【编者按】一组七律自由畅韵，真是•天南海北任神游，题材多样，体现自由，语言流畅，读来清爽，意境优美，启人思索，寄情高远，文采灵动。其一•居家抒怀主题思想表达珍惜生命，厌弃世俗功利、追求精神自由的隐逸情怀，与陶渊明、孟浩然的田园诗精神一脉相承。"墨香稠""野景幽"等意象，暗合传统文化中"天人合一"的自然观。表现手法对比强烈："朱门金币" "斗室墨香"，物质与精神的取舍鲜明。虚实结合：实写斗室作诗、野外会友，虚写"天南海北神游"，拓展意境。语言风格：平实质朴如口语（"快活开心"），尾联排比增强节奏感。结构呼应首尾圆合：从"顺天意留存"到"无虑神游"，完成从生存到生活的升华。其二•百姓生活这首通过细腻的景物描写与深沉的人生感悟，展现了闲适与豁达交织的生活境界。颔联“飞燕穿云掠健影，老猫卧榻睡温柔”：飞燕的矫健与老猫的慵懒形成鲜明对比，隐喻自然生命的张弛之道，颈联“灯前笑傲三更月，镜里忧惊两鬓秋”：灯下豪情与镜中秋鬓构成强烈反差，揭示中年对时光的敏感。尾联“电费开销心有数，薪多薪少总悠悠”：将琐碎生计（电费）与收入多寡以“总悠悠”化解，体现物质层面的从容，呼中“活明白的老年人”的豁达。此句以俗事入诗，却因“悠悠”二字提炼出超越性，彰显“知足常乐”的东方智慧。电费、薪资等现代元素融入传统格律，延续了“以平凡事物承载哲理”的手法，赋予俗常生活审美高度。其三•我爱吃红薯这首诗通过生动的意象和隐喻手法，描绘了一种生长在贫瘠土地、生命力顽强且惠及民生的农作物红薯。 红薯表皮红润如玉，深藏土中不显锋芒，温暖气候促进秧苗萌发，风雨锤炼后块茎膨大囤积。红薯口感甘甜、易于种植，是传统“亲民”粮食。“瑶池献寿三千岁”：以神话意象赞其营养价值（富含膳食纤维、维生素），民间亦有“长寿食品”之称；“炉烤锅蒸最养人”则点明其多样化的烹饪方式。全诗融合农事观察与人文隐喻，既写实又富含哲理，通过“瘠地埋头”“暗肥身”等描述，体现红薯化贫瘠为丰饶的生命结尾。“瑶池献寿”将平凡作物升华为神话意象，凸显其在中华饮食文化中的重要地位。其四•面对夕阳有歌这首七律生动描绘了豁达从容、精神矍铄的晚年生活，通过“夕阳余晖”的意象传递出积极的生命力。此诗以“夕阳余晖”为轴，串联起田园劳作、诗棋雅趣、豁达心境三重晚年图景，既回应了“最美夕阳红，美在沉静与淡定”的老年美学，又以“热力强”“精气扬”的昂扬姿态，赋予传统意象新时代的活力。人生晚景亦可因热爱与创造而璀璨生辉。其五•和利川吴辉先生《玉门关怀古》这首诗以雄浑豪放的笔触，勾勒出一幅壮烈的边塞征战图景，展现了戍边将士的勇武气概与赤胆忠心。以瀚海飞雪、黄沙烽火构建典型边塞场景；而将士们“横刀立马驱凉月，奋剑鏖兵结热营”的昼夜奋战，更强化了“舍死忘生”的悲壮感。全诗多用铿锵动词（横、驱、奋、鏖、照、战）与冷峻名词（金戈、凉月、瀚海、驼铃、黄沙、堠火），语言如刀劈斧凿，凸显军人硬朗风骨。这种风格与边塞诗传统一脉相承，当代边塞精神的延续不同于古典边塞诗的苍凉感伤，本诗尾联“将军舍死忘生战”更强调主动担当的英勇，兼具传统底蕴与现代精神。一组好诗，犹如一个个生活镜头，目不暇给，回味绵长！推荐欣赏！【编辑：野山梅】