【编者按】让我们一起来欣赏作者这篇诗文，作者这组端午诗作以十二首绝句连缀成篇，恰似一串用艾草、粽香与江水串起的诗性珠链。诗人以传统节日为锚点，在龙舟、艾草、汨罗江等经典意象中，既铺展了端午的民俗图景，又深潜至个体的情感河床，让传统与现代的思绪在诗行中彼此激荡。从意象运用看，“粽子香”“龙舟竞渡”“艾草悬门”等物象构成了诗组的民俗骨架，首篇“户户门前粽子香，龙舟竞渡各争强”以白描手法勾勒节日盛景，而“艾鞭蒲剑挂门旁”“艾草悬门粽子香”等句则通过重复强化传统符号的仪式感。但诗人并未停留在民俗复刻，而是以“时人不见真夫子”“追名逐利成常态”等句，将笔触探入对屈原精神的现代叩问，让汨罗江水成为映照世态的镜子，如“不见当年楚国郎”“试问谁人效楚郎”的喟叹，在古今对照中生出厚重的苍凉感。情感表达上，诗组呈现出双线交织的特质：一边是“父母妻儿聚一堂，天伦尽享笑声扬”的团圆暖意，另一边则是“独倚栏杆思旧事，满天细雨说凄凉”的孤独愁绪。这种矛盾在“数载无缘聚一堂，淮潘两地各凄凉”“而今更隔天涯远”等句中推向高潮，将端午的乡愁与离散之痛编织得尤为细腻。值得注意的是，“白莲坡处雨茫茫”在第二、第十一首中两次出现，雨雾迷蒙的意象既呼应了端午时节的气候特征，又成为笼罩全篇的情感滤镜，让思念与遗憾在“绵绵似水长”的意境中绵延不绝。诗组以平实质朴的语言见长，不事雕琢却暗藏巧思。如“夏风初起已端阳，户户门前飘粽香”以季节感切入，自然过渡到“最忆儿时好光景，全家收麦地中忙”的记忆闪回，将节日民俗与乡土生活勾连，赋予传统以鲜活的个人印记。末篇“一次忠贤投汩水，千门齐聚祭端阳”收束全诗，以“离骚天问已成绝”的慨叹回望诗魂，最终落在“唯有绵绵丝雨长”的余韵中，让历史悲情与当下思绪在雨丝中交融，形成回环往复的诗意张力。整体而言，这组诗作以传统节日为引线，串联起民俗记忆、文化反思与个体心绪，虽偶有直白之笔，但胜在情感真挚、意象连贯，在端午的集体叙事中写出了属于“这一个”的生命体验，恰如诗中所言“滔滔江水永流芳”，让传统的诗意在时光里持续生长，推荐共赏。【编辑：贵州王先生】【江山编辑部•精品推荐202506040001】