车海，字河源，原籍谢村（今称沇岭，今山西省垣曲县古城镇沇岭村）。在庄严的车氏祠堂门楼上，至今仍镌刻着“庞锡万侯”四个大字，熠熠生辉。
　　 一、平叛
　　 元代至元三十一年，世祖忽必烈辞世。御史中丞崔裕自故臣宅邸中觅得帝皇玉玺，其上镌刻着“受命于天，既寿永昌”八字真言。他随即将此玉玺呈献于徽仁裕圣皇后，皇后则亲手将其转交于忽必烈之孙——铁穆耳。同年四月，铁穆耳正式登基，成为元朝第六代君主，尊号成宗。
　　 成宗皇帝以开明著称。登基伊始，他便采纳了帝师之谏，施行仁政，包括赦免一批罪犯、开仓济民、减免租税等举措，以安民心。尤为值得一提的是，他广开才路，大量任用有识之汉人担任军政要职。正是在这样的背景下，车海得以步入军旅，开启他的辉煌人生。
　　 元成宗元贞二年，云南“八百媳妇”再度爆发少数民族动乱。那么，“八百媳妇”究竟是哪个国家？据传说，西蛮部位于缅甸之西，其首领拥有八百妾室，每位妾室各领一寨，因此得名“八百媳妇”。
　　 缅甸归顺元朝后，每年按时进贡贡品。缅王更是派遣其子携带表文入朝觐见，成宗赞赏其恭顺之态，特赐册印，并赐予虎符以示嘉奖。缅甸一时之间呈现安定之态。
　　 然而，在成宗大德四年（公元1300年）五月，缅人僧哥伦突然发难，缅王虽迅速缉捕其兄阿散哥也，但随后又将其释放。此举激怒了阿散哥也，他纠集党羽突袭缅都，将国王囚禁于猪牢之中，并残忍杀害。缅王的次子历经艰险逃至燕京，向成宗哭诉此事。成宗闻讯大怒，立即命云南平章政事薛绰尔率领一万二千大军前往征讨。
　　 阿散哥也仗着有“八百媳妇”作为援军，气焰嚣张。薛绰尔一时难以取胜，遂请求增援，并强调不灭“八百媳妇”，必留后患。
　　 大德四年（公元1300年）十二月，云南行省左丞刘深上书成宗，称：“世宗以神武之姿一统天下，功垂青史。今陛下承继大元基业，尚未建立显赫功勋以彰显圣德。西南边陲有‘八百媳妇’之国，至今未向新朝纳贡。臣愿领兵前往征讨！”成宗听信刘深之言，遂加派二万大军，命刘深与哈剌共同领兵出征。
　　 大德五年（公元1301年）四月，正值盛夏时节，刘深率军经由顺元，踏上了征服八百媳妇国的征途。然而，他们尚未与敌交锋，便已在烟瘴弥漫中损失惨重，士兵的死亡率竟高达十之八九。更为艰难的是，粮草转运需驱使民众穿越险峻的溪谷，历经数十日方能抵达，途中又有数十万人不幸丧生。
　　 刘深非但未减轻民负，反而进一步命令云南地区征调民众贡献物资，甚至对蛮妇蛇节施加压力，要求她交出黄金三千两、马三千匹。蛇节，这位曾是水西土官之妻，后成为蛮酋宋隆济之妾的传奇女子，以其美貌与勇力著称，常着红衣，被誉为“红娘子”。刘深此举，不仅是对蛇节的侵扰，更隐含着纳妾的企图，这无疑触怒了宋隆济。
　　 五月间，宋隆济愤然起兵，率领苗佬、紫江等地的少数民族勇士共四千人，突袭杨黄寨，造成大量伤亡。随后，他挥师贵州，知州张怀德在英勇抵抗中不幸牺牲。刘深所部则身陷重围，被困于绝谷之中。
　　 时至八月，正当局势危急之际，原本征讨缅甸的薛绰尔率军归来，却不幸在金齿地区遭遇少数民族土人的拦截，士兵伤亡惨重。金齿与八百媳妇国地域相邻，各少数民族间相互呼应，纷纷起而反抗，官军四处受敌，境况堪忧。
　　 面对如此严峻的局面，成宗皇帝不得不派遣平叛大元帅刘国杰及其副使杨赛因不花，率领来自四川、云南、湖广、河南的精锐兵马，誓要平定云南土蛮之乱。
　　 车海，这位自幼研习兵书、精通韬略的将领，作为刘国杰麾下的得力部将，也随军出征西南。他凭借长期的武职生涯所练就的智勇双全，在此次征途中被元帅视为名将之一，肩负着重要的使命。
　　 大德七年（公元1303年）四月，征南元军在播州边境与蛮兵交锋，初战即遭遇挫败。面对蛮兵占据的天时地利之便，元帅与副使紧急召集众将领于军帐之中共商对策。杨赛因不花对车海颇为器重，特命其献计。
　　 车海深思熟虑后，提出了“佯攻诱敌，假败取胜”之策，并详细阐述了实施步骤。元帅采纳其计，随即下令士兵每人手持一面特制盾牌，其上密布铁钉。战时，元军故意丢弃盾牌，伪装败退。蛮兵果然中计，紧追不舍，不料战马踏上带钉的盾牌，纷纷受伤倒地。
　　 此时，元军趁机鸣鼓反击，敌军顿时大乱，最终大败而逃。此役不仅成功击溃了蛮兵，还俘虏了蛇节，而宋隆济则在其侄宋阿重的背叛下被擒杀。至此，西南地区的叛乱得以平息，元军取得了辉煌的胜利。
　　 二、受封
　　 刘国杰与杨赛因不花共克南蛮，车海立下赫赫战功，凯旋而归，朝野上下欢庆一片。龙颜大悦，依功行赏，车海受封加爵的喜讯不胫而走。
　　 当时朝中，车海之同僚张总兵与普御史二人私下窃议：“车海身为汉人，即便征南有功，其受封之事恐亦难免遭遇阻碍。”二人遂心生一计，欲与车海打赌，以资戏谑。
　　 刘国杰、车海等人荣耀归来，满朝文武列队相迎。车海下马，整饬衣冠，穿梭于人群之中，直奔朝堂。正当其欲入宫门之际，普御史与张总兵分左右扯住其战袍。车海见是二位同僚好友，自是抱拳行礼，深表感激。
　　 普御史笑道：“恭喜车公，佳音将至！”
　　 车海谦逊道：“此乃君命所托，何足挂齿！”
　　 张总兵接言：“车公即将受封加爵矣。”
　　 车海摇头笑道：“大丈夫但求报效国家，岂敢言及个人荣辱。”
　　 御史又问：“果真有此受封之事？”
　　 总兵应和：“我二人愿与车公以勾手为誓，若车公果受封爵，我二人甘愿为车公执鞭坠镫。”
　　 车海连忙推辞：“岂敢岂敢！”
　　 三人遂以勾手为赌，此虽孩童戏耍之举，却也透露出元代社会中汉人官员在朝中的不安与谨慎。
　　 车海入宫面圣，成宗龙颜大悦。御史中丞宣读圣旨：“奉天承运，皇帝诏曰：车海西南剿匪有功，特敕封为南阳军民宣慰司宣慰使，赐万户侯之爵。钦此！”车海跪接圣旨，高呼万岁。成宗笑道：“爱卿平身。”
　　 车海起身，立于普御史与张总兵之间，轻声笑道：“二位同僚，莫忘了咱们的赌约哦。”
　　 御史、总兵相视一笑，颇感尴尬。自此，此事在朝中传为笑谈。
　　 车氏一族，源远流长。其先祖宋末时由陕西合阳迁居蒲州永和再至垣曲，历经数代繁衍，子孙遍布谢村（沇岭）、青廉、峪里、同善、宋家湾西交等地。为缅怀先祖车海之丰功伟绩，后世子孙于古邑清廉之官道旁、亳清河畔建造祠堂以祀之。然岁月流转，世事沧桑，祠堂渐毁。
　　 明神宗万历二年（1574年），车氏八代孙车骖感念先祖盛德，遂起重修祠堂之念。经县邑有关部门批准后，移址谢村重建。聚工集料，陶砖易瓦，筑堂立舍，营造正堂三间、东西厢房各五间及门楼一座。并镂刻巨幅匾额“宠锡万侯”四字以彰先祖之荣耀。
　　 正堂内塑有车海侯爵坐像一尊，高五尺有余，身着紫袍玉带，正襟危坐而气宇轩昂、光彩照人。左右侍童侍立左右。殿前左立张总兵像执腰刀而立微露羞涩之态；右立普御史像躬身行礼笏板遮面似有难言之隐。一段戏言，竟成今日之奇缘，传颂千古！