
【东篱】活要活出样子(随笔)
一
有的人特殊地活着。
我们小将军楼有一位少将副院长,湖南长沙人,1940年出生。他是军事经济专业,军队物资管理专业硕士生导师、军事科学学会理事、中国物资流通研究会常务理事、中国物资流通学会理事、军事经济研究中心副总干事、《军队物资》杂志主编、《军事经济学科系列丛书》副主编、中国人民解放军中有影响的军事经济专家。他的头衔和称谓不胜枚举,但不幸的是他患了肌无力,连呼吸都很困难,他只能在中部战区陆军总医院靠呼吸机活了近20年。
他老伴说过一句令人感慨的话:他活着,我有老伴,孩子们有爸爸,我们这个家就是一个完整的家!他老伴的话诠释了他活着的意义。我们小区的一个战友,他夫人一次给他买30个馒头,他可以一个礼拜不出门,在家玩电脑、打游戏和睡觉,旁人都认为他生活的质量太差,甚至有人说他活着与死去没有什么两样,活着一点意义都没有;可他的自我感觉很好,活在自己的世界里,活在网络虚拟世界里,觉得很愉悦和满足。
像他一样活着的人很多,从生命本身而言,他活着对得起自己的内心,对得起仅有的一次生命,这是他们一类人活着的意义和价值。流浪街头的那些傻子整天蓬头垢面,衣不蔽体,却过着无忧无虑的生活。还有那些乞丐毫无尊严地跪在街上行乞,当别人投来鄙视的目光,他们浑然不知,接过嗟来之食填饱肚腩,继续活着。
这些傻子和乞丐活着的意义是什么?其实,只要是生命就有它存在的意义。虽然傻子失去了自我意识,他就像失去了自我的灵魂,是真正的行尸走肉,那些乞丐完全抛弃了个人尊严,不顾廉耻,只为活着。无论傻子还是乞丐,他们自己或许对社会或者对他人没有存在意义了,但他们对在乎他们的人意义非常大,如果没有在乎他们的人,或许在乎他们的人已经死了,那他们的存在就没有了意义。
我同学的母亲与我老乡,她于2018年5月患脑溢血,实施了开颅手术。术后,喉咙插气管,鼻腔插食管可谓“双管齐下”,貌似清醒,睁眼若视,但无意识,无语言,丧失了交流和自理能力。从此他父亲成了他母亲的贴身护工,每天晚上每隔两个小时就起来给母亲翻身、拍背抽痰。
他父亲每天坚持为病重的母亲祈祷祝福,整整三年,不分日夜,不论春夏秋冬。他多么希望母亲能够康复,朝夕相伴共同度过幸福的晚年。
她母亲其实已经成了植物人,一个植物人,除了能呼吸,没有意识和知觉,她活着的意义是什么?作为一个家庭,只要他活着就有希望,在他家人的眼里,他的生活是有意义的。
以上所说的这些人他们的活着是有特殊意义,其实,生命的真正意义是活得充实,活出自我,活出平安,有的生命很特殊,需要我们去理解。
二
我们还在活着。
烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。你就是改变山区女童命运的公益校长张桂梅。
2000年,在云南儿童之家工作的你看到了很多农村贫困家庭的不幸,你希望创办一所免费女子高中,开启了教育贫困的道路。
2007年,成为党的十七大代表,她向公众讲述了自己的梦想,引起了社会广泛关注,2008年,华坪女子高级中学成立,这是全国唯一一所免费女高,专门供贫困家庭的女孩读书。学校建校12年以来,已有1645名大山里的女孩从这里走进大学完成学业,在各行各业做贡献。华坪女高佳绩频出之时,你的身体却每况愈下,患上了10余种疾病。你说:“当听到学生大学毕业后能为社会做贡献时,我觉得值了。她们过得比我好,比我幸福,就足够了,这是对我最大的安慰。”
你为改变山区女童的命运在奋斗,在活着,在绽放你的光彩。
半岁时,你因用药物失聪,开始学说话的时候,从字、词到日常用语,你对着镜子学口型、摸着父母喉咙学发音,通过读唇语学会了“听”和“说”。从小到大,凭借优秀的学习成绩,你成为家乡小镇上近年来唯一考上重点大学,最终到清华念博士的学生。你的目标始终是明确的,那就是解决生命健康的难题。你的名字叫梦江南,你用自己的行动诠释了人应该怎样活着!彭士禄是我国著名的核动力专家,中国核动力事业的开拓者和奠基者之一。上世纪50年代,他隐姓埋名投身核潜艇研制事业,担任第一任核潜艇总设计师,为我国第一艘核潜艇成功研制作出了重要贡献。改革开放后,他负责引进大亚湾核电站,组织自主设计建造秦山核电站二期,引领我国核事业发展实现历史性跨越。
你是院长,也是病患。你叫张定宇。作为收治患者最多的武汉金银潭医一院之长,你另外的身份是一名渐冻症患者。行动不便的他,已在抗疫一线坚持了30余天。每天接上千个电话,处理无数突发事件的他,无暇顾及感染新冠病毒的妻子,始终坚守在抗击疫情最前沿。你说“我很内疚,我也许是个好医生,但不是个好丈夫。我们结婚28年了,我也害怕,怕她身体扛不去,害怕失去她!”别人眼里风风火火的铁血男儿,害怕失去挚爱的缱绻,湿了你的泪眼。
一天睡眠不到两个小时的你,正在和病魔争夺时间。“我必须跑得更快,赢得时间把重要的事情做完,我必须跑得更快才能从病毒手里抢回更多的病人。”在快与慢的问题上,他有着最个性最深情的理解。
“以后我会被固定在轮椅上,我现在为什么不多坐一点?”张院长,您舍身无私无畏的爱民情怀,英雄硬汉形象彰显,这是你活着的意义!作为我国知识分子的优秀代表,钟南山院士坚定地站在维护公共利益的立场,以一个知识分子应有的良知和胆识,坚持真理,敢于质疑,敢于追问,发出不同的声音,提出不同的判断。如在“非典”初期,他坚持实事求是的精神,以非凡的勇气质疑权威机构发布的不实消息,维护了科学的尊严,赢得了国人的敬重。在抗击SARS疫情中,钟南山院士带领团队率先投入战斗,主动要求收治危重SARS患者,积极倡导国际大协作,组织了广东省SARS防治研究,创建了“合理使用皮质激素,合理使用无创通气,合理治疗并发症”的方法治疗危重SARS患者,获得了96.2%的国际最高存活率。他实事求是的科学精神,临危不惧的英雄气概,视患者如亲人的大医情怀,受到世人称赞,被誉为“抗非英雄”。
好死不如赖活着,这句话特别扎心,其实很多人活着,也如同行尸走肉一般,死亡并不可怕,活着却需要更多的勇气,每个普通人都为了生存疲于奔命,只为了一个生我的和我生的的使命,生活的磨砺,让我们逐渐变成了不同的阿Q,孔乙己和骆驼祥子,有时甚至觉得自己就像荒漠上的一只孤狼。哲学和宗教给了人生的答案,特别是佛学人生八苦的总结很全面,还告诉世人,只有不入轮回,才能避免苦难,信不信是自我选择,因为这个说法不容易验证,过一天是一天,好好活着,尽量快乐一点,这是大多数人的选择。
活着的意义就是:你经历了生活的千疮百孔,还能有“归来还是少年”的胸襟,你的生活已变得一地鸡毛时,你还能有“一蓑烟雨任平生”的情怀,我们很多人走着走着就散了,笑着笑着就哭了。
正如张爱玲所说“人生不过是一袭爬满跳蚤的华美的旗袍”,关键是你有没有勇气抖掉跳蚤,把旗袍翻过来穿的勇气,生活如葱,一层层地剥开,会让我们泪流满面,可是不管结局怎样,都要坚持下去。
世界上有老人,中年人,青年人,少年人,男人,女人,健全人,残疾人,聋哑人,病人等无数人,归根结底只有活人与死人两种,活着只代表他(她)是活人,不是死人,活着有很多方式,没有什么统一标准,也无法统一,各人的活着,都是依各人自己的模式(适者生存)而活着,不需要他(她)人的说教而活着,纵观上下五千年,及现今的社会都是如此,活着就是活着,一切的一切都只是为了“活着”。
俄国著名作家奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不致因为虚度年华而悔恨,也不致因为过去的碌碌无为而羞愧;这样在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”虽然他所述的是把人的生命赋予了为人类解放事业奋斗而献身的意义,但对于我们当代的人们来说,同样具有人生重要的导向意义,那就是人的生命是不可虚度无为的,而要充实,才能活出自我,才能绽放生命的光彩。
这篇文章以多元视角探讨“活着的意义”,通过丰富案例展现生命形态的多样性,既有深度又具人文关怀。
案例鲜活,层次分明:
人靠呼吸机维持生命的少将,深弱虚拟世界的普通人——到植物人患者,以“特殊生存状态”切入,体现生命对家庭的意义;再以张佳梅、张定宇等时代先锋为例,诠释理想与责任的价值,形成“个体生存—社会贡献”的递进逻辑。
我读了这篇文章我真的流泪了[流泪][流泪]我老伴遇难在医院37天就一直靠呼吸机维持生命的,跟植物人没两样。这个心酸悲哀的事又在我心中回荡……
特别是引用奥斯特洛夫斯基名言,升华主题,激励读者追求充实人生。
语言生动,情感真挚,比喻(如“生活如葱”)“爬满跳蚤的旗袍”贴切形象,将抽象哲思转化为具象感悟;对人物事迹的叙述饱含共情,使读者在他人故事中反观自身。
文章以细腻笔触解构“活着”的多重內涵,既有对生命韧性的礼赞,也有对人生价值的叩问,引导读者多元选择中,坚守“不虚度”的底线,兼具思想与感染力。
遇见你这文学老师,真是对我人生后半余生旅途路上最大的帮助,诚挚致谢!敬佩你的才华,学习点赞[强][强][强][强][玫瑰][玫瑰]