骈文：绿叶赋（古韵）
　　
　　 天地有大美，莫过草木之华。华者，或嫣红映日，或素白凝霜，或金英缀露，或紫蕊含香，皆引蜂蝶竞逐，骚人咏叹。然有物焉，处华之下，居枝之中，承雨露而不骄，沐风霜而不怨，默默以辅其艳，殷殷以护其荣，是谓绿叶也。余观夫绿叶之德，盖天地之至仁，草木之元勋，故为之赋。
　　 当夫春回大地，冰澌雪解，东风鼓枻，勾芒执鞭。千峰染黛，万壑流泉，枯藤破甲，老根抽绵。此时绿叶初萌，如婴孩睁眼，怯怯然探首于寒枝，茸茸然披素于暖阡。或如雀舌微卷，含津未吐；或如蛾眉新画，带露犹鲜。柳梢则浅黄蘸水，桃柯则嫩绿承烟。观其色也，非青非碧，似玉似纨，沾晨露而愈润，映朝霞而更妍。夫华尚未孕，叶已先萌，以弱躯破冻土之寒，以微力迎阳春之暖，此其勇也。
　　 及夫夏木阴浓，熏风自南，绿云蔽日，翠幄连川。此时绿叶鼎盛，如猛将披坚，层层叠叠，遮天蔽日；郁郁葱葱，接岫连峦。松针则攒峰刺雾，柏叶则攒黛含烟；荷叶则擎盖承露，蕉叶则展帛摇纨。蝉藏叶底，饮清露而长吟；鸟宿枝间，啄碎影而低喧。骄阳似火，绿叶以其蔽之，使行人得憩于浓荫；暴雨如注，绿叶以其承之，使幽花得护于繁筵。夫华正灼灼，叶更蓁蓁，以繁荫庇群芳之艳，以密叶蓄百果之甘，此其功也。
　　 逮至秋气渐肃，玉露凝寒，金风扫叶，丹枫始燃。此时绿叶渐变，如君子改颜，或染丹霞，或披紫烟；或呈琥珀之润，或现琉璃之鲜。梧桐则碎金铺地，银杏则碎玉漫天；槭叶则燃霞缀岫，橙叶则缀锦连阡。观其色也，非赤非黄，似霞似钿，经霜气而愈烈，遇寒飙而更坚。夫华已落尽，实方盈枝，叶犹未凋，以残躯衬硕果之丰，以余温护嘉实之寒，此其义也。
　　 终至冬雪纷飞，朔风裂帛，千林尽槁，万叶皆脱。此时绿叶已尽，如壮士归骨，或化尘泥，或逐清波；或埋冻土之下，或浮寒溪之侧。虽形骸已谢，而精气未竭：腐于土则为肥，育来春之苗；落于水则为舟，载寒江之月。夫华实已藏，枝干独撑，叶虽已陨，而功存于根，待来年之再发，续前志于新蘖，此其德也。
　　 观夫绿叶之生，始于微末，终于枯灭，未尝求名，未尝争列。夫华以艳色邀赏，实以甘味博食，而叶独默默，居于两者之间：春则为华之阶，夏则为实之卫，秋则为实之饰，冬则为根之馈。不与花争艳，故花愈艳；不与果争味，故果愈味。其生也，不择地之肥瘦，或生于高山之巅，或长于深谷之湄；或附于颓垣之上，或依于断岸之陲。瘠土则蜷其体而不怨，沃土则展其姿而不骄。
　　 昔屈原赋《橘颂》，赞其“绿叶素荣，纷其可喜兮”，知叶之辅华；杜甫咏新柳，叹其“漏泄春光有柳条”，识叶之报春。然世人多爱花之艳，爱果之甘，而鲜赏叶之德。殊不知无叶则花无所附，无叶则果无所资。花谢则人嗟，果落则人惜，至于叶之荣枯，谁复挂齿？
　　 余谓绿叶者，天地之仁也：生而不有，为而不恃，功成而弗居。其德如君子：进则辅物以成，退则化泥以养；荣则不骄，枯则不戚。观夫绿叶，可悟处世之道矣：不必求赫赫之名，不必争炎炎之势，默默耕耘，久久为功，虽处幕后，终成大德。
　　 噫！草木有灵，绿叶有知，观一叶而知春秋，察一德而晓天地。故作此赋，以颂绿叶之德云。
　　
　　 2025年7月13日-星期日