一
　　 我用读书的习惯游览周村古商城，却一下子不知所措，被大街多若繁星的商铺吸引了眼光，被琳琅满目的商品拴住了脚步，一直在每一个生动的情节里流连，竟然不能提纲挈领。返回到“大街”的牌坊前，总觉得很失落——我到底留住了周村古商城的什么？
　　 突然想到一个现代时髦的词——打卡。打卡是现代考勤的方式，类似于“登记”、“签到”，也就是到此一游的升级版。
　　 人们对那些在景区的随意刻写“到此一游”的做法，口诛笔伐，逐渐地，人们的文明程度提高，这类涂鸦现象几近绝迹了。从留下纪念的心情看，打卡倒是一个恰当的办法，既不伤害风景，又刻下一道深痕的记忆。我以为，打卡是一种态度——是对风景的喜欢和认可。把自己放进最经典的风景中，是一件开心的事。
　　 再游一遍古商城吧，不然留下心中的遗憾，影响寝食。打卡，就是选择最好的，把风景“签”到心上。
　　 也许，浏览一遍，才能精准地选择精彩的打卡点。
　　
　　 二
　　 在诞生于清道光元年（1821年）的“瑞蚨祥”门店前，拍下一张我和二百年前的丝绸光辉的合影。这是老字号，是“非遗”，是用丝染的时光沉淀下来的文化，质地还是那么柔软，颜色还是那么光鲜。淄博有国家级“非遗”14项，而在周村“大街”就独占两项，瑞蚨祥是其一。门店的匾额可能换过多次，但黑匾金字，就像一道穿透时空的飞来物，依然闪着幽光华彩，眨着眼，看流连大街的人到底来自哪个时代。门店前还有一部打开的“石书”，一面五星红旗印在一页，“新中国第一面五星红旗就是使用瑞蚨祥丝绸制作”的注释，提升这页书的价值。摘自《毛泽东选集》的句子——“瑞蚨祥、同仁堂一万年要保存”，这是领袖对民族品牌的态度和倡导，丝绸、中医药，这是中华民族的骄傲，是如今还在走向世界的两张名片。想到领袖的另一个“一万年”的说法，他的一首词《满江红》里说“一万年太久，只争朝夕”，多么有意思。不断创造中华有价值的品牌，保持恒久的竞争力，时不我待。记得出自《圣经》的一句话“太阳底下哪有新鲜事”，是的，如果没有，那我们就创造出来。有些观念，在今天这个时代可能都要被颠覆，并非是一个真实的判断。如果理解为他们对“保密法”的无奈，对创新失去兴趣，倒是合适。
　　 打卡，不一定要风景多么悦目，一定要有历史的厚重感；打卡，并非是以抖音照片来凝固一个瞬间，而是让我们从打卡的风景里提取最有价值的东西，包括思考、联想和推理等。
　　 于是，我敢说，这一刻我和瑞蚨祥的历史和精神在一起了。
　　
　　 三
　　 “大街”上的烧饼店铺五六十家，响当当的牌子有两个：“天下第一村烧饼”和“周村烧饼”。“天下第一村”的名号，可不是乱封的，当年乾隆帝南巡时特地折道往周村，惊见商贸之繁华，于是提笔即兴书了这五个字。其实，周村的面积并非天下第一，今天就有“华西村”超越了周村，古人也说“大街不大”，但“日进斗金”，我想应该是一村的经济实力，赢得了“第一”。还有，在新石器时代，周村就有先民在此渔猎开垦和商贸活动，后经过千余年孕育了春秋战国时代的经济强国——齐国（齐都临淄在其侧）。我想这个“第一”，藏着深厚的历史，其厚重度堪称“第一”。据说，于汉代盛行于北方的“胡饼”最先在周村的铁锅石板上加温生成，距离周村不远的山东益都人（今青州）贾思勰的《齐民要术》有过记载，所以“周村”几乎就成了“烧饼”的代名词。有意思吧？不知那时的孩子想吃烧饼会不会说“娘，我想吃周村”……
　　 “天下第一村”、“周村”，组成一个词组，可分开，又可连贯成词。“一‘面’之缘，千年之恋”；“薄的是烧饼，厚的是良心”。这是两个牌子烧饼的广告词。这是改革开放之后，两个“烧饼公司”的经营理念，也是时代，让烧饼成为一份走向世界的大生意。或者说，是时代给烧饼加温，蕴香，“小烧饼大产业”，这样的“大小”也只有在这个时代才有了价值的迅速转换。所以，我举着选购的烧饼，学着那些在大门前打卡拍照的游客，也留下几张相片。不过，有故事，我是微笑着跟一个妹子请求腾出一个合适的位子的，妹子很热心，香臂一伸，于是游客领会了它的肢体语言，纷纷为我的出场投来微笑的目光，可惜人多我害羞当众“咬饼”，人群中早有声音“吃烧饼啊”，这是经典镜头，再来一张，没有留下遗憾。翻开相册，这一张最香，因为照片上沾着游客的热情。萍水相逢的人，却被打卡在一个瞬间，尽管那个妹子在照片之外。
　　 和山岳河川、亭台楼阁合影打卡，要的是一个很美的背景，和一张烧饼、一个古店合影，我感觉自己是走进历史的风情中，又是在烟火气的氤氲里。“咔咔”地留下影像，也留下千年的故事、当下的情境，更有一份和经典和在一起的情感满足。将来，可以和朋友津津乐道自己和周村烧饼的遇见，仿佛这份“非遗”里也有自己的影子。
　　 在合适的风景面前，我总是抑制不住联想。从一张烧饼到一张唱片，从一张光盘到一枚微型的芯片，我们的民族工业走过了每个时代的第一。从手工坊到前店后厂，从区域集体到大型企业，从本地到世界，我们走在一条复兴的路线上，方兴未艾。这是一条曲折的路，或许，有人觉得这些概念中没有一种逻辑，其实，仔细想想，一步步飞跃，其中的民族自信，就是最大的逻辑内核和架构。曾经的还在更新，每天都有新的创造。打卡在时代的节奏上，心中就有了一股希望的力量。
　　
　　 四
　　 “今日无税”碑前必须留影，因为这面并不高大的石碑，留着周村繁华的密码。周村曾一度繁荣，商贾云集，生意火爆，但各种杂税的名目就出现了——“使费”，“吃大户”，“驵侩”（介绍费），保护费……致使那些客商纷纷外逃。此时，清朝的刑部尚书李化熙回乡探亲，得知这种情况，就上书建议取消赋税，皇帝说，那就免除今日的赋税吧。有意思的是，今日复今日，今日无休止了。到了他辞职还乡，权力丧失，他干脆拿出积蓄，竖碑免税，其后，他的后七代也坚守以家产为周村人完税，长达近200年。
　　 石碑不高，但它在周村的历史上却有着不可跨越的高度。让利于民，是考验一个政府的指标，这让我想到当下，已经对月销售额30万元的商户免征所得税，很难说周村是开启免税先河，但周村这面石碑却是一个历史印记。周村，商贾云集的风貌背后，有着强大的义举支撑着。“天下兴亡匹夫有责；“周村兴旺”，李家有着贡献。让利于民，民富国强，我们的祖先，早就懂得了家国对于生活的深刻含义。
　　 据说，周村人在节日里还会还原李化熙回乡（周村大街）鸣锣开道的仪式，但两侧的队伍举起的不是什么“肃静”的旗幡，而是“今日无税”和“周村开市”的牌子。如果遇到，我一定擅闯队伍，打卡一个精彩的镜头，“李尚书”（刑部尚书）一定会原谅我这个冲动和莽撞……
　　 我非常相信诗人臧克家“有的人死了，他还活着”的名言，这才是最生动的“千古流芳”。
　　 打卡“旱码头”是必须的，不然就难以和周村古老的繁华融为一体了。周村无水运而兴城，的确是一个奇迹。这座明清风格的牌坊，是打开一部泛黄的商贸长卷的入口，她是北方丝绸之路的见证。著名演员张丰毅主演的《旱码头》就是在这里拍摄的，演绎了一代齐商借助货贸集散地而走向更广大市场的不凡经历。我踏响了旱码头前的青石板，凝重的古韵便响彻起来，仿佛听到了一列列商贸驼队的驼铃声有节奏地响起，运货的马队踢踏踢踏的蹄声，那些包裹在驼峰马背上的货物，一颤一颤地穿过旱码头的牌坊，验证了货物的合法性。码头前的石墩，就是“车关”，那时虽然要差役搬动才得过，但他们创造了一个时代的“通关”，这和今天的电子通关不可相提并论，但这是起源。雕椽画梁，尽显古色，木垛叠加，形成重檐飞拱的古典建筑风格；琉璃瓦覆顶，阳光漫普，仿佛一段旧时光徐徐走来，不徐不疾。镂空的窗扇，透视着曾经的繁华，好像从未经过风雨，或许，风雨无侵，这在于那些商贾的热情呵护，他们始终坚信着“以义取利”的经营原则，走过这道牌坊，他们的心不再担心，剩下的商途就是一马平川。这道牌坊，就不仅仅是一个门卡，而是一个抵达远方的出口。就像现在的高速路的起点，走上去，就是快马加鞭的旅程。
　　 我把从店铺买来的周村烧饼提袋和茯苓葛根酥袋子提在手中留影，我也要从这道旱码头起步，将周村的特产带到胶东半岛，“今日无税”，价格公道，还有旱码头出关，仪式感满满。我好像自己就是导演，为自己拍摄一部属于我的电视剧镜头。其实，生活中，每个人都是导演，要寻找并及时记下自己的闪光时刻。在生活里扮演的角色不同，但需要自己给自己定位，于是就有了真正的人生如戏”、“戏如人生”。我理解的“戏如人生”，是要不断给自己创作如剧本一样精彩的人生片段，而并非完全是感叹人生在于表演，在于装模作样。在这里，情节不用设计，自然发生，剧情愉悦了心情。
　　 在周村，打卡很累，太多的大街古迹风景，每一道都是惊目的，我只能舍弃一些，来了快捷式，步履匆匆，有点像蜻蜓点水。也好，以我的理解力，取景任何一点，都够我半天琢磨，还有很多不解之谜。打卡摄影，带着“作业”回家看吧。
　　
　　 五
　　 打卡也让人兴奋，有点脚不点地了。吸引力都聚集到了脚上。
　　 穿过状元巷，站在状元府前，门额上“高升”两个字很刺眼。古人说“高升”应该如同现代人说“进取”吧。不过，我还是觉得，古人“进取”的方向很窄，就那么一条路。
　　 这里曾是清初武科状元王应统的住宅。我探头看向古宅院内，一个天井结构的院落，也就是六七十平米的样子吧。武状元就是在这个院落，闪转腾挪，出拳踢脚，练就了十八般武艺。真的，就像每一个书生，都只有一扇自己的“寒窗”，还是一条小板凳，或许那些有了功名的读书人的板凳，从此就有了温度而不再寒冷，那些功名弃废的读书人，也只能以自己的手掌给板凳加温了。
　　 我推开状元府的门，将这个院落作为背景，练武之地，要比他的武状元头衔更有价值，结果和过程，我们应该更关注过程的力量。
　　 如今，我面对的是16英寸的笔记本电脑，入驻江山，也是在每日“习武”，练的是文学表达的功夫，不要拿“武有第一，文无首魁”的古语给自己找借口。我手上做执笔的样子，在状元府门前打卡，也想沾沾武状元的“剑气”，多一份百炼成器的意志力。
　　 前几日，看央视新闻，得知全国已经建设2076座博物馆，这是对中华文明的一次典数。周村，也有自己的博物馆，而且很多，可能上不了央视的统计数字，但却是最有专业特色的博物馆。我逐个打卡吧，表达我对周村的博物馆文化的敬佩之情。
　　 在“淄博艺术博物馆”前打卡，感受投射而出的书画雕塑的艺术光芒；在“周村丝绸文化博物馆”前打卡，让我站在丝绸之路的一个文化坐标点上；在“周村大街博物馆群”前一一留影，感受绵延不绝的齐商文化魅力。
　　 在“周村烧饼博物馆”，了解烧饼几千年演变的历史；在“大德通票号”院内，看看中国票号博物馆的陈列，了解中国金融的发展历程；在“福王红木博物馆”里，坐在红木椅子上，翘起腿，扮一副悠闲的样子，感受红木的奢华，摩挲一下红木器具的温度和工艺。
　　 我之所以不是简单仓促地在“票号博物馆”留个影，而是摄下那些古色古香的票号，可能和我年轻时在供销社当进货员有关。那时，我就带一张支票，货物装车后，合算价格，填上大写小写的数字，签个名，然后交给供货方。我也与古老的票号有一段历史。如今，一个电子转账就万事大吉，而且，数字人民币的推广，这些票号已经成为真正静止的历史，不由得让我感叹时代发展之速。
　　 这些“票号”，曾经只是在生意人手中流转，而今，票号消失，一部智能手机就可以完成那么繁琐的收支交付，微信、支付宝，一扫码，瞬间成交，转身就走。每一个消费者都在享受着时代的便利。
　　 我并不认为这些各类博物馆属于民俗文化，历史，无一例外地成为这些博物馆的镇馆之宝。周村的一条“村街”敢命名“大街”，可能在当时人的眼界里的确很大，他们的“大”多么局限，如今，周村人心中的“大”是要通过古建和博物馆留下中华的大历史，这是给中华文明最隆重的礼仪。
　　
　　 六
　　 我将打卡的留影，一张一张地翻看，旁边的一个游客也凑近观赏，急不可耐地问我，能不能告诉他哪些地方可以打卡，他也要留下“到此一游”的深度纪念。我投去温善的眼光，问候兴趣相同的人。
　　 打卡，已经不仅仅是一个时间点的凝固和记录，更是一种生活方式，展示自己的所见所历，表达自己的个性和品位。我觉得还有一点也重要，是表达自己对风景，对古迹，对生活的一种态度，建立自己对历史文化的基本架构，可以发现自己对生活的品位在不断提升。
　　 回到周村“大街”牌坊，我观察进入的人群，几乎无一例外地都要打卡“大街”，大街的出镜率之高，可以想象。如果一个人，一个人创造的业绩和风景，也像这样被人打卡，那是多么兴奋的一件事。这是一种最好的有价值的情绪，制造的是羡慕和鼓舞人心的氛围。
　　 我更相信，我给周村古商城打卡，古城一定会感知我对她的深情，古城不语，任春秋轮序；沧桑有痕，刻时光叠影。
　　 庆幸的是，我还是把周村古商城当作了一部长卷，提纲挈领地带回了我的读书札记，储存在手机的相册里。
　　 我们的每一次旅游，都是“带着快乐出发”；我们也应该热情打卡，让每一次和风景合影的时候，留住快乐，留住我们和风景对话的瞬间。
　　
　　 2025年6月3日原创首发江山文学