碗胡辣汤，更没有想过。我从小就喜爱看连环画册，又舍不得花钱，见别的小朋友坐在地上专心看连环画册时，我就或左、或右、或后侧矗立于不远处，更专心地偷瞟或盯着连环画册的页面。其实，有时候被发现了，也不太紧，他们大部分都不在意这些。如果碰到小气些的不让看，印象中的我好像也没有啥尴尬的，知趣的离开就是了，没什么大不了的。像《两个小八路》、《英雄孤胆》、《吉鸿昌》、《最后八个人》等多部连环画册都是在那个年代里看过的。
　　 无论在中午，或者是在下午回家的路上，途经小麦地和看到金黄色麦穗后，仿佛能嗅到青黄相间的麦粒子诱出来的股股清香，肚子里也会发出咕噜噜的声响。那种场境，说不上是饿了，还是嘴馋了。心境使然，就会随手揪到一把金黄色麦穗，一边走着路，一边相互揉搓于两手掌间的麦穗子。也就十多下的工夫，见麦穗梗、麦粒与麦芒逐渐分离后，取出麦穗梗，再将两手掌与十指稍向内微曲且双双互捧在一起，两手上端虎口处留出十公分左右的口缝儿，下端是不留缝隙的互在一起。此时，一边用嘴吹动着手掌内的麦粒与麦芒的混杂物，一边观察且见大部分的麦芒被吹出手掌心，麦粒子留在手掌内后，再观察麦粒子上是否还有麦芒。如果有，再在两手掌内相互揉搓，将麦粒子与麦芒完全脱离后，再在两手掌形成的掌心内上下扬动同时，用嘴朝着上下扬动的掌心、合适部位，继续、适时吹动麦粒，令麦芒与麦粒子彻底、完全分离。扬手瞬间，将已经伺弄干净的麦粒子送进口中，满嘴的喷香，真是醉人的享受。如果是先前用火烧烤一下子，再照着上边说的伺弄好吃麦粒子，口感会更好，味道也会更喷香。
　　 那天，在一旁的老叔也感怀地述说着他在代销店期间的一些紧俏货，煤油四毛六分钱一斤；鸡蛋是四分钱还是五分钱一个；白糖八毛钱一斤……全是我们那六七十年代的紧俏、硬通货。
　　 我们上小学写作业买的那种整开整张的白纸，也仅仅是五分钱一张，能裁成三十二开的小本子。花上一毛钱买上两张白纸，用针线缝成两个本子，一个是数学作业本，一个是语文作业本。我们在使用的时候，只需要找上语文与数学各一张印刷品的作业纸张，并蒙在白纸的下面，在白纸上写作业，一点儿也不影响我们的学习效果。那时候的老师，也没有啥要求，只要能按时完成作业就行。记得在小学三年级时候的牛凤彩所用语文作业本纸张，是使用祭奠的黄冥纸做成的，人家的学习也一样好！还有，就是我自己，曾经用积攒的香烟盒外包装纸装订起来，在白色的那一面上写字做数学题，同样能达到学习的目的。
　　 农历四月中末间的麦穗黄、临近小满节气之前，小麦等夏熟作物即将成熟，预示着即将进入收获季节，乡镇级政府会选择在此期间为老百姓们需要提前准备各种农具、食品和物资，举办一次这样的盛会。我老叔在家乡的那年代，是一位有文化和一定影响的人物，他是当年生产队代销店的人，还做过生产队的会计，算是那年代的“大红人”。当我好奇地问，麦会从什么时候开始时，老叔告诉我说，麦会的起源可以追溯到传统的农耕时代。那时候由于生产落后，物资交易市场主要是在集市上。就像我们小时候六七十年代的麦会上，有唱大戏、玩杂技的，有卖农具、零食小吃的，更有卖日常用品的，包括理发、买鞋买衣服等，可谓是应有尽有，无论想买啥东西，基本上都能够在麦会上置办齐全。所有这些，主要是一种祈求丰收的重要仪式。这些年的麦会，确实没有以前热闹了，少了好多的烟火气。平时的想吃啥用啥，超市和网上都有。那时候收麦需要半月二十天，甚至一个月也收不利索，现在收割机到地头，三两天就能麦罢，根本不需要再用传统的镰刀农具到田间割麦、用架子车拉麦、在场里摊场撵麦、更不用扬场晒麦了。原来那些常用的架子车、网包车，小扬杈、桑木杈，刹车绳、扬场锨，掠扒、推把，镰刀、大扫帚的等等农具，也差不多都不需要、甚至是绝迹了，但是，被世代沉淀下来的“麦会”习俗，依然被保留并传承下来了。