“古寺残阳照旧墙，徒留儿郎唤爹娘。佛塔无声藏岁月，经幡有影伴凄凉。”端午时节，思绪愁苦悲切，有哀叹屈原抗秦报国无门，频遭馋言陷害，身陷沅湘流放，终含恨投入汩罗江的激烈壮怀，有哀怜伍子胥忠心报吴，却被夫差赐死，一身肝胆终被残害的愤懑难平，还有哀伤父母至亲双亡，漂泊孤零泣苦无助，再无人引领香姑寺燃香祈福的失落无奈，只是后者感怀凄苦，愁伤的更切一些罢了。
　　 我没去过江西幕阜山，不知道流经湖南岳阳的汩罗江有多么雄浑壮观，更没去过伍子胥葬海投身的钱塘江有多么凄魂慑魄，但却去过盛名远扬的香姑寺，似乎所有的端午安康都没有在那里惦恋如斯和伤痛弥切，因为那里有我想念的父母踩踏攀爬的印迹，那里还有父母祝福估安的身影，那里更有父母纯朴善良的德品。
　　 初闻香姑寺，最早追溯到小学五年级。马上就要参加小升初考试的我不知道什么原因感染上了一种怪病，通身无力，神智昏迷，一天到晚病央央地，根本没有精神学习。父母急在眼中痛在心里，天天失魂落魄地哀声叹气，求医问诊、求神拜佛、求仙祭道，穷尽着方式寻找良方妙策，臆想着早日将我从妖魔鬼怪中解脱出来。省城的大医院跑过，也抓回几大包中药，都无济于事，终日的长途奔波反而让我的身体更显孱弱；算命先生、灵婆大师、禅院庙观都去过多去，还请一些特别灵验的仙翁祖师设祭做法，一致都说是我中了“邪毒”，需要到香姑奶奶那里求安。
　　 刚开始，父亲并不相信这些大仙神师的占卜掐卦，认为这些都是坑钱骗财的伎俩，不愿尝试更不准求助。母亲疼子心切，平日里百依百顺，对父亲的话语言听计从，向来没有一点驳理忤逆，但在事关儿子安危的事情上她却显得一反常态。
　　 那天正巧也是端午节，母亲趁着父亲去乡镇开会的时机，套上那辆牛拉车向香姑寺赶去。牛拉车是年前父亲秋粮售卖后花大价钱请本村的王木匠订制的，长长的车辕由两根笔直的榆木刨制而成，前端略细，末尾处并行对仗地楔凿两个矮桩，用来拴挂牛夹挷，后端较租，呈方形，用卯栓固定在底厢两边，垂直竖立着围栏，整体呈现长方形结构；两个车轮是父亲从县城新购的“永久”牌耐用轮具，通过几根笔挺刚劲的长卯固定在车底板下方适当位置，因为用料考究，行进起来并不像别家的牛拉车那样“卡兹”作响，这也是那年那月，父母自“包产到户”以来唯一置办的大价钱“器具”，平日使用非常小心。
　　 母亲怕路巅车滑，摇晃到我，特意从后院的柴草垛抱来麦秸杆打底，还从炕上拽下厚厚的棉被铺垫，柔软舒爽温馨满布，坐在里面暖意满满，温顺的小黄牛也像是通情灵性，知道我的病情，自套上架子车那一刻就乖恬无比，负辔挽车，敛足屏气十分的良驯。
　　 那时的香姑寺并不像如今的这般市井繁华，门客罗雀，香客不多，荒凉颓废景象丛生，如果不熟悉路况烧香都不知道哪里合适。母亲原本不是本乡人，12岁那年为躲避灾荒跟随外公迁居于此；最初对香姑寺并不熟悉，更没有好感，是外婆及年长老人们的虔诚态度慢慢让她改变了对得姑寺的印象；那个时候生活条件很差，再加上人们对禅宗佛学不太重视，风蚀雨淋再加上无人问津，使得本就破败的香姑寺慢慢地颓废凋零。有一年村上来了一群盗墓贼，本想着钻进香姑寺寻宝抢财，打开后山的墓道寻了个遍，没发现一件值钱的宝贝，气急败坏的贼首指使手下放火焚烧香姑寺。
　　 据母亲讲，那场极具破坏性的大火烧了三天三夜，地面上留存的建筑所剩无几，断壁残垣满目疮痍，黄沙遍野狂风怒吼；严重的破坏行为好似惊怒了上苍，蝗灾瘟疫此起彼伏，高温酷暑持续不断，恶劣的天候和极端的天气持续很长时间，村民的生活出行受到严重影响，大集体的生产劳作被迫歇业，无事可干的人们散布在大街上闲散游逛，游手好闲的乡邻提棍端碗化缘，生活完全失去激情和希望；正北山荒芜，黑河水干涸，祁连山贫瘠，方圆数十里衰败凄凉。
　　 坊间都在传言，是可恶的贼盗激怒了神灵，是无知的乡邻不懂得感恩，护寺不利，守院不忠，香火不旺，招致灾难降临，香姑寺蒙难。一些虔诚的信众自发组织到香姑寺，从沙滩土堆中刨出碎瓦残砖，在祈福殿原先的位置设堂叩求，最终感动了上苍，香姑奶奶亲自降雨送瑞，让乡邻们过上了安稳日子。
　　 那时候年纪尚小，对母亲的话笃信是从，心中充满了对破坏者的痛恨和对香姑奶奶的敬重。现在想来，这些玄幻离奇的仙音神说只是乡邻们对美好生活的期许祝愿罢了。
　　 那天，母亲赶着牛拉车沿沙滩爬坡南行，灼烧的黄沙蒸腾燥热，耀眼的焦阳如针刺芒，简直像是生活在油煎沸蒸的笼屉炖锅中一般；厚厚的棉被捂出湿湿的水印，薄薄的汗衫浸透着浓浓的咸涩，黑黑的额头满布着紫红的淤肿；温顺的小黄牛也像是被炙烤的大地激怒，哞哞乱叫，狂舞扬甩着尾巴漠视着鞭子的抽打。
　　 高高低低的沙滩被带刺的骆驼草覆裹，尸跑牛、甲壳虫、爬山虎倒处飞窜，在微黄的枯败中展露着生命的灵魂；粗硬的胡扬晕红中泛着倔犟，扭捏着身段尽显着生命的坚强；千岁兰和卷柏伸展着长长的枝叶在半空中抖动，蒸气弥漫的沙滩仿佛唯有它们才能让人感触到生命的繁衍。
　　 风停气滞的闷热强逼着我的心绪，燥热潮湿的衣裤灼烧着我的肌肤，漫长而又颠簸的沙路夹杂着架子车反复不停地摇晃，触碰着我本就孱弱的身体钻心刺骨地生痛。
　　 “妈妈，我实在受不了啦，别往前走了，太热了，咱们还是回家吧！”实在忍受不了迎怀扑面的气浪侵扰，我扯开被子拉拽着母亲的后襟爆发出近乎沙哑的怒吼，不让母亲前行。
　　 “马上就到了，再坚持坚持，见到香姑奶奶你的病情就会马上好转的，听话！”母亲手指着前方不停地安慰示意，让我再坚持一会。
　　 “我受不了啦！我不想去啦！求求您啦！快点让咱们回家吧！”已经被失控情绪激怒的我根本听不了母亲的片刻劝慰，挣脱着母亲的手要从牛拉车上跳下。
　　 “好的好的，咱们不去了，不去了！”母亲被我的刚烈和怒吼震慑，马上勒住耷拉在车辕上的缰绳驻停牛拉车，并向我示弱。
　　 通身的不适夹杂着满心的委屈让我无力的哀嚎，烦燥的天候夹杂着信阳的蒸烤让我拼命的咆哮，声音在黄沙狂野中迂回游荡，又在远山近村间回响，是那样的凄苦无助，更是那样的绝决惨痛。
　　 母亲拗不住我的吼叫，又怕惊扰打搅到香姑奶奶，让我的这次求医问诊之路无功而返，着急困顿无计可施，眼瞅着我泪奔神伤的凄苦模样慌乱的也跟着哭泣。
　　 沙滩上涕哭无助的我们对视挥泪，像是在相互理解各自退让，却相持不动，更像是坚持己见互不相让，相互间都在用无声抗争相搏求谅。焦阳下、沙滩上、车厢内，我和母亲在期许中不停地哭泣，感天动地的声音凄苦晕眩，愣是谁听了都要泪奔，但却没有唤醒架子车间的小黄牛，它像个兴灾乐祸的“事外者”，低垂着脑袋啃食着地上的芨芨草，“嗞嗞”作响的咀嚼声和“哞哞”不停的吼叫声此起彼伏，给尴尬郁闷的气氛凭天一份不和谐的音符。
　　 “香姑奶奶家门口不许哭，这样求愿会不灵的！”不知何时从沙滩后面窜出一个人影，面带和色地向我和母亲嗔怪道。
　　 “我受不了啦，就是不想去求香姑奶奶，妈妈咱们赶快回家去吧！”难受之极的我那时不听不顾，完全失去了应有的冷静，已经顾不上那位老者再说什么，扯着嗓子继续吼叫。
　　 “好的，不去了，不去了，咱们不去了，看你们这些大人怎么当的，把孩子惹得这么伤心”那个老人伸出拄着拐扙的手边责斥母亲边帮我擦拭眼角的泪水。
　　 “我就是不想去，我的病好了，咱们回家吧：”我像是找到了难得的救命稻草，继续扯着嗓子向母亲吼叫，输送着胸腔中最后那末绝决。
　　 正待我回望老人的瞬间，突然一只钢针自老人的指间向我的眉心穿过，一股刺痛夹杂着电激瞬间让我通身一击，整个人瘫倒在车厢内。
　　 待我醒来时已经是第三天的深夜，微睁的双眼中全是父亲惊诧狐疑的表情，母亲端着药碗的手不停的颤抖，口中连连叫绝，兴奋地欢呼雀跃，一家人像是逢迎了天大的好事，毫无掩饰地喧泄着心中的快感，倒是我蒙圈发愣，不知道所以然。
　　 后来才知道，那位老人就是乡邻们口首相传的香姑奶奶的嫡传后世孙，也和香姑奶奶一样为人善良，医术精湛，在方圆百里巡诊救伤，不救回报的守护着乡邻们的身体安康。母亲说，我命大点正，如若不碰巧赶上老人路过施救，淤毒不清后患无穷，也不知道我的这条命还在不在。
　　 自此之后，我们家就与香姑寺结下了不解之缘。一向不信神拜佛的父亲每年四月八前后这段时间，只要农活不忙都会驮着我到香姑寺当义工，帮助劈柴烧火、挖沟上坝、和泥搅浆，做一些禅院修葺力所能及的事情；九十年代初期，香姑寺修建布施捉襟见肘，一些必须的椽梁都需要化缘，父亲说香姑奶奶及她的嫡世子孙对我们家有救命再造之恩，主动将准备修房搭屋的橼梁捐献寺院。母亲会在年头节气蒸上做工别致的彩桃（老家叫寿馍）供奉庙堂，领着我们一众孩子祈福佑安，恳求香姑奶奶及禅仙道姑护估我们一世安康。
　　 如今，随着父母相继病逝，对香姑寺的怀念痴守慢慢变淡，倒不是心不挂念，只因缺少父母的引领提醒，心中缺少了那份根深蒂固的执念，且迫于生计背景离乡，再忆已经是遥不可及的奢望。
　　 怀念父母，更怀念香姑寺，抽时间一定去叩拜祭奠，燃烛烧香，在梵音禅语中感受来自家乡的那种浓情陪伴。