也许，这是一次没有句号的行走。
　　 一头扎进故土，太多熟悉的气息围猎着我。十六岁参加工作时，我是运输公司第一代女司机，那时到村村寨寨拉粮、送煤，可说对每一寸土地的样貌都是熟知的，但是阔别四十年，再回故土重游，已是今非昔比。
　　 我和三位老戏骨，郭凯敏、杜宁林、王丽云老师们的第一站，落脚在昔阳“水云间民宿”体验生活，我作为当地人，对这个好听的名字颇为陌生，昔阳只有一条松溪河，以水命名很少，因而百思不得其解，水云间究竟在何处？从来没听说过呀，莫非造山英雄重新安排了山河？就像是一道谜题，设了一个巨大的悬念，驱车到了地方才恍然大悟，原来是过去的郭庄水库改头换面，把闲置的管理站，改建成民宿，这真是巧夺天工的一个绝妙利用。
　　 一进大门我惊呆了！仿佛穿越了好几个世纪般的感觉，方寸朴舍，意境恬淡，过去是几间寂寥简单的房屋，坐落在光秃秃的黄土丘上，谁路过都不会在此逗留歇脚。如今变成了依山傍水的花园式民宿，院内是盛开的百花，一簇簇花朵像一张张可爱鲜嫩的笑脸，还有一个方形水池，几只蜻蜓不时光顾，天神般落下来啄水，吸饱喝足如无人机飞起来在空中舞蹈，仙乐般的歌吟，能让人醉死在这里。池边摆放着休息的茶椅，可散步，可喝茶，可聊天。典雅的中式排房，看上去格外清静。我们带着城市的喧嚣，住厌了毫无弹性的水泥钢筋空间，读烦了马路上的车流，体内总有各种噪音围猎着，一走进小院，身心的零碎感骤然整合完好，那些杂七杂八的声音消失了，就像瞬间进入了禅定状态。也许是因为回到故乡的踏实感？也许是进入故土的怀抱特有的安详？好似一所疗愈灵魂的诊所。更神妙的是，入住房子时，我被房名牵住了视线，顿如一股清凉的小溪水流入心田，润物无声，我惊异于命名人的文化心理是这么精致、高岸、深邃、意味深长，像耳语，又像劝心，有一种大安静，大自在，大浪漫的筑梦心境。房名分别是：“依山、归野、宿心、方净，坐忘、童年、山禾、朴舍……”每一个房名都充满禅静的美学。在这热闹争吵的世界里，恰如一方为开掘的处女地。巧的是，多年的瑜伽练习者郭凯敏先生住进了“坐忘”，而深受《道德经》滋养的我，住进了“方净”。军人身份的王丽云老师住进了“归野”，艺术世家出身的杜宁林老师住进了“宿心”，仿佛是上天特意赠送的心境，各自都赋予了淡淡的意境。如果穿着古装进进出出该是什么情景？我不由得笑了，我总是这么想入非非。我好喜欢这些意味深长的房名，我盯着“方净”品味字意，仿佛归隐山野的隐士，越品越心静，越品越有意味，我突然有一种想哭的心境，就像一个高人在向我招手致意。这真是一次不期而遇的灵魂认领，是生命中最动人的驻足。我用眼睛示意房名，问郭凯敏先生什么感觉？
　　 回说，桃花源中一仙子，有点“采菊东篱下，悠然见南山”的意味，这确实是一个极好的避暑之处。
　　 我说，我更感到一种无形的召唤：归来吧游子，我等你太久了……
　　 先生由衷地笑了。说玄妙玄妙，你真成仙子下凡了。
　　 我说，你不觉得这也是你的灵魂故乡吗？不是版图的意味而是心灵的归途。也许这世界最动人的相遇，往往并非精心策划的奔赴，它更像命运的指尖，一次不经意的轻弹，某一种似曾相识的感觉，接近了灵魂的契合，顿住了奔波的脚步，时空模糊了，生命的身份褪色了，一切面具弃掷了，只剩下了一颗赤子之心！我是这么想喊、想歌，请问先生与“坐忘”触碰有感觉吗？
　　 先生看了我一眼，又看了我一眼，似乎在努力搜寻我问的感觉，表情深邃，淡淡地一笑。“方净”让你这么神道道？然后我们各自进了房间。
　　 室内整洁，现代设备齐全，电视机，茶桌，自动抽便器，一应俱全。晚上睡觉要盖被子，气温23度左右，天然的空调房。那晚，我故意拉开窗幔，与星空对唱，与明月对饮，我变成了数星星的孩童，一颗、二颗、三颗……入梦了，梦见我变成了一束光，照彻山河大地。一觉醒来，神清气爽。多久找不到恬静的环境了，不得而知。水云间民宿不在商业区，一派田野风光，地势高峭，微风拂面，依山傍水。田野小路曲径通幽，两边是庄稼，嗅着草香，很好的静心方式。
　　 清晨，我和郭凯敏先生漫步在小路上，听着鸟鸣，感受着晨风，先生十分迷恋田间风光。
　　 我说夜晚会听到庄稼展枝吐叶的声音，你听过鸟语，风声，一定没有听过庄禾搏节的生长声，万事万物都有特定的声音，听到了，真的就达到“坐忘、方净”的境界了，世间的纷纷扰扰又算什么呢？我们在纷扰的世界里把至静的心裹夹的太厚太厚，把本自聚足的自性抛到九霄云外，很多自然的声音已经听不到了。
　　 先生若有所思。说离开了都市的嘈杂，来到这里，有一种“天养”的感觉，与自然相伴，禀受天然之理，与天相合，这是“水云间”给我的极致感受！观花开花谢，读云卷云舒，体会四季轮回，这种陶渊明式的生活恐再也过不成了，生活节奏越来越快，咱们也只是匆匆过客。南方虽然青山绿水，但独没有这儿的别样感受。
　　 是的，古人的哲学范畴是：“不离开道之根本的叫天人；不脱离道之精微的叫神人；不背弃道之真理的叫至人，以自然为主，以纯德为本，以道体为门，超脱穷窘通透生死变化的叫圣人；用仁来施行恩惠，用义来建立条理，用理来规范行为，用乐来调和性情，用温和、慈蔼、仁爱的态度感化世人的叫君子。”在现代社会做君子都十分困难了。天人、神人、至人、圣人之境就更是望尘莫及。人们宁做真小人不做伪君子，一脚踹倒了文化建构。小人以利交，君子以义交，还是有定位的。有了货利运营，取利不择手段，为了给邪恶找理由，真小人理直气壮，伪君子也不装了，直接勇越真小人。人们砸碎了道德的防护网，什么都视为正常，做坏事天经地义，做良善之人需要条件，理由是，人的本性是自私的。所以，我以为先生所提出的“文化引领，美学根脉”，首先是建构人文精神。
　　 他说，是呀，把人的真心，挚真唤回来不就是人文建构吗？人文就是人的品质呀。
　　 我说，我是个悲观主义者，我更趋向独善其身，谁能改变了世界呢？
　　 但可以影响世界，感染世界，人类就是靠内心那一丝幽光活下去的，没有黑暗哪知光明的力量，没有邪恶哪知圣洁的珍贵，八卦图施显得很清楚呀。
　　 我笑了，我看看安静的四周，说第三者听去，会觉得咱俩太矫情了吧？
　　 那不管他，认知千差万别。处于人群中的思想者就如同沧海中的孤鸟，讥笑和嘲讽都不能淹没孤岛。
　　 我说，我想“坐忘”从而达到“方净”。我有信心改变自己。
　　 他说“坐忘”是指月的手指，“方净”是摘到了月亮。我更愿意在尘世混乱的运营中做一个“清道夫”，利用艺术手段呼唤真诚，善良，美好。也许永远看不到结果，但我们应该不停地去影响。正如天灾需要众生合力化解，人祸需要众生定力化解。
　　 我说，可叹的是，人们各走极端，执迷不悟，很难和古时大道相合了。今世学者解读王阳明，却无王阳明的心境，把《道德经》当学问来做，当然见不到天地纯一的真相，更无法得窥古人思想的全貌，道就这样被天下人分裂了。道不是纷乱中的学问，而是心验、体验、证悟后的明白，聚精才能会神，信仰就是这样确立的。所谓的学问，其实就是“惑”。所以，我一见“坐忘”和“方净”就像命运的指尖叩响了心门一样。
　　 是的，昔阳是个文化内涵深厚的地方。两个房名把我们带到诗和远方，也许是天意。
　　 我默许天意这个说法。
　　 晨风吹过，垂柳摇曳，一只狗从我们身边路过，斜倪了我们一眼，好像不认生，很友好的态度，匆匆忙忙不知赶往何处，我望着狗狗轻盈洒脱的步履，乡恋正铺天盖地向我袭来……
　　 我们漫步在宽阔的草坪上，这里没有世俗的繁荣，和光怪陆离的色彩，一切都是素静淡雅的气氛，草坪旁边有露营休闲的餐饮及烧烤设施。头上是蓝天白云，脚下是波光粼粼的水面，由于自然环境良好，各种奇珍异鸟在水中洗澡，啄水，舞蹈，这儿成了极好的赏景之地。我好想把此时的美好时光揣进衣兜里不让它流失，可惜我的指缝太粗抓不住流水般的阳光……
　　 我记得四十年前这里是个光秃秃的一座水库，一个灰蒙蒙的村庄，酷像是一个不化装的黄脸妇人。一条黄土路，犹如寡言垂目的老人，汽车飞奔而过，土路立即开花，灰不腾腾一片。那时物资匮乏，每一寸土地都用来解决温饱问题。山上的植被都成了千家万户的柴薪，它们几乎没有养息的机会，路过此地，从来没有眼前一亮的感觉。而今物质丰富，人们吃饱喝足，娱乐，休闲已成了人们的生活方式。放目百里山川，“水云间”的轻盈、恬静，就像宏大叙事中的一个经典细节，一首意蕴深远的诗篇，一曲优美脆净的歌谣，一朵舞动调皮的一朵浪花，一个着装素雅的少女，让人赏心悦目！
　　 带晨露，我们到早餐店用餐，餐食中西合璧，有咖啡，有豆浆，有黄澄澄的小米稀饭，有红薯、玉米，包子等等，绿色蔬菜都是从地里采回来的，十分鲜美。早餐后，我和三位明星坐在依山傍水的“云水间”，微风拂面，品尝着家乡的特产压饼，口感香脆，我们谈天说地，每一个人都有说不完的故事，杜宁林老师想起她和郭凯敏先生的际遇，那是一次艺术与精神的超迈，任何一个有个性的艺术家都会在某个节点遇到瓶颈，她是个重感情的人，一谈往事就闪出泪光，言明她很感激郭老师的启发。她的笑，她的泪，都不需要过门，就像一个婴儿用劲吼喊，不是用来骂人，而是底气十足。我很喜欢她这种少女才有的性情。我一直认为郭凯敏先生是个天才的“导演”，我并不是说他的影视导演到了炉火纯青的地步，而是说，他对一个人的思想淤堵，精神萎缩，灵魂至暗时刻，会导引出一个人的希望，才情、向上的情怀来。我也是其中一个，体验过从绝望到希望的过程。这真像是上天安排的绝佳的机缘，“水云间”的交谈没有尽头，王丽云老师的一生，可谓精彩，上老山前线，下营地演出，落下不少伤寒病根，但她仍然风雨不惧坚持一线演出。古稀之年，歌声如莺，亮亮的高亢，醉人心田。水云间的感觉真如世外桃源，恬静、安详、舒心，从喧嚣到恬静是一次生命体验的过程。
　　 孩子们踊跃开直播，直播室的观众惊呼：这是什么地方，好美呀，昔阳竟有这么美的地方？
　　 于是，待我们离开时，水云间的游客已然爆满。
　　 两天很快过去了，当清晨的第一缕阳光再次洒向水云间，回望昨夜灯火璀璨的光影，仿佛做了一场跨越千年的文化之梦。这里没有钢筋水泥的冰冷，只有水云交织的温柔；没有走马观花的喧嚣，只有匠心传承的温度。正如《一剪梅・水云间》所写：“绿洗心情，水浣风声。浪花为我拨琴筝，不带纷争，不带曾经。”水云间，值得用脚步丈量，用心灵共鸣。我回头凝视着“坐忘”和“方净”，就像和高人握了下手，但我知道那是我的归途，是我向往的精神故乡……
　　 2025.8.12净心斋