天行健，君子以自强不息。地势坤；君子以厚德载物。
　　 天行健，他首先是一个人，然后才是一个君子。
　　 所谓君子坦荡荡，所以天行健，是一个气壮山河的人。
　　 从摇笔至今，盘古开天地，也从舞刀至今，也上下五千年，没有过不去的坎，没有涉不过的河。
　　 地势坤，本就铸有喜玛拉雅山，黄河长江，所以地势坤。
　　 “地势坤，天之浩荡，配上地势坤雄，此天地绝配，妙语连珠，鸳语阑珊。”天行健一语劈长栏。
　　 “天行健，君子以自强不息，您德高望重，厚德载物，绝不载水，是一位世外高人。”地势坤竖起大拇指，夸起天行健。
　　 “天故然广阔，也要地自得方圆，没有规矩，不成方圆！”天行健劈开心胸，坦当直言。
　　 “其实怀揣大义之人，必有厚报，文曲星、武曲星，就如天行健、地势坤，自强不息，厚德载物。”天行健接着说。
　　 “龌龊之人，心胸狭隘，极量于自己的点点滴滴，从不纵观大局，横观沧海，所以悲泣玲珑，也难得青天，怀揣凌云壮志之人，不求凌云直上，而是像诸葛亮，隐隆中、习百科，沉沉几十年，重重背书囊，所以茅庐之中，自有天地，天地之中，自有诸葛，所以亮一出山，惊天地、泣鬼神，《出师表》、《诫子篇》并一语定三分，三国几十年。”天行健又说。
　　 “华山论剑，武亦当道，你看山河昭昭，地坤朗朗，武安邦，文定国，历来如此，所以民不聊生时，英雄就四起，冲出茅庐，冲出篙蓬，就天行健、地势坤也！”天行健依然语出天地，滔滔不绝。
　　 “中国是一个小人死不绝的国土，也是英雄楚楚生的天地，所以英雄诞于国土，伴随天行健，酿就地势坤，所以收拾旧山河，朝天阙，也必须壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血的！”天行健又继续横言竖语，语若洪流了。
　　 “自从七剑下天山，金庸就不再写武侠小说，而且着重著于天行健的立说，所以作家坐家，也怀揣天地，自强不息，厚德载物，飨食壮丽的河山，此钦言九鼎，帝皇幽幽，故天地之壮哉，地势之坤渺，是寻常之人而不可得的！”地势坤幽幽出语，和诗于天行健。
　　 “华山论剑、七剑下天山，犹如吴承恩写《西游记》，虽是神话，但却不乏美丽的传说，所以《西游记》有一首歌，叫《女儿情》，旋律优美，煞是好听，也有一首歌，叫《敢问路在何方》也是非常雄壮，非常悠扬，唱出【踏平坎坷成大道】的道理，道理也罢，真理也罢，反正都是一个理！”地势坤也幽然从容以对，唱出律绝。
　　 “【牛犇牛舞在山中，确乏调教不识松，松涛阵阵谱成曲，千万别向牛唱通。】这就是不能对牛弹琴的道理，因为牛根本听不懂音乐，枉弹一场，只是弹者的愚蠢。”地势坤依然白日依山尽，黄河入海流的。
　　 “天下是杰人的天下，君子以自强不息，获得天行健，天行健必须博览群书，学富五车，并兼心胸如大海，宰相肚里可撑船，宽宏大量，所以才可能开天劈地得天之昂扬，地之坤渺，得天地，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”地势坤依旧【待到山花烂漫时，它在丛中笑。】
　　 “君子以好学敏学为底蕴，汪洋入海，只是瞬间的闪电，月球探险，只是敏学之雷鸣，人间坎坷与悲欢，只是陆游和唐婉之《钗头凤》：【红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳】而已。”天行健又锦上添花，红花烂漫也。
　　 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”此时的天行健和地势坤两位君子，虽说【古来圣贤皆寂寞】，而他们却不甘寂寞，也不知他们要争到什么时候、争出什么？这只有天知、地知、他们两个知了！……
　　
　　 2025.7.30.
　　
　　 写于漳州