
【东篱】站在视频的风景里(散文)
视频,可以把山水做成袖珍版,足不出户,近在咫尺,可一览无余。我觉得这样的风景,最便于我们边游览,便思考,我喜欢这种坐在风景里抒情的方式。
一
近日,我经常刷到关于家乡美景的视频。那种“露从今夜白,月是故乡明”的感觉就更加亲切,就像有了酒一样的绵长。偶尔的一次思索,便也有了丝丝想法,那就是站立的角度不同。
以前,都是走一路看一路,大多也是走马观花,或者心随路过,从没有经历过站在山顶看山的体验,更就谈不上带着审美的眼睛去看风景。一路风风火火,像个路人,从没有把自己放置于游客的角度去审视家乡,发现美、审视美、留下美。如今,站在手机前,看一处处翻卷的绿浪,沿着山坡披一片葱翠,倒也有着很多新奇感。天堑变通途的那份豪迈,并不是说说而已,沿着大山盘旋的带子,在山野里染着绿色,浅绿、深绿、墨绿交替的世界,至少丰盈了段时光。穿越峡谷而下的嘉陵江水,在深夜里拍打着河岸,飞起的浪花碎一地月色皎洁,白银一样铺洒着江岸,逐渐洇漶织染。百里大峡谷,虽说有一半还未真正落入霞光的眼眸,但已经有了未来可期的憧憬。百米瀑布垂挂而下的碧浪里,倒影着左右上下的绿,宝石般哗啦啦地激荡着,惹眼亮心。我的心随着这百米飞瀑在动荡,如一只奔跑在山野的兔子,欢快着。
心是最能感受跳动的乐曲的,创造者可能就是一次意外的发现,绿就荡漾开来,旋律弹奏着世界的臻美,于千里逶迤延绵的山之中,于一条滔滔奔流的江水间,于一道飘逸而落的瀑布里,于蜿蜒翻滚的云雾间,有时,还会觅一段斜阳穿越树缝的罅隙。心不能总是放在胸腔里,应该拿出来,寻找适合感动的地方。
二
我无需出门,就静静地坐在沙发上,徜徉于家乡的美丽之中,或微笑,或静默,或沉思。欣赏,不仅仅是置身其间,也可置身之外。
现代技术,让我们有了一种特别观感的审美。有时候想古人,为了看看山水,都要跋山涉水,只有一种体验,我便有了自豪感。
我瞬间有了登高远眺的感觉,这是一种十分微妙的感觉。或是浅酌几杯清酒的惬意,或是押一口香茗的舒适,或是摇曳杯中红酒的那份尊贵。置身其间,漫步嘉陵江畔,站在栈道上,看江水养育鱼儿翔游,暮霭沉沉的夕阳铺在江水上,一翁甩起的鱼线溅起的水花,把一处夕阳砸碎。沿江而下的波纹,一圈圈的扩散开来,心会随着江流的跌宕而起伏万千。因为是夏季,我的头发很短,不然,我会伸出手理一理鬓间的花发,以此记住我对于在江流远去的思绪里合拾的掌纹。“两岸青山相对出”,的确是这种滋味。只是,不同的是眼前属于峡谷,并不会想象到“孤帆一片日边来”的浑阔茫远的水势。峡谷有着峡谷的本色,那是始皇铸就的秦剑,在征战四方时劈开的雄峰,在成就霸业时迂回的曲线。这样观赏,多了一份怀古探寻的美感,尽管无法从地理上找到成因,也给我们一份心往古代的情绪。而那满山遍野的树木,就是天下第一帝的斗士在战场以秦弩射出的蔽日的箭矢,一直活在今天。几千年过去了,那些箭矢深入石头,在岩石上汲取水分和养料,一只只长成绿染山野的巨木。树木的根是从兵马俑里走出来的铠甲,守护山的坚毅与悠久。那满山的绿,是兵马俑的中国蓝(硅酸铜钡)衍生的传说,从一个帝国流淌了两千多年的文明。
我总是想,如果没有人类的文明,没有华夏的颜色,我们该怎样解读这些树木,只能看成一种平凡的绿。
我思考不了很多,西侯度、龙骨坡遗址所蕴含的馄饨之气,一直在以成长的牙齿及火焰,用一个个坚毅的脚步成就着未来。这些文明的坐标,都被山水记载。此刻,我无法比较出先与后,我仅仅知道的是嘉陵江最终入注长江,是要把这些带给远方,而不是流逝。如果这样牵强附会一次,顺序是否立判,其实还是无解。我比较懒,没有在网上去搜寻嘉陵江的年龄,但一般而言,水总是和阳光一样,温暖而深情,就足以。
有时候思考反而是多余的,面对山水,就那样看着,让心融入纯粹的自然,也是美妙的赏景体验。
三
沿江而下,一路蛇行,九曲十八弯,那是航拍的魅力,两条带子,一条是天然绕山而下的江水,一条是人工智慧开辟的盘山路。江水启发了人们开路的智慧?我再也找不出理由。在水与路的交集处,是一侧的河岸。而两岸总是以山的险峻与水的清澈绘制画图,无一不是水滋养山的青绿而隽秀,山环拥着水的清透而伟岸。山水相依,是一切山水画的主题。水倒映着山的险峻,山环绕着水的清明,山山水水,一路碧波荡漾,一路青山荏苒。诸葛亮六出祁山在此休整士兵,吴玠在此筑城而大胜金兵(仙人关大捷)。吴王城遗址,虽然仅仅剩下一个平台,南来北往的火车穿城而过,更是一座城所拥有的胜利声音,连缀了南北的繁荣。繁花三千年的是一株古树,化石一样参天。但那历史的古韵于文化,积淀着一个城市的风韵,在沿着四周的崇山而穿行,以蜿蜒而致远。所有的山城水城,都是受到山水的荫蔽而成就,绝不是风水选择了山水。
新建的三滩广场,据说是诸葛亮六出祁山屯兵之地,如今兵分三路,其中一路是通往美景连连的月亮峡。其实,这就是闻名遐迩的嘉陵江大峡谷,延绵百里。一路深入,峡谷最宽处不足百米,最窄的地方也就三十米左右。一条常年清凉的溪流沿着峡谷而过,正是这条溪流,才使得峡谷最具风情。水是峡谷的琴音,悠扬动听,山有了水的声音,水懂得了山的坚挺。一山一水,并不能解读峡谷的神韵,奇峰怪石,嶙峋林立,剑劈斜出,险峻起伏,层层叠叠,无穷无尽。最数完美无缺的还是山体中浑然天成的溶洞,洞内奇石罗列,怪像丛生,犹如神灵魂魄的罗力,暗藏着这几许神秘,几许风雨,几许对过往的云烟风雨的回忆。
溶洞是山水的什么?是库藏。总有不能放在山上风化的东西,总有不能随水流失的东西,那就置于溶洞吧,让时光去加工,创造出山水的另一奇观,我想,人类的博物馆概念是否就是溶洞的启迪才有了。
还是得说一说这漫山遍野的绿意中,最让人流连忘返而又遐思绵绵的是那爬满横劈山面上的树,我要称它们是行走在岩石上的树。这些树,大多数就是生长缓慢,多为质地坚韧的铁匠木。一簇簇,形成特有的伞朵,云彩一样一堆堆地拥挤着,又相互相扶,成为不可分割的整体。铁匠树上密密麻麻地长满细碎的扁椭圆的枝叶,细微的锯齿,与山与溪流对诉千年,依旧风华正茂,千年扑朔迷离,千年如烟如雨。树的语言不死,青绿常在。欲流、欲滴的绿色,才真实担当起峡谷挑起的山的未来,绿得不可方物。在这条唯一的路边,偶尔也会体会到野百合也有春天的现实。雄伟的山,激荡的水,总有花草来装饰。
峡谷有了溪流经过,峡谷就有了氤氲缠绵。在雨幕到来之前,或者雨幕落幕之后,总会遇见峡谷独一无二的云海翻滚。那一堆堆挤满峡谷的雾,下雨前在爬山,下雨后在滚落。直行而上或直行而下的风景,总会从两侧弥漫地填满峡谷。这些雾,十分诡异,前一刻还贴着山壁缓行,下一刻,瞬间就将峡谷挤得满满的,树行岩石上,人在雾中游。
巧遇这份景缘,便有了置身其中的沉浸感,似乎自己就是山,就是行走在岩石上的树,就是哗啦啦一路欢歌的溪流,更是偶尔某处盛开的几树山花。所谓的风景就是自己,自己就是风景。人们说,要爱自己,所找到的理由都是因为健康长寿,其实,把自己放进风景,风景自然和人一起健康着。
站在峡谷里,心在峡谷外,就是赏景的眼睛,心在峡谷内,自己就是包罗万象的大峡谷。
其实,这些,都是看得见摸得着的风景,不同的眼睛将会触摸到风景深处不同的理解,毕竟“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”嘛。而我此刻,既在家乡之中,又在家乡之外。对于家乡,那是生我养我的地方;对于家乡,那是我从呱呱坠地一步步长大的地方。我一定会在范琳琳的“我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲。胡子里长满故事,憨笑中埋着乡音。一声声喊我乳名,一声声喊我乳名”的这首歌里重新认识自己,也一直回忆。
喜欢一首歌,喜欢一个人,一定要撞击我的内心。
四
这样的山,这样的水,孕育着许多美好的传说。历史的长河如滔滔江水奔流不惜,驶过5000千年的车辙奠定了今日辉煌,大漠孤烟,长河落日,先祖们留下的文化遗产在现代工艺中再次凝聚,铸就成光。“栗亭名更佳,下有良田畴”。“密竹复冬笋,清池可方舟”。这是诗圣杜甫历经时留下的温馨诗句,怎能只仅仅停留在文字的表面呢?栗亭、田畴、竹林。冬笋,清池,从此在吟唱,人文加入风景,风景有了文学的厚度。
峡内奇峰异石,绝壁悬崖,天工造物,气势磅礴。“连峰去天不盈尺,枯松到挂倚绝壁,飞湍瀑流争喧兀,冰崖转石万壑雷”,说的就是这里,嘉陵江大峡谷。(李白:《蜀道难》)我不是游览者,这样说会把自己置身于外,有一种渐次和家乡远离的痛苦感。这不是我的本意,也不是我内心世界的独白。我必须因山而水,因水而人,因人而烟火。我食五谷杂粮,亦懂人间烟火。单单把这里想象成一幅画是不够的。
我必须穿越峡谷,回到家乡的起点上,站在嘉陵江两岸的山野之中,看遍油菜葱绿,看遍麦浪金黄,看遍父亲馍馍叶树做的梨划过土地,种子在泥土里微笑。不然,这里的风景用什么意义?
此刻,我就安静地躺在沙发上,手机里一段段关于家乡的美景,或属于高山仰止,或属于鸟瞰航拍,但那一丝丝,一缕缕的乡音渐行渐近,入心、入肺。那嶙峋的山骨,就是数代家乡人的脊梁,肩挑背背凝聚的生命华章。那激扬澎湃的江水,就是数代家乡人的追求,一路高歌猛进,一路奔向大海,永远表现着荣耀繁华的篇章。这里边,有着父亲的碌碡碾过的烈日,有着母亲的筛子在夕阳下筛尽庄稼的浮华。以及,那一座座红砖碧瓦的房舍里,一道道炊烟徐徐而起,整个山梁香味四溢。我是山梁里那香味的一粒,依然站在山顶,以山的姿势看山,以水的姿态看水,以树的身影茂盛树,以花的舞姿美丽花。当物我同化时,并非我多么伟大,而是不能不融化。
“树高千尺也忘不了根,我生在一个小山村,那里有我的父老乡亲,小米饭把我养大,风雨中教我做人。”此时,我就是风景里的一棵树,和满山翠色欲流的颜色,构成家乡的未来。
风景站在视频里,我站在视频外。视频外的我,在面对风景抒情。今晚的酒不要了,我已经醉了。
原创于2025年7月12日,7月19日首发江山文学