敢壮山见闻
　　 田阳的文友们在微信群里吆喝了好几年，说要带我们去敢壮山转转。不是你没空，就是我没空，总凑不齐人。今年他们又提起这事儿，那股热情劲儿又上来了，这才终于把右江河谷采风的日子敲定在五月初。
　　 五月二号上午，日头不算毒，隐形于多云的天空，也是踏青的好日子。我们在平果市出发，经田东，一路颠簸，下午四时许总算摸到了田阳敢壮山——布洛陀老祖宗落脚的地方。
　　 山脚广场上，田阳的文友斜阳、蝶一、秀发三千、香草他们，早就在那儿等着了！一照面，那场面就热乎得像刚炸开的油锅。特别是那几位女文友，手一拉上，话匣子就关不住了，叽叽喳喳，那股亲热劲儿，仿佛去年平果分别不是一年，而是隔了半辈子！直到带队的余老师扯着嗓子喊：“哎！各位！看山啦！”大家才猛地回过神来，笑着把目光投向眼前这座林木翠翠的圣山。
　　
　　 一、
　　 敢壮山的山门，可真有点看头！它不似寻常大门，倒像一艘巨大的、蓄势待发的船，稳稳当当地泊在敢壮山脚下的入口处。站在这“船舶”底下，仰头望着“敢壮山”三个篆书的大字，心里头莫名就肃静了。斜阳指着山门，声音带着点自豪：“打这儿进去，壮族始祖布洛陀的故事，就藏在山里头啦！”
　　 他跟我们讲，传说当年布洛陀天神，就是乘着这么一艘神船，“哗啦”一声捅破厚厚的云层，直冲人间而来。神女姆六甲一见，赶忙拦住问：“你是哪路神仙？跑人间来干啥？”年轻的布洛陀也不含糊，船篙一举，声如洪钟：“我是布洛陀！管山管水，也管人间万事！”这山门，是不是照着这故事中的神船造的？一脚跨进去，嘿，那股子古老神秘的气息，还真就缠上来了。整座山，就像一本厚厚的故事书，随便翻开一页，都是祖宗传下来的宝。
　　
　　 二、
　　 沿着上山的路走，两边齐刷刷立着十二尊石雕。起先我还当是好看的摆设呢。蝶一赶忙给我们“扫盲”：这可不是一般的石头！蛙、水牛、鹭鸟、鹅、图额、虎、马鹿、大象、金鸡、羊、狗、猴——十二个图腾，个个都有讲究！
　　
　　 “看这蛙，”蝶一指着说，“传说是雷神的闺女，管着呼风唤雨呢！壮家过年祭祖，少不了它，就盼着风调雨顺，谷仓满当当！”我仔细瞅着这些石像，虽然是冷冰冰的石头刻的，可那神态活灵活现。水牛憨厚沉稳，羊儿温顺，狗子忠诚……它们静静立在那儿，不说话，却像是下凡来的神仙，默默护佑着这一方水土。我们站在它们中间，心头不由得多几分安稳。
　　
　　 三、
　　 好家伙！这布洛陀朝拜广场，可真叫一个大！一眼“望不到边”，我估摸着，几万人站进来都容得下！四周绿树成荫，鸟叫得正欢。香草告诉我们，田阳但凡有盛大的民俗活动，这儿就是“主会场”。每年农历三月初七到初九，那才叫热闹！天南海北的人涌过来，跟本地人一起，唱山歌，拜始祖，整个敢壮山都沸腾了！
　　 广场最里头，就是气派非凡的朝拜大殿。朱漆大柱，雕梁画栋，稳稳当当坐落在高处。大殿里供奉的，自然是始祖布洛陀。绕到大殿后面，还有个小殿，里面端坐着始祖母姆六甲的神像。他们的故事，听着就神！
　　 秀发三千绘声绘色地讲：传说二月初一那天，布洛陀和姆六甲奉了天令下凡，带着五个娃，卷着铺盖，驾船穿云破雾。可到了田阳上空，老天爷突然变了脸，乌云滚滚，狂风大作！一个惊雷劈下来，船翻了！娃娃们、铺盖卷儿，全被风刮到了那贯屯。船呢？化作了咱脚下的敢壮山！铺盖卷变成了山洞，那五个娃娃，嘿，成了五座并肩的山峰，就叫“五子山”。
　　 布洛陀和姆六甲落在敢壮山上，安了家。从这儿开始，他们降妖除魔，创造万物——牛马、田地、药草、五音六律、江河湖海、农具弓箭、教人分工、定下祭祀节庆……开天辟地，生养子孙，教人用火、造屋、种五谷……本事大着呢！子孙长大了，就被派往四方，去开创自己的天地。
　　 远方的儿女们不忘根，每年二月十九爹娘生日这天，约好了回敢壮山拜寿。人太多，排着队等，闲着也是闲着，就开始对唱山歌。那悠扬的山歌啊，把附近瑶家、汉家的兄弟姐妹都吸引来了！一时间，敢壮山下人山人海，从三月初七一直唱到初九，敢壮山成了歌的海洋！
　　 听着这故事，我眼前仿佛真看到了三月三那天的盛景：
　　 天刚蒙蒙亮，朝拜大殿的朱红大门在晨光里亮得晃眼。一进去，外头的喧闹立刻被隔开了，只有一种沉沉的静。香炉里青烟袅袅，那股子独特的香火味儿，又庄重，又让人心里头安生。
　　 殿里的人们，穿着浆洗得干干净净的衣裳，神色虔诚。双手合十，微微低着头，眼神里满是敬畏和期盼。悠扬的钟声“当——”地一响，人们缓缓跪在蒲团上，额头轻轻点地。有人闭着眼，嘴唇微动，默念着心愿；有人眼角闪着泪光，许是求祖宗宽恕，或是为亲人祈福……那一刻，时间好像都停了，心里头那些杂七杂八的念头也飘远了，只剩下一种说不出的宁静。
　　 三月里的风，暖洋洋的。朝拜广场上、山前的空地，早已成了山歌的战场！穿着盛装的壮家儿女，赶歌圩来了：姑娘们盘着发髻，银簪子、银项圈叮当作响，亮闪闪的；小伙子们也是穿戴民族服装，精神抖擞，腰板挺得笔直。大家脸上都挂着笑，眼神里藏着期待。
　　 “斗登尼夺着，立罗花开摩。登尼着表摩，欢着得罗不？（壮话，大意是：在这里相逢，花齐齐盛开。相逢倩表妹，唱歌得不得？）斗登尼夺着，立罗开花荣。斗汤尼夺逢，欢荣得罗不？（壮话，大意是：在这里相逢，花齐齐映容。到这里相逢，对歌得不得？）”歌台上起了调子，清亮亮的声音像山泉淌过石头。男方先开了腔，歌声浑厚敞亮，在山谷里撞来荡去。
　　 女方立刻接上，嗓音脆生生的，像林子里蹦出来的百灵鸟。你一句，我一句，歌声此起彼伏，谁也不让谁！
　　 “花开花千年，里雨晒江天。朝辈能不嫌，欢仙开漏听。（壮话，大意是：花开花千年，雨中照天日。哥哥不嫌弃，仙歌唱我听。）”姑娘们对着歌，时而抿嘴一笑，羞答答的；时而又大胆回敬，把心里话都揉进歌里。小伙子们更是铆足了劲儿，歌声里透着豪迈和机灵，就想打动姑娘的心……这三月三的对歌啊，是欢乐，是情意，是刻在骨子里的记忆。
　　 这广场，哪里只是拜神的地方？它分明是壮家人心里头最敞亮的一块地儿，盛满了子孙的孝道、子孙的欢乐，还有那千年不断的根脉。
　　
　　 四、
　　 爬到半山腰，密林掩映处，忽然现出一个心形的小水池，水清得能一眼望到底底的石头纹路。这就是“鸳鸯泉”了。泉水冰凉甘甜，听说一年四季都不干。
　　 关于这泉，说法不一。有说是姆六甲娘娘的乳汁化成的，滋养一方。但更动人的是另一个故事：传说也是三月初七，一对青年男女在泉边对歌，唱了七天七夜，难分胜负，情意却在歌声里越来越浓。布洛陀老爷子知道了，来到泉边，被他们的真心打动，舀起一碗泉水递给他们。两人喝下，竟化作了一对形影不离的鸳鸯！打那以后，这泉边总能看到一对鸳鸯相依相伴，好像还在唱着当年那支定情的歌。
　　 我蹲在泉边，手指尖刚碰到水面，一股沁凉直透心脾。看着这一汪碧水，心里头软软的。它不只是山里的一口泉眼，它装着最古老的痴情，映着无数人的心愿。这清凌凌的水啊，好像真能洗掉心上的尘土，让人静下来。它就那么静静地躺在敢壮山的怀里，像一颗温润的绿宝石，等着有缘人来听它讲那不老的故事。
　　
　　 五、
　　 别过鸳鸯泉，带着点好奇，又有点探险的劲儿，我们钻进了半山腰一个黑黢黢的山洞——将军洞。
　　 敢壮山的老人说，这洞邪门，冬暖夏凉，本是神仙洞府，可也招来了不少山精鬼怪、豺狼虎豹。老祖宗布洛陀一看这不行啊，子孙们咋办？赶紧上天请玉帝派兵。玉帝大手一挥，天兵天将呼啦啦下凡，就驻扎在这山洞里，日夜守着山道，不让那些邪祟靠近祸害人。后人感念，就叫它“将军洞”。
　　 站在洞口，一股带着土腥气的凉风“嗖嗖”地往外冒。探头往里看，黑咕隆咚，深不见底。想象着当年那些金盔金甲的神将，就隐在这黑暗中守护一方，心里头不由得升起一股敬意。布洛陀的担当，神将们的忠诚，都刻在这石头洞里了。它提醒着后人，为了守护家园亲人，该挺身时就得挺身！
　　
　　 六、
　　 再往上，一处不起眼的小岩洞，就是传说中的姆娘岩。洞口不大，可里头据说别有洞天，石钟乳千奇百怪。这个洞贯穿整个石山。想想看，当年布洛陀和姆六甲，说不定就在洞里生养了他们的第一个孩子，开创了壮家的神话！
　　 后人感念，在洞里塑了布洛陀和姆六甲的神像，洞口常年摆着香炉。每年二月十九到三月初九，还有六月十九、九月十九，远近的乡民都会上山来祭拜。这香火，一续就是千百年。
　　 站在姆娘岩前，山风拂面。这里不只是个山洞，它是壮家血脉的源头，是族人心里最深的根。几千年的风雨，它都默默看着，守着这片土地和土地上的人。
　　
　　 七、
　　 沿着陡峭的石阶，我们继续往上爬，终于登顶！山顶上，一座古朴的祖公祠静静立着。
　　 祠堂不大，但庄严肃穆。里面供着祖公的神像，面容慈祥又透着威严。旁边还陪着山神、社神、土地爷的神位，共同守护着田阳这方水土。
　　 说起这祖公祠，斜阳语气里带着惋惜：“唉，以前那些记事的石碑啊，五六十年代修水利，都当石头搬去砌坝了……老早的祖公庙，也毁在一场大火里……”不过，田阳的老百姓心里头有祖宗。1995年，大家伙儿自发筹钱出力，硬是把祖公庙重新立了起来！
　　 站在山顶，俯瞰群山，山风吹得衣衫猎猎作响。这重建的祖公祠，不光是几间房子，它是人心里的火种。老石碑没了，老庙烧了，可那份敬祖的心，那份对根的眷恋，没断！它告诉我们，有些东西，得一代代守下去。
　　 ……
　　 日头西斜，拉长了山影，我们不得不下山了。虽然今天看了很多景点，也听了很多故事，但心里头仍挂着好些遗憾：封洞岩没钻成，通天岩错过了，连理树啥样？24烈士殉难处在哪儿？还有那缠石、圣水池、蝗虫洞、望子台……都没来得及去看。敢壮山啊，就像个藏宝匣，一次哪能看得完？希望下次再来敢壮山时，要早来，才不再有遗憾。
　　 这一趟敢壮山拜谒布洛陀，像走了一回时光隧道。真真切切感受到了壮家始祖宗开天辟地的气魄，也咂摸出壮族文化那股子醇厚绵长的劲儿。布洛陀不只是壮家的精神脊梁，更是咱中华大地上光彩夺目的一颗明珠。他的故事，他的精神，是根，也是火把，照亮后人，也催着我们，得把这宝贝似的老祖宗传下来的东西，好好地接着传下去。