车入祖源，己近中午。游人稀少，骄阳灼人。众人鱼贯而下，沿小溪入村，寻传说之中的千年神木。
　　 村后山顶有亭，亭后隐约大树耸立，众人议定，直奔小亭。上山顶，需绕百亩梯田，有老翁老妪水中弯腰插秧。绕一圈，未见上山路，山坡茶园网布，一人索性横穿茶园，余者皆随之披荆斩棘上行，泥土松潮，双足深陷，狼狈相尽显，仍奋力跋涉，终见上山石板路，众人歇息，点烟，喝水，弹冠相庆。回首，茶园苗木东倒西歪，一片狼藉。
　　 登顶，一览古村全貌，蓝天白云，群山环抱，水田鳞次栉比，层层叠叠，古村静卧其间，粉墙黛瓦，有缕缕炊烟枭枭升起，一幅世外桃源景象。亭后有树，并不高大伟岸，且无神木铭牌，众人窃窃私语，多番议论，确定此树非千年神木。
　　 下山反向回村口，有倡议者曰，不走回头路，绕村一圈，余者皆赞许。沉闷溃然间，有惊呼声，看呐，神木。山路拐弯处，一株红豆杉巍然矗立，高大挺拔，树身有牌，众人涌至，一致确认此乃神木也。于是绕入咖啡店院内，立于树下，纷纷拍照留念，敬仰之情溢于言表。有拉远距离试图全景的，有由下而上旋转特写的；或靠树侧面呲牙，或抚干仰视无语；有披衣叉腰作伟人状，有扭捏作态扮风骚样。终了，站立一排，呆若木鸡，仿高速路收费员咧嘴状，集体留影。拍照毕，遂一哄而散。
　　 至午饭间，小店食客多，小二少，老板娘曰：别干等着，神木去了没？手指小巷尽头：十分钟路，上山可见。众人恍然，醍醐灌顶，于是三寻神木，果然，反向穿古宅，村口左侧山坡处赫然一株古木，树底，己修辑一圈保护围栏，神木枝繁叶茂，蔚为壮观，红带飘舞，震撼人心。无法零距离拍照留念，众人只得下至半山腰与神木合影。嘈杂议论中，镜头里，有丢灭烟头者，有抛扔垃圾者，有喷吐果核者，更甚，一红脸壮汉不知兴奋，还是泄愤，于神木围栏处溺，众人齐声喝斥，方怏怏不快遁去。
　　 返至农家小院，菜己上桌。于是论资排辈，拉扯谦让，寒喧客套，分上下位坐定。先来四盅，再打通关；敬长者，回幼小；有站立敬酒的，有打的回陪的。划拳猜掌，此起彼伏，喧嚣沸腾如桌上肥牛火锅也。
　　 众人皆满面油红，论三寻神木，叹锲而不舍者有之，赞砥砺前行者亦有之。忽有白衣青衫少年，亭亭若仙子，面潮红，愤然而立曰：初寻，不择手段，肆意妄为；再寻，盲从跟风，昏昧奴颜；三寻，得意忘形，原态毕露。相互吹捧，阿谀谄媚，世风日下，德，焉存否？
　　 众人皆惊，相觑失语，面露尬红，或垂头吸烟，或窘然饮水。有打圆场者举杯叱喝曰：年少轻狂！酒话，酒话，继续喝，来来来，喝个团圆酒！
　　 余己过量，面己绯红，默然退之。
　　 夜游古村，醉归，遛狗。
　　 大恭毕，狗楼下徘徊，久不回返。平日绕楼一圈，即归，今绳牵拖拽亦不还，细思不得解，甚恐，昂头，楼将倾否？
　　 急唤小女下楼，狗亦摇尾驻足，反复数次，终以香肉诱之，哄抱至所居楼层。
　　 困顿间，小女忽云，桌上有硬皮书，可解乏。同游某君之新著，翻至某页，《我要死了》一文惊现，读毕，少顷，呕吐至翻江倒海，小女叉腰怒嗔：说过多少次，出门少喝点，偏不听！
　　 古有《绿野仙踪》之文怪作臭屁诗、赋云：“……君不见壮士之屁猛若牛，惊弦脱兔势难留，山崩峡倒粪花流，十人相对九人愁……视之弗见，听之则闻，多呼少吸，有吐无吞……，脱然而出，溃然而止……，其为声也，非金非石，非丝非竹，或裂帛而振响，或连珠而叠出，或哑哑而细语，或咄咄而疾呼，或为唏、为咦、为呢喃、为叱咤……”今亦有某厅长作《平安经》曰“……耳平安，鼻平安，舌平安，眼平安……呼吸系统平安，消化系统平安……”原以为奇葩文章乃江湖传闻，不易见之，今又忽现，不惑之年，再次颠覆三观，可谓避者可生读者死也。然古者文采斐然，文怪也，后者涉权谋利，腐怪也！而今者为出书凑页数，胡乱塞填，浅薄无聊之状，近年来见之不少矣！
　　 良久，顿悟，狗宝之纠缠楼下，不归，栖所有腥臭恶之。见闻记毕，吾亦掩鼻借酒力鼾至天明！