骈文：诗韵中华赋（古韵）
　　
　　 盖闻华夏文明，源远流长；诗骚雅韵，历久弥芳。自结绳记事之始，已有咏叹之声；及仓颉造字而后，渐成锦绣之章。观夫三代以降，风雅肇兴；秦汉以还，辞赋腾骧。故江山万里，皆入吟哦；岁月千年，尽付词章。此所谓诗韵中华者，非独笔墨之妙，实乃民族之心声、天地之清响也。
　　 当夫上古鸿蒙，民风朴野。击壤而歌，见尧舜之治；断竹而咏，传葛天之情。《南风》起于虞舜，阜民之财；《卿云》兴于唐尧，光华复旦。夏有《五子之歌》，明得失之鉴；商有《盘庚》诰辞，昭迁徙之由。周室既兴，采诗官巡于列国，观风俗，知得失，陈于王前。三百篇成，经孔子删订，“一言以蔽之，曰思无邪”。关雎之乱，洋洋乎盈耳；黍离之悲，恻恻乎动心。此诗之滥觞，中华之文心初萌也。
　　 秦扫六合，文尚法家，诗道暂歇。然长城之砖，刻戍卒之怨；阿房之瓦，载黔首之叹。及至汉兴，承楚骚之余韵，启大赋之鸿篇。司马相如《子虚》《上林》，铺张扬厉，写山川之盛；扬雄《甘泉》《羽猎》，闳丽深湛，状宫苑之雄。乐府采诗，缘事而发，《陌上桑》赞罗敷之贞，《孔雀东南飞》悲兰芝之烈。五言初兴，《古诗十九首》写游子思妇，语淡情深，“惊心动魄，一字千金”。魏晋风度，诗风丕变。曹氏父子，引领建安风骨：孟德“周公吐哺”，有吞吐宇宙之志；子建“捐躯赴国难”，含磊落英奇之气。陶潜归隐田园，“采菊东篱下”，开冲淡之宗；谢灵运探奇山水，“池塘生春草”，启雕琢之派。
　　 隋唐盛世，诗道鼎盛，群星璀璨，光耀千古。初唐四杰，破六朝绮靡，子昂《登幽州台》，“前不见古人”，发天地之苍茫。盛唐气象，李白杜甫，双峰并峙。太白“飞流直下三千尺”，笔落惊风雨，诗成泣鬼神，是为诗仙；子美“朱门酒肉臭”，穷年忧黎元，叹息肠内热，是为诗圣。王维“诗中有画”，写辋川之幽；孟浩然“荷风送香气”，抒田园之乐。高岑边塞诗，“大漠孤烟直”，写尽沙场豪情。中唐白居易，“文章合为时而著”，《长恨歌》《琵琶行》，叙事婉转，千古传诵。李贺“黑云压城城欲摧”，奇诡瑰丽；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过”，豁达沉雄。晚唐小李杜，商隐“锦瑟无端五十弦”，朦胧多思；杜牧“商女不知亡国恨”，咏史兴叹。
　　 五代以降，词兴于花间，温庭筠“小山重叠金明灭”，绮丽香软；李煜“问君能有几多愁”，家国之痛，字字血泪。宋承唐绪，词达巅峰。柳永“杨柳岸晓风残月”，婉约多情，凡有井水处，皆能歌柳词；苏轼“大江东去”，开创豪放，“一洗绮罗香泽之态”。稼轩“金戈铁马，气吞万里如虎”，壮志难酬，悲歌慷慨；易安“寻寻觅觅，冷冷清清”，婉约之宗，巾帼不让须眉。宋诗重理趣，欧苏王黄，各擅胜场。陆游“王师北定中原日”，一生赋诗万首，忧国忧民；文天祥“人生自古谁无死”，正气浩然，光照汗青。
　　 元明清三代，诗脉不绝，词韵犹存。元曲通俗，关汉卿《窦娥冤》，感天动地；马致远《天净沙》，“断肠人在天涯”，写尽羁旅愁思。明有高启“雪满山中高士卧”，清俊超逸；清有纳兰性德“人生若只如初见”，哀感顽艳。龚自珍“落红不是无情物”，呼唤变革，振聋发聩。
　　 纵观千古，诗韵流淌于中华大地，浸润于民族血脉。登山则情满于山，观海则意溢于海。或咏山河之壮丽：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；或抒家国之情怀：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；或叹人生之感悟：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；或表友情之深厚：“海内存知己，天涯若比邻”。诗中有悲欢离合，有喜怒哀乐，有治乱兴衰，有天道人心。
　　 今我中华，日新月异，诗韵传承不息。江山文学网，聚天下墨客，汇四海文心。骚人雅士，或吟新时代之风貌，或颂祖国之强盛，或抒个人之情怀。笔落华章，墨洒春秋。此非独文字之巧，实乃诗韵之脉，代代相传，生生不息。
　　 噫吁嚱！中华诗韵，如长江黄河，奔流不息；似日月星辰，光照千秋。承前启后，继往开来。愿此诗韵，长存于天地之间，永铭于民族之心。是为赋。
　　
　　 二0二五年七月二十三日星期三