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编辑推荐 【看点】《隐秘的河流》序(随笔)


作者:诗妖 布衣,412.15 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:128发表时间:2025-07-07 11:17:10

【看点】《隐秘的河流》序(随笔) 在一个漫长的夜晚,我读完这部诗集。窗外就是冬天,寒星,大雪,冰冻的河流,我在温暖的屋中感受着这个寒冷季节的诗意。我说诗妖的诗想象力不错,写得扎实,是生命的反思,是灵魂的觉醒,是穿越漫长时日在人生路上发出的由衷的感叹。《隐秘的河流》是诗妖的处女诗集,这里留下了他多年诗路求索的足迹,诗人以质朴而厚重的文字,书写着悠远的心灵风景。
   文学是灵魂的事业,一个人只要走进文学,便在自己的生命空间里拓展出一方独特的天地,凭借想象的翅膀幻出幻入,往来于历史、现实和未来的情境之中。诗人的价值就是站在人生的大地之上,以心性创造的方式进行生命的超越,以诗意建造一种形而上的高度,进而实现人性的自觉完善和文明之路的不断延长。诗妖是诗人,他生活在纷纷扰扰的红尘世界,在一条艰辛的生活之路上,风风雨雨往来,终日为生计打拼,但他爱诗,他把诗的文字高举过头顶,在生命的山峰亮起一道理想的彩虹。
   读诗妖的诗,可以读出风浪储藏的叹息,可以读出云霞连接的梦想,如神鸟飞翔,我们等待翅膀和羽毛留在时光天空的美好弧线。诗妖的诗,是青春悲情的挽歌,是大地失落的梦想,是忧伤多于微笑,是呻吟多于歌唱。真诚的独白,奇妙的构想,诗人把心灵的大门敞开,在寂静中,在喧嚣中,诗歌成为他生存的一个组成部分。在《图画》一诗中,诗人这样写道:
   大音希声。啼声只是一种错觉
   归岸的帆在时光交错里找不到航标
   残缺即是完美。你是一星火种
   燃烧是宿命。别无选择
   手指离神箭很近。图画渐远
   永恒是两颗心灵中的一根线
   你的今生是我前世的茧
   我眼角的泪,是否可以贯穿你的一生
   诗人所描述的“梦境之外”的梦境是颇有意味的,人生和命运是难以预知的,一个人的现实境界将永是一幅茫然而无“航标”的“画图”。人在其中,其实无法寻找你所希望的完美。生命的过程就是一次“燃烧”的过程,这是宿命的,是“别无选择”的。所谓“永恒”也当然只能存在于“心灵中”,是诗妖所说的“一根线”,“你的今生是我前世的茧”。一种梦幻,一种心造的现实,正是这种有些茫然无措的格局,道出了诗人对生命本质的深刻理解,诗人是在冥想中与自己的灵魂对话。
   宋代诗论家吕本中在《童蒙诗训》中说:“作文必要悟入处,悟入必自工夫中来,非侥幸可得也。如老苏之于文,鲁直之于诗,盖尽此理也。”(郭绍虞主编《中国历代文论选》第二册第371页,上海古籍出版社1979年11月)这里所讲的“悟入”,即是让感悟进入文字的意蕴之中,而“悟入”又必是一种“功夫”的结果,而非“侥幸”所能完成。诗文的创造要从生存的体验中来,要从修炼和思考中来。诗妖的《隐秘的河流》所表现出来的诗人的创造精神,是经过长期的追寻和探索,在艺术表现上找到了适合于自己的话语途径,重视心灵的召唤,激发悟性的灵光,因此他的诗具有了某种隐性的深度。
   在悠远而无法止步的沉重思考中,诗妖让自己的灵魂前行并飞升,他由此不停地跋涉下去,就会成为一个名副其实的诗人。诗人首先是人,是真实的血肉之躯,诗人食人间烟火,感受人间苦乐,这是无可回避的。但诗人作为人,他的诗又必然归属于灵魂,而不是停留在肉身肤浅的表象的层面。诗妖思考着,他的诗居住在现实与梦幻之间,受伤的心灵渗出血迹,就成了他诗歌的一种颜色。
   与夜接头
   梦就会颤栗
   那花,那江南
   是我一厢情愿的
   遗物
   用你的鞭子,抽我吧
   血淋淋的皮肉下
   我的红,会活着
   会记住,你的影子
   许多故事的情节
   只会在暗中交易
   在指尖上行走
   光明,就在我的额头
   在这首题为《暗语》的诗中,我们可以看到诗人较为充分的“向内转”趋向。“与夜接头/梦就会颤栗”不是客观物象的描述,而是一种心象的诉说,诗的起笔生动,情感的抒写要言不繁。虽然不是直陈其事,但其中伤痛的愤激之情却是明显的,那花,那江南以及“一厢情愿的遗物”都是命运无奈的照影。诗的悲剧意味是明确的,诗人为我们提供了“鞭子”“血”的事实,而这些象喻之物又是虚幻的,不是存在,而是心性的写真。诗人说“我的红,会活着”,强调一种颜色,以在意象中凸显生命的本质。对于现实物质性的虚化,是诗妖写诗的基本性技术策略,他重视变形,而不是直写事物。沉于具象,而不停止思考,是他诗的特色,他对诗歌文体的理解是深刻的。
   对于诗的创造来说,诗人的人生经历无疑是最为重要的因素,它是诗意安身立命的所在。当然诗又绝非直写人生经历,而是一种心性的写真,要经过艺术化炼狱的创造过程,最大可能地提纯人生经历的本质。从《隐秘的河流》诸多诗作中,我们可以看到诗妖作为生活现实中人的人生命运轨迹,他是以一种深度的感悟和理解的方式走进了诗。
   说到底,诗的本质是生命的体验,是灵魂的行旅。五光十色的生活对于诗人来说,是根脉所在,而诗的创造所取自生活的却是气象之形,是与生命关联的情怀所在。诗妖的诗很少有直接描写生活的场景,他几乎不讲生活的“故事”,他的诗是变形而为之,出入于幻化的妙境,但他又不是不正视人间烟火,人性人情的抒写又极其深挚到位。
   下雪了。好大的雪啊
   雪白。白得像一个失意的人
   无法忘记你
   铺天盖地的大雪中
   你盈盈而立
   忧郁或者微笑
   冰封大地。所有的生命似乎死亡
   我开始结冰。需要零下四十六度
   需要大雪将我厚葬
   再度结冰。没有人能看见雪中的茧
   也许来世或者千年之后的一个春天
   我会苏醒。开始孵化
   现在,我分不清梦境还是现实
   绵绵秋雨里,我已经离开躯壳
   去了不知名的地方与你幽会
   这首名为《零下四十六度》的诗,抒写的是灵魂深处的爱的伤痛。在生活的现实层面,诗人经历了爱的失落乃至失败,但他深深地爱着。人生世界那些真实场景,在此退回到诗的幕后,变成了一种隐性的内容。而诗所呈现的意象,则是变形之后的心性的艺术表现。一场超低温的大雪,世界被“零下四十度”所“再度结冰”,即使像梁祝那样“化蝶”的梦想也不能实现。那么,诗人期盼着“千年之后的一个春天”的“苏醒”和“孵化”,而“与你幽会”就要付出一次脱胎换骨的代价。诗人笔下这样的爱情描写,有着不寻常的惊心动魄的效果,是一种与现实人生经历有着深度联系的艺术表达。
   诗人刘春在《习诗点滴》一文中这样说过:“如果一个诗人缺乏丰富的生活经验,就不会有出色的洞察力;缺乏对生活的深刻认知,就不可能写出令人耳目一新的作品;缺乏独特而深厚的经验的文学作品,即使蕴含着情感,这种情感也是浅薄的,没有力量的。因此,在我看来,诗歌并非缺少读者,而是缺少以一种合理的方式介入现实生活的力量。一首诗无论辞藻多么华丽,一件艺术品无论打磨得多么光亮,如果缺乏生命和生活的痛感,不能令读者惊讶、反思,那么它肯定是贫血的,没有灵魂的。”(《三十位诗人的十年》第24页,漓江出版社2012年12月)生活的现实世界为人生和生命提供了一个感受和体验的平台,诗人正是在这个平台之上去提炼、聚合经验和能量,才能创造出有血气、有灵魂的诗作来。诗妖正是经历了生活现实的泥泞和坎坷,在诸多磨难中领受了命运的酸辛苦辣,对于“生命和生活的痛感”有着深切的体味,他的诗就必然地表现出一定的反思的锋芒和批判的锐利。
   一朵莲花在冉冉飞升。世界在坠落
   同时坠落的还有表情暧昧的钞票;
   还有欲望,恶之花;
   炽热的陨石,陨石;锋利的棱角
   划伤了我的心脏;
   在烟雾弥漫的迪士声乐里;
   一些肮脏的故事在孵化;
   在工业区机声隆隆的流水线上;
   有多少青春血流成河;
   在城市的阴影部分;
   苍蝇和蛆虫正在交配;
   一只狗骑着一只金丝鸟;
   它们企图制造生命的怪胎
   在长诗《世纪绝唱:舍利塔》一诗中,诗人清醒地看到了人生世界的危机,他在忧患中承受着陨石般“坠落”的打击,人性迷失,道德滑坡,诗人以愤懑和压抑但又无法控制的情绪,发泄了心中惊涛骇浪般的疼痛之感。在灵魂的神性穿越中,诗人自我的精神之旅进行了一次起死回生的涅槃,诀别和洗礼同时深植在文字的泥土之中,“开花的树必须结果”,诗人以博大的情怀抒写生命过程中的独特感受。这首长诗是对人生世界的形而上的思考,诗人进入宗教的内核,在真实与虚幻之间展开了想象的翅膀,尖锐地剥开世上伪善的面纱,“到处是兜售善良的人/被盗版的女人依然花枝招展”。在历史和文化的废墟之上,诗人登上了生命的高地,他在诗中大声疾呼,“我是你身上的那滴血/我将为你灿烂地开放和凋谢/最终我会成为一场雨/淋湿你今生所有的夜晚”,人情与人性的复归是长诗的落脚点,诗人从虚无中回来,把希望之光又还给了这个世界。美国著名桂冠诗人罗伯特·佩恩·沃伦曾这样论述:“从某种意义上来说,每一首诗都是一种象征。其含义总比它向作者所表达的要丰富,也总比它向读者直接阐明的要丰富。否则,它就不能成为一首诗。”(《二十世纪外国重要诗人如是说》第247页,河南人民出版社1992年11月)象征性对于诗歌文体是极为重要的,它是诗歌走向独立的重要因素。诗妖的诗主要是通过意象来增加含量,其象征性在艺术表现的维度上使诗歌具有了内在的高度。是象征之路引领诗妖去获取思想的力量,从心灵的感悟中实现对现实人生世界的反思,打开了启迪的大门,提升了诗歌的价值。
   如果说不足,我以为诗中还有一些杂芜之物,需要诗人在写作中加以节制,一定要做好诗的减法,要在炼字炼意上做好文章。另外,诗的情境略显阴暗,要调整好心态,坚定人生向美向善的决心和信念,先把自我的情感增加一些亮色,诗人最重要的职责是把光明献给世界。在丰富艺术表现方式的同时,对于自我心灵天地的拓展尤其重要,诗人的情怀和襟抱,是一个优秀诗人走向远方的不可缺少的先决条件。
   《隐秘的河流》是诗妖的第一部诗集,这是他作为诗人多年致力于诗歌创作的总结,是诗歌之路上良好的开端,是可喜可贺的事情。在艺术创造方面,诗妖注重内在世界的开掘,这对于诗的深度走向来说,是明智的选择。在诗歌艺术化的努力中,诗妖着力营造冷峻、深邃的诗意境界,他在冥想中与自己的灵魂对话,重视把人生现实与形而上的哲思相融汇,尽力强化诗的思辨性,使诗歌更具思想的力度。诗妖是一位很有前景的诗人,只要不间断地走下去,就会取得不俗的成就。相信他的才气,相信他的毅力,他的明天会有美丽的彩虹升起来。
   (编者注:百度检索为原创首发)

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【编者按】诗人诗妖的诗歌集《隐秘的河流》即将付梓,于是,便请能读懂诗人诗妖的诗的权威人士写一篇序言,认真地总结一下这本诗集的艺术成就,于是便有了这篇自己为自己写的序。我不知道这是不是一种悲哀,但是总感到有些别扭。不过,自己以第二人称的手法为自己的诗集写序也不是没有先例,这等于自己审视自己的作品,这在出版也不是不可以的。推荐赏阅。【编辑:湖北武戈】

大家来说说

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1 楼        文友:湖北武戈        2025-07-07 11:21:29
  自己为自己的作品集写序,更能清楚地认识到作品集的优缺点。
与江山作者共同成长!
回复1 楼        文友:诗妖        2025-07-08 12:05:04
  这篇序言并非我自己所写,而是黑龙江作家评论家邢海珍教授所写,这里只是转载而已。
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