（一）不要相信人设
　　 完美人设都是某些人专门用来愚弄没有脑子的人的，他们这样做的目的就是让大众成就他们名利双收的野心，成为他们割不完的韭菜。
　　 因为你只有笃信某些人，你才会把他们供奉到神坛上，才会死心塌地为他们贡献香火钱，并且为他们歌功颂德，当他们名利双收时，他们怎么做都是道理，因为他们已经是人生赢家。
　　 人家如果原本就一俗人，你却还笃信人家精心打造的人设，硬是把人家当圣贤般三叩九拜，你说你是不是脑袋被驴踢了？
　　 诈，就是使劲忽悠，蒙蔽不知情的人的心智，使劲欺骗活在信息茧房里的普通人，愚，就是对假的东西、虚头巴脑的教条、他人煞费苦心打造的人设笃信不疑，喜欢造神、拜神，结果是闹半天拜的、信的只是一个俗人。
　　 我想，这个时代没有什么所谓的高大上的人事值得你笃信不疑。你之所以轻信某些人事，只是因为你活在井里，并且脑袋里装的都是别人输灌的东西。说得不好听就是：你太愚蠢。
　　 上诈下愚，千古未变。与其相信一个人的人设，不如相信千古不变的人性。
　　 把任何一个活人只当成人，你的脑子里就没有神的概念了；把任何一个活人只当成人，你的膝盖骨就没有那么软了。
　　 人设是可以打造的，人性是不能直视的，人品才是浑然天成的人格底色，所以我们看人，只看人格底色就行。
　　 （二）一碗酸辣粉，一点小感悟
　　 每天都从一家卖酸辣粉的小馆子面前经过，很多时候都有顾客在那里吃得津津有味，看起来确实是生意兴隆，那看起来勾人食欲的酸辣粉，让我想到八年前在成都吃过的非常好吃的酸辣粉，于是也常常想，什么时候我也要到这家馆子来一份酸辣粉尝尝。
　　 今天下午我一个人在家，想吃什么可以由自己作主了，于是关了门到那家小馆子买了一份酸辣粉，8元钱，说实话，当我从老板口中得知8元钱一份时，我突然间发现我有点心疼，但是来都来了，而且已经装好了，也只能这样了。
　　 回来后，我吃着酸辣粉，味道倒是比我在别家吃的要好些，但是也不像我以前在成都吃的那种酸辣粉那么好吃，而且那时在成都吃的才5元一碗，我觉得这酸辣粉8元一份挺贵的。我想，下次我再也不会去吃了。
　　 当藏在心里已久的、小小的欲望得以满足后，我才发现那感觉也不过如此。8元一份的酸辣粉，其实偶尔吃一次倒也无所谓，如果经常吃就是败家子了。现今钱不好挣，我还真的不敢任性。
　　 何况我们并不是有钱人。当经济不景气、钱不好挣的时候，就把你那该死的欲望收敛点吧，我对自己如此说。
　　 曾经让我心心念念想吃的酸辣粉，再也不会让我蠢蠢欲动了。
　　
　　 （三）安时而处顺，方为得道
　　 我们现代人读《庄子》，果真能深得其中精髓，并融入到自己的所思所想所为中去吗？想想大概是很难很难的，因为获取“知”是容易的，但践行道，却是很难的。现代人的思想受各方面因素的影响，并不容易真正做到知行合一，这就导致了我们可能是一边可以对庄子的金句倒背如流，一边还是保持着俗人思维模式，实际上还是停留在肤浅的鹦鹉学舌这一层面，并未真的悟道。
　　 就说《庄子•养生主》中有一则关于老聃死了，秦失前去吊唁的故事，里面讲到老聃生前能够应时顺理，死生两忘，不让悲哀喜乐之情侵入胸中，也就是“安时而处顺，哀乐不能入”。
　　 那么试问一下，我们现代人有多少能做到死生两忘、安时处顺、哀乐不能入？
　　 我们贪生又怕死，总是活在自己的情绪里，成为了情绪的奴隶，得意时狂喜，失意时大悲，焦愁时犹如到了世界末日，总是喜欢与自己发生激烈对峙，与外界发生对抗，这样一来，就有悖于养生之道了。
　　 学庄子，就是让你为人处世一切合乎道，这也是为自己的一生保驾护航，能做到安时而处顺，才是得道之人，也是懂得养生之人。