我专程前往游览田横山，是慕“齐王田横”的大名而来。怀揣无比崇敬的心情，以及对“田横五百士”的极致敬仰、无限的追思与哀痛！
　　
　　 一
　　 踏入蓬莱，海风携着千年的故事，轻轻撩动我的衣角。闻名遐迩的蓬莱阁，自是仙境般的存在，飞檐翘角朝向云端，似要勾住往来的流云与岁月；而在其西侧与之相依的田横山，却似被岁月遗落的明珠，静静隐匿在时光的角落，山脚下的石牌刻着旧称“老北山”，却因一个名字的烙印，让这座海拔仅72米的小山，比周围的峰峦更显厚重、巍峨高耸。
　　 晨光刚漫过蓬莱阁的飞檐时，我已站在田横山的山脚旁。海雾像一匹被揉皱的纱，将山缠得若隐若现，风里裹着咸涩的潮气，混着松针的清香——这是渤海与黄海在此握手的凭证，潮声里藏着两千年的絮语，正等着登山人侧耳细听，也是两千年前那个悲壮故事的余韵。
　　 石阶依山势蜿蜒，每一块青石板都被海风啃出细密的凹痕，像极了史书上模糊的字迹，亦更像老旧得灰黄的历史及遗迹本身。踩上去能觉出几分硌脚，仿佛在提醒你：这里的每一步，都踩着历史的骨血。
　　 行至半山腰，忽见一丛野菊从石缝里探出头，金黄的花瓣沾着晨露，在风中轻轻颤动。向导说，这花在岛上叫“义士菊”，传说“田横五百士”殉节后，他们的坟头便开满了这种花，掐断茎秆，渗出的汁液是淡红色的，像未干的血。我蹲下身细看，那红色汁液在晨光里泛着微光，心里忽然一动：这也许就是义士的鲜血，历经2200多年，至今不干，似乎依然清鲜如初，“血性”未变。路边立着块不起眼的石碑，上面刻着“田横练兵处”，石头边缘已被摸得光滑发亮，想来是常有人在此驻足探望膜拜、痛惜摩挲使然，指尖划过那些模糊的刻痕时，都在与两千年前的呐喊共鸣同振。
　　
　　 二
　　 登田横山的路不长，每一步却都像踩在历史的脉搏上。至田横纪念广场，“田横寨遗址”石碑默默伫立，碑身爬满青苔，像披了件时光的外衣；旁边的纪念柱高约三丈，花岗岩的质地坚硬如铁，四面的浮雕刻着当年的场景：聚事时的热血激昂，众人围坐于篝火旁，拳头紧握如铁；演练时的一丝不苟，长矛列成林，甲胄映着日光；进攻时的勇往直前，刀刃上的寒光劈开硝烟。站在柱前，恍惚间似有金戈铁马之声从远处传来，在我耳边滚动、汹涌轰鸣！震得人心头发烫。仿佛能听见齐地英雄男儿的呐喊，穿过秦汉的烽烟，仍带着未散的锋芒。
　　 史料里的田横，原是齐国（国都山东淄博）王族后裔。秦末乱世，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，他随兄长田儋于狄县响应，举兵反秦的大旗一竖，齐地百姓纷纷归附。田儋战死后，他与兄长田荣接过帅旗，在城阳反击楚军，收复失地，将齐国的火种重新点燃。
　　 楚汉相争时，局势如棋盘惨棋般变幻莫测，他曾因刘邦的使者“郦食其”的劝说欲归服刘邦，却不料韩信突袭齐军，他误认为这是（刘邦）背信之举，让他怒不可遏，愤而烹杀郦食其。这份决绝，藏着他对“信义”二字的执拗。后来兵败，他宁死不屈，带着五百壮士退至这片山海之间，以岛为营，以海为障，守着最后的“忠孝国民”与尊严。
　　 行至山顶，一尊田横雕像赫然矗立。他身披齐式长袍，衣褶被风吹得仿佛仍在飘动，左手按剑，剑柄上的纹路清晰可辨，右手向海平线伸去，指尖似要触到远处的岛影。他眉头微蹙，目光深邃地望向远方的大海，那眼神里有牵挂，有决绝，更有一丝不易察觉的疲惫——毕竟，扛着一个国家的骨气、尊严走了那么久，谁能不累呢？况且，还有厚重的家国情怀、及妻儿家眷的浓情相牵。
　　 田横雕像底座刻着司马迁的话：“田横之高节，宾客慕义而从‘横’死，岂非至贤！”风掠过雕像的衣褶，发出呜呜的“叫”声，像“五百士”在低吟。我蹲下用手摸着底座的纹路，忽然觉得这山很像其实是一座巨大的墓碑，那些松动的碎石是散落的碑文，那些拍岸的涛声是永恒吟颂不绝的悼词。这座“山碑”，正在山风与海浪的大合唱中，为2200年前的田横和五百义士垂泪、哀悼、恸哭；那汹涌澎湃的大海，滔滔千年不尽的海水，或许正是天地依然为之感动与哭嚎的泪水。
　　 雕像下的文字，简要记着他最后的历程：刘邦称帝后，知田横贤能，恐其为患，多次遣使召他赴洛阳，许以封侯之位。田横深知“胜者为王”的道理，却更懂“败者有节”的尊严，他暗想：臣烹（刘邦）陛下之使郦食其，今闻其弟郦商为汉将而贤，臣恐惧，不敢奉诏，请为庶人，守海岛中。刘邦见他久拖不来，下诏令说：“田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。”
　　 为保手下“五百壮士”平安，他只得带着两门客随使前往。行至河南洛阳附近的（偃师）尸乡，距都城洛阳仅三十里，他对门客说：“横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事其主，纵彼畏天子（刘邦）之诏，不敢动我，我独不愧于心乎？”
　　 考虑到家国的安危，如果自己不去招降，说不定刘邦会使兵来攻，烧杀抢掠不说，齐国行将面临战乱、百姓遭殃，甚至是亡国灭顶之灾！孰轻孰重？我一介齐王，我不赴死谁赴死？百万齐民的生命安全为首、为重，我不下地狱谁下地狱？！言罢自刎而亡。临终嘱门客献首于刘邦，以保全五百名部下性命。
　　 门客捧着他的头颅献予刘邦，刘邦叹曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤哉！乃真志士也！”遂以王侯之礼葬之。两位门客葬罢田横，亦自刎于墓侧。三人自缢的消息传回海岛，五百壮士听闻主公已死，相拥而泣，高唱着齐地的歌谣，相继拔剑自刎——那歌声，想来与此刻的涛声，是同一个调子。
　　 “田横与五百义士”的壮举与盖世英名，由此诞生！持续传颂2200年不绝于耳！
　　
　　 三
　　 我转身远眺，黄海在左侧翻涌着蓝绿色的浪，渤海在右侧铺展着青灰色的波，两道水色在海平线上骤然分界，像被谁用巨笔蘸了不同的墨，狠狠划了一道，将之一分为二。山岩上的“黄渤海分界碑”被浪花溅得发亮，碑石上的字迹已被海风磨得温润，倒像是田横当年佩剑的剑鞘，藏着无数未说尽的话。
　　 站在这宏伟壮丽的“一山分二海”奇景前，忽然懂了他为何选择此处屯兵——这分明是他内心的写照：纵处乱世，也要守着自己的界限与信念，绝不与世俗同流。
　　 穿过广场，步入田横山文化公园，唐贞元十一年九月，韩愈路经田横墓时，曾写下《祭田横墓文》，如今祭文刻石小品就立在一旁，字里行间满是对其“守义不辱”的推崇。“事有旷百世而相感者，余不自知其何心”，墨迹里的感慨穿越千年，与此刻登山人的心境撞了个满怀。这位“文起八代之衰”的大家，在文中直赞田横“守义不辱”，说他的气节“虽万人而莫敢夺”。寥寥数语，道尽了后人对这份风骨的仰望。而更早的司马迁，在《史记》里更是掷地有声：“田横之高节，宾客慕义而从横死，岂非至贤！”时隔千年，这评价依然掷地有声！史家的笔向来审慎，能得“至贤”二字，足见这故事在历史长河里的分量。
　　 园内的《田横与五百壮士》壁画前，几位老人正对着壁画低语，其中一位指着画中自刎的义士说：“他们图啥？图的就是一个‘信’字，一个‘义’字。”这话朴素，却道尽了核心。
　　 园南面主入口处，图腾柱高高耸立，柱上刻着海浪、战船与持剑的武士，纹路粗犷如古铜，似在诉说着先民与海的纠缠、与义的坚守。旁边的石刻游览图清晰地勾勒出公园的脉络，顺着图示指引往前走，绿树成荫里藏着几座亭台，朱漆栏杆被海风吹拂得温润，坐下来歇脚时，能听见树叶的沙沙声与远处的涛声交织，像一曲天然的悼歌。
　　
　　 四
　　 爬山游廊如一条长龙，隐于绿树繁花之间，游廊采用框架结构，藤萝植物肆意攀爬，枝叶交织成天然的帘幕，阳光透过缝隙洒下，在地上织出斑驳的光影。走在廊下，能闻见藤叶的清香“绿味”，偶有蜜蜂从花里钻出来，嗡嗡地掠过耳畔，倒让这寂静的山峦多了几分生气。
　　 行至观海凉亭，凭栏远眺，大海一望无际，碧波荡漾，海风裹挟着海水的咸涩扑面而来，衣襟被吹得猎猎作响。远处，蓬莱阁在云雾中若隐若现，朱红的墙、青灰的瓦，与田横山的黛色山体相映，倒像一幅水墨淡彩，仙气里透着几分人间的烟火。
　　 园区中轴线位置，九州大鼎庄重肃穆，三足两耳，鼎身刻着山川河流的纹路，古朴的铜绿里藏着岁月的包浆。这鼎原是象征“九州一统”，立在此处，却让人想起田横心中的“齐”——他守护的或许不仅是一个王国的疆域，而更是一方百姓的安宁，一份不折的尊严。
　　 位居一旁的“孙子兵法”汉简雕塑别具一格，巨型花岗岩上刻满了兵法精要，“兵者，诡道也”“不战而屈人之兵”的字样在阳光下泛着冷光。游人穿梭其间，既能感受娱乐的趣味，又能领悟兵法的深邃，只是不知当年田横屯兵时，是否也在此推演过战局，只是他最终选择的，不是“诡道”，而是“义道”。
　　 再往前，“天风海涛”石雕小品处地势高峻，视野极为开阔，站在这里，仿佛能将半个渤海湾揽入怀中。极目远眺，北方的长岛如一串珍珠，散落在蔚蓝的海面上，涛声、风声交织在一起，如同一曲雄浑的“岛海交响乐”，震得人胸腔发麻。“天风海涛”四字刻在崖壁上，笔力遒劲，是书法大师刘海粟的真迹，墨色虽已淡去，却仍能看出当年挥毫时的意气。向导说，每当涨潮时，海浪拍击崖壁的声音能传到山下，像千军万马在奔腾，那是田横山最 “烈”的时刻——我倒觉得，那是“五百义士”的英魂，仍在山海间呼啸、翱翔。
　　 而黄渤海分界坐标，更是田横山的一大奇观：两条巨龙盘曲而上，龙鳞雕刻得栩栩如生，共衔一珠，珠上刻着“黄渤海分界”五字。站在这分界线上，脚下的海水颜色愈发分明，黄海湛蓝如宝石，渤海则略显浑浊土黄，两者虽交融却又界限清晰，像被无形的线隔开。据说在秋高气爽、风平浪静之时，这分界线尤为明显，给人一种“一脚踏两海”的奇妙体验。我蹲下身，看着两色海水在脚边碰撞、回旋，忽然觉得这“界限”就像田横心里的秤，哪些能让，哪些绝不能让，哪些必守，半点含糊不得。
　　
　　 五
　　 沿西侧的栈道下山时，撞见几位写生的老人。他们的画板上，山是黛色的，海是碧色的，唯有雕像被涂成赭红，像一团燃烧的火。“这颜色不对吧？”我轻声问。其中一位老人抬眼笑了：“史书里说田横自杀时，血溅在石头上，石头故而变成红色，三百年都没褪。这红，是该有的。”
　　 栈道全长 220 米，高悬于悬崖绝壁之上，如一条凌空飞舞的丝带，脚下是海浪拍打的礁石，头顶是危岩峭壁，每一步都让人屏住呼吸。
　　 田横山脚下的村子，至今还有“说义”的习俗，老人们围坐在晒谷场上，给孩子们讲田横的故事，讲到五百士自刎时，总会说：“人这一辈子，腰杆不能弯，良心不能昧，信义不能缺。”
　　
　　 六
　　 田横山的每一寸土地，都承载着厚重的历史；每一处景观，都蕴含着深刻的文化内涵。这里的山海胜境与历史遗迹相互交融，自然之美与人文精神相得益彰——就像那黄渤海的水，看似各流各的，实则早就在海底连在了一起，犹如手拉手、肩并肩；就像田横的故事，虽是两千多年前的往事，实则早把“气节”二字，融进了这片土地的血脉。
　　 古往今来，多少人曾为这段故事动容：徐悲鸿耗时两年创作《田横五百士》，画中义士们的眼神，至今仍在画布上燃烧；当代学者评价田横“用死亡捍卫了贵族精神的最后尊严”，说他的故事“让中国人在‘成王败寇’的铁律之外，看到了另一种活着的可能”。田横与五百士用生命证明：有些东西，比生死更长久。就像此刻耳畔的涛声，或许是田横在说“吾岂能北面事人”，或许是五百士在唱齐地的歌谣，又或许，只是山与海在互相应答：坚守信念，不因风雨改其志，不为名利易其心，这便是永恒。
　　 暮色渐浓，山影沉融入海，唯有那份穿越时空的忠义，如星子般在天际亮起，指引着后来者，把“坚守”二字，活成比山海更长久的风景。
　　 站在田横山巅，俯瞰渤海与黄海在此交汇，我似乎看到了：那五百壮士听闻田横死讯后，集体自刎的悲壮场景。他们为了心中的忠义，为了追随主公，毫不犹豫地选择了死亡。这种视死如归的精神，跨越了两千余年时空，依然震撼着我的灵魂、泪津我的眼眸。