一
　　 人生在世，不过就是自己与自己博弈、和解的过程，想不通时就与自己对抗，想通了就和自己握手言和。所以一会儿迷糊，一会儿清醒，这才是很多人的常态，但真的得道之人，必然是心如赤子地活着，看似愚拙无知，但又绝不是毫无觉知的糊涂蛋一枚，浑噩至死。
　　 活着就是要和自己和谐相处，但这需要智慧，没有智慧，只会时时为难自己、坑自己，多少人的一生就是任由外物把自己摁在地上摩擦，而且还认为这就是命运。
　　 不让外物为难自己，这就是最好的修行。
　　
　　 二
　　 人生之困，莫过于心为形役、心为物役。所以多少人终其一生都在一边渴望身心的自由，一边又无力逃离苦海。因此多少人的精气神就是在矛盾中消耗殆尽。
　　 一个成年人想让自己身心绝对自由几乎不可能，所以所谓的心无挂碍只能是一种愿望，只有精神病医院没有了正常思维能力的人和失去了生命体征的人，才完全没有了挂碍，正常人必然有诸多牵绊，不是来自这方面的，就是来自那方面的。
　　 修心，无非就是做减法，让自己身心力求简单，不要无端消耗自己，尽量让自己能在俗世中安顿好自己的心。
　　
　　 三
　　 生命的自在，在于给自己松绑，在于全然做自己。接受我再怎么low，也是独一无二的个体这个事实，然后爱谁谁，我就是要活出自己的精气神，当哪一天嗝屁了，就是我在世间烟消云散的时刻，到那个时候一切一切就不复存在了。
　　 全然做自己，不是纵容自己为所欲为，也不是纵容自己把自私发挥到淋漓尽致，更不是违背天道肆意妄为。
　　 全然做自己，就是在不卑不亢、不偏不倚中活出专属自己的特色，哪怕是傻不拉几，也是一种可爱。至少自己可以这么允许自己傻中带着憨憨的味道。那其实就是纯朴。
　　 愿自己将来即便是老得走不动了、说话也漏风了、每天只能靠回忆打发残存的日子了，还能对自己不陌生不讨厌。
　　
　　 四
　　 永远要相信一句话：唯真永恒。
　　 人世间不管是愛情，还是亲情，还是友情，还是一面之缘的陌生人，唯有对你真诚真挚的人，才能活成你心中永恒的风景，永不褪色的画卷、永不贬值的奇珍异宝。就像太阳月亮星辰，无论过去了多少亿年，也是永恒的存在。当一个人能让你没齿难忘，那么这个人才是你记忆中的永恒。前提条件一定是这个人足够真挚，让你心灵震撼，于是大脑自发储存关于这个人的一切，反之亦然，你若足够真挚，才能成为别人心中永恒的存在。
　　 我们的一生弥足珍贵，我们只能为永恒的东西埋单，而不必为虚妄的事物成为牺牲品。
　　
　　 五
　　 生命中每一个温馨的瞬间，都是永不磨灭的记忆，正是生命中出现的每一个至真至诚的人，让我们相信美好，也愿意相信人间有真情，让我们无论到什么时候，无论经历了多少艰难困苦，世态炎凉，也仍然坚持初心，不失人格底色。
　　 一生最幸运的事，莫过于遇到那些温暖真挚的人，哪怕是一面之缘，也是记忆中的永恒。
　　 人的本能是对美好的人事没齿难忘，这不是强行记住，而是大脑有自动储存的功能。能让自己没齿难忘刻骨铭心的，才是生命中的珍品！
　　
　　 六
　　 追求至简、至真，方能在俗世中安顿好自己的心，人终将会在兜兜转转一大圈后发现一个至理，那就是一切繁琐复杂都是束缚、都是枷锁，将自己引入迷宫雾林的也是妄心而非本心。
　　 让自己一直走在找寻本心的路上，此之谓修行。让自己对俗世教条脱敏、对一切影响到自己心境的杂音自动屏蔽，就是在为自己打造结界，让自己成为自己的保护神。
　　 “我”在故我在，前面那个“我”，是心灵简单到极致的我，是回归到了婴儿状态少私寡欲看似懵懂实则空灵的我，这时的“我”，是心灵和谐安适的我，心安则身安，形神俱安，那身体就无大恙，这个肉身的我才得以安然存在于世间。神灭即形灭，神在即形在，这就是我认为的“我”在故我在。
　　 所以养生贵在养心、养神、化繁为简。
　　
　　 七
　　 对于世间很多事物只有像剥洋葱一样一层一层剥离开来，你才能找到最本质的东西。虽然这个过程辣眼又扎心，但是唯有这样才能让你真正明白什么才是“透过现象看本质”。
　　 对自己也是这样，你不妨像剥洋葱一样把自己的内心一层一层剥离开来，才能明白活在虚妄的欲望中的自己其实最想要的是什么。
　　 如果我们的前半生是为自己的妄念所欺骗，那后半生就要对自己真诚点，别再让自己被自己的无明所害。因为人越到生命的黄昏，就越要面对人生的残酷，到那时，你即便是幡然醒悟也已经是黄花菜都凉了。