香格里拉名字是后改的，原来叫中甸县，隶属于迪庆藏族自治州。传说西方有一名飞行员，飞机坠毁在中甸附近，他很幸运的被当地善良的藏民救下，在此生活了一段时间养伤。他被雪域高原上牛羊成群的壮观景象所吸引，回到西方后还经常描述自己的见闻。他的一个朋友，据此写出了《消失的地平线》。书成了畅销书，也使得雪域高原的美丽震撼了全世界。于是，很多人来中国寻找书中的美丽地方，终于在毗邻西藏的中甸发现了这个宝地，并称之为香格里拉。于是，这个既有异域风情又朗朗上口的名字响彻了世界，成为全世界人们向往的世外桃源。
　　 香格里拉居住的基本都是藏民，有藏族的生活习惯和宗教信仰。我们游历过其他的藏区，已经对藏文化有了不少的了解，有点“见怪不怪”了。不过，当地藏民告诉我们，全国各地的藏区，虽说都说藏语，但相互间是通不了话的，就像我们各地方都有方言，虽说都是汉语，但相互间是听不懂的。其实，不仅仅是藏族，其他民族也都如此，只有邻近村落才可以直接用民族语言对话，其他地区的同族人都无法直接对话。显然，各民族的语言可能会有统一的文字，但并没有统一的发音。香格里拉属于民族自治地区，学校以前有藏语这门课，应该是为了减负的要求，后来砍了，但汉语课不会砍，小孩都会学习汉语，会用汉语进行对话。可想而知，不远的将来，云南的藏民遇到青海的藏民，除了第一声问候“扎西德勒”之后，会全程用汉语进行交流，这是一个何其不可思议而又合情合理的场景。当然，从秦始皇开始的全国统一语言并不是坏事，年轻的藏民学会了汉语，可以更方便的融入国家的社会生活，方便和各民族的百姓进行交流，有百利而无一害。至于少数民族的语言，则像方言一样流传于一定的区域内，而民族的宗教信仰等生活习惯，还是会延续各民族的特色。如果在历史大背景下看待这问题，就更明白，民族间的融合本是不可抗拒的趋势，何止语言，将来连生活习惯等都会同化。
　　 藏民都信仰藏传佛教，也就是喇嘛教。喇嘛教中有一个教派，叫密宗，藏民都虔诚的相信，密宗的大师们能够看透人生，了解未来。作为例证，密宗的活佛是不会死的，他们都是转世，每一代活佛都会留有前世的记忆，也会知道自己后世的情况。我遇过几名藏族导游，他们都在宣传密宗大师们的神奇故事，很多都是科学所无法解释的，但他们显然深信不疑。虽说科学的尽头是玄学，但我对他们的言论，态度是存而不论，不做评价。你可以信，我可以不信，但我还是尊重你的虔诚。当我来到香格里拉藏文化体验馆时，不知道是藏传佛教本身就在传播过程中和汉文化融合了，还是体验馆有意为了吸引汉族游客，这里的密宗佛学居然还融合了生肖、五行、太岁等等汉族神秘文化。听听大师们的开导其实也挺有趣，都是讲一些人生的哲理，就像我们去一些汉族的寺庙中，也常能看到一些富含人生哲理的小故事。就我们游览体验来看，无论哪种宗教，都在劝导人心向善，劝导人为人处世低调不张扬，如此才会有人生的好结局。这是对的，其实何止宗教，一些生活经验丰富的老人也会这样告诫亲近的晚辈。所以，这不是宗教教义，而是真正的人生智慧，是宗教对普通人最有益的启迪和帮助。
　　 在香格里拉，我们游玩的第一个景点是虎跳峡。峡谷，就是两座山之间的一条水，能够走到山脚近观水面，仰视群山。虎跳峡也是如此，山是玉龙雪山和哈巴雪山，水是金沙江。我们曾经在观景台看过金沙江，在群山中间平缓的走过，那是一位安闲的美女，因自己的美与世无争下自成蹊。但是，这里的金沙江，似乎突然发了暴怒，江水急冲而下，掀起惊天巨浪，发出震天声响，让我们看到了这位恬淡美女背后的骄傲和暴虐。一瞬间，我们恍惚了，金沙江究竟是那样恬静安然的少女，还是怒发冲冠横扫一切的莽夫？是啊，如果金沙江仅仅是位娴静少女，何至于在红军长征时增添麻烦，以致于毛主席长征结束后犹记得“金沙水拍”？其实，金沙江是静还是动，是安闲还是莽撞，并不取决于它自己，而是取决于它所处的位置和环境。我们在观景台看到的是一段江面，自然平缓如镜，而虎跳峡则是一段俯冲，自然气势如虹。水，从老子开始，就看出了它的不凡和智慧，它可以柔弱到你感觉不到它的存在，也可以聪明到自己找路悄悄溜走，但一旦到了需要的时候，也会掀起滔天巨浪横扫一切。老子用水来比喻智者，就是说明智的人，应该像水一样，善于因时而动，因势而动。看着浩浩荡荡的金沙江，我突然觉得，这哪是一条江水，分明是天人合一的中国哲学，分明是君子乘势的生存智慧，更是中华民族顺时而动的历史传承和象征。
　　 虎跳峡并不宽，江面最窄处不超过十米。最为神奇的是，在江水中间有一块石头，就挡在江水奔流而下的咽喉所在，所以激起了滔天巨浪。无论江水如何咆哮，如何费尽心力，石头就挡在那，岿然不动。自然就是那么神奇，大水肆虐的千钧之力，千军万马的奔腾之势，就是冲不垮这么一座看起来远不能与水流抗衡的石头。看着这石头，我突然想到了安史叛军围困下的睢阳城，元军铁骑前的襄阳城，还有日寇炮火中的常德城。大江显示了中华民族的顺应时势，而石头则显示了中华民族的坚强不屈。传说，这块石头是仙人所设，是为了让像老虎一样的猛兽跳到对岸时垫脚所用，峡谷也因此被叫做虎跳峡。也就是说，这才是整个景区最重要的景点。可是，当我们游览完整个景区，看到不少的老虎雕像，唯独在这块石头上，却是光秃秃的，什么也没有。真心觉得，如果能在此建造一个虎跃巨石的造型，像著名的马踏飞燕一样，整个景区的震撼程度绝对要再上一个层次。当然，可能景区也不是没想到过，只是难度太大，毕竟就在水流冲击处。
　　 在香格里拉，我们游玩的第二个景点是普达措国家公园。这是全国海拔最高的国家公园，拥有了普通公园的一切：高山，森林，湖泊，草原，牛羊，村落等等，是最典型的雪域高原牧场，也是香格里拉命名故事中最令西方人震撼的场景。公园很大，需要汽车转运，我们只去了属都湖一带。我们游玩时正值暑假，看不到雪，但由于海拔很高，在这里还是感觉到了丝丝寒意。一路上，看到大片草原在山脚下，有牛羊悠然自在的在草原上信步走去，不时低头啃一啃嫩草。这时候，我完全忘记了这是在海拔三四千米的高原上，而似乎正在一眼无垠的内蒙古大草原上，和风吹来，牛羊闲散，一幅草原牧民的和谐生活图景。内蒙古大草原上几乎看不到河流，这里的草原却夹杂着河道，从而在绿色的巨大地毯中夹杂着一条条银色链纹。日光照耀之下，链纹上银光闪烁，为周边的绿色地毯镶上了一条条银边。偶然有牛羊进入光圈，似乎牛羊也自带了光环，成了神圣的祭品。不经意间，身披厚重毛毯的牦牛施施然走过，那安详的步伐，俨然它才是这片草原的真正王者。就在汽车行驶的大路上，居然有牛或马，就那样大喇喇的躺着，自得其乐。在我们汽车喇叭的催促声下，它们懒洋洋的站起来，施施然离开，还不时回头瞟我们车一眼，完全就是不想起床的孩子被唤起时那副惫懒而又不情愿的模样。显然，这里是动物的乐园，而我们成了打扰者。
　　 属都湖是一个高原湖，很大，围湖步行一圈大概一个半小时。我们在黄龙时害怕高原反应，没怎么敢走，这里觉得神清气爽，便试着走了走。沿湖步道，一边是波光粼粼的水面，一边是林木葱茏的青山，山水俱佳，人行画中。也许是林木中富含氧分子，我们一点没觉得有什么高原反应，就像在九寨沟森林中一样。我们的一边，林木清幽，鸟鸣啁啾，风过处声响不绝。另一边，水面清澈，林木倒映清晰可见，阳光照射水面反射出的五彩霞光，随着水波荡漾而光影流转。高山湖最大的感觉就是静，这里虽然也有风吹湖面，也有游船划过水面，但似乎都掀不起波澜，最多留下淡淡的波痕荡漾。游客的嬉闹声已经远去，山上林木传来的风声丝丝缕缕，反而更增加了天地间的一片宁谧。就这样在湖边静静的走一圈，已经不在意风景是不是优美，山水是不是迷人，而是感受到天地似乎已经凝固，时间似乎已经静止，人已经超然世间之外，不再有任何的烦恼和无奈。终于，我们自己成了自己的主人，成了世界一切的主人。我想，这就是旅游最好最深切的体验，也是古往今来像苏轼一样的文人钟情山水最根本的原因吧。（原创首发）