在我所熟知的古诗人中，我最爱的是唐朝诗人白居易的诗，也爱他的为人处世的态度，至于诗仙李白的诗豪放是豪放，但总觉得有一股太狷狂的过火味儿，不及白乐天的平淡冲和、豁达自在，有一种身不离世俗却又对世俗洞若观火的智慧。
　　 这两天又读到他的一首诗《闲居》，诗文如下：空腹一盏粥，饥食有余味。南檐半床日，暖卧因成睡。绵袍拥两膝，竹几支双臂。从旦直至昏，身心无一事。心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。君看裴相国，金紫光照地。心苦头尽白，才年四十四。乃知高盖车，乘者多忧畏。读此一文，不禁对名利的追求之心又淡泊了很多，对简洁生活的个中乐趣又增加了很多。
　　 现在的人不缺吃不缺穿，在社会兜底的保障下几乎不会有人饿死，但我觉得许许多多的人追求物质的脚步不是放缓了，而是越来越急进了，在安全的环境下，人们的心不是越来越轻松，却是越来越焦虑和浮躁了。这一切的根源也许是来自于人们的攀比心，确实，人们攀比的心理是从来就有的，在困难年代和繁荣年代的人性是没有根本改变的，以前，人们大多数手里没有什么钱时，比的是谁先有的自行车、手表、缝纫机，接着比的是谁先有BB机、大哥大、摩托车，现在比的是房子、车子、票子。
　　 我觉得造成人们心理痛苦的根源，不是绝对的物质享受，而是相对的物质享受，不是说一个乞丐不会去妒嫉一个大富豪，却会妒嫉一个比他多讨到几个钱的另一个乞丐，人们总是要去比较，赢了会高兴会自得，输了会抓狂会失衡，人能不能不去和别人比较呢？对于这个问题，似乎客观上的高低差异是无从否认的，但自己的内心能不能无视，能不能安之若素，能不能另辟蹊径，能不能从容坦然却是因人而异的。
　　 并且人生的无常是万分确定的，十年河东，十年河西，你看社会上过去多少风风光光显显赫赫的富豪现在怎样，有的沦为阶下囚，有的焦头烂额负债累累，有的一命呜乎鸡毛鸭血，真的，人在得意时真的应淡然，失意时应泰然，一切都应坦然。真正的智者往往追求内在的踏实，与其让人羡慕，不如自己从从容容，能有多少机会就付出多少，能付出多少就拥有多少，生死有命，富贵在天。这句话是切切实实的，随遇而安，不必作什么非份之想才是王道。
　　 许多人们只知道茅台香，华子爽，宝马劲，别墅豪，总裁霸，却不知那些真的身怀绝技的高人只是简简单单的一衣一履，一瓢一饮，世俗人眼里的金银珠宝鲍参翅肚，在他们眼里不及一碗米粥一碟菜根，在高人的眼里，什么才是珍贵的东西肯定和常人是不一样的，同一样东西在高人和常人眼里的价值肯定是不一样的。其实，人们能抬头把命字一想，低头把死字一算，就会抛掉许多心机的。
　　 说到死，人不是老了才会死的，黄泉路上无老少，黄叶不落青叶落。人生不过百年，人生真的是很短暂的，许多胎儿未出生便已被打掉了，许多人未及成长便夭折了，许许多多的意外带走各种年龄的人，许许多多的疾病灾难拖走许多不想走的人，人来时一身光，死时一身光，看看痴愚的人奋斗一生为其执著不舍的物质哪一个人何尝能带走一点，人为什么不肯看透来去空空的道理呢？
　　 世界是那么的美好，人们啊！请擦亮你们的眼睛，看看光明的太阳，皎洁的月亮，满天的星斗，看看高山，大河，森林，看看天上的飞鸟、水里的鱼儿、一蹦一蹦的小昆虫，嗅嗅草木、泥土、瓜果的清香，嗅嗅清晨带着露水的空气，世界有无限美好的一切，它真切地环绕在每一个人的周围，让我们用感恩的心去对待一切吧。
　　 丈夫第一关心事，受恩深处报恩时。佛教说人们要上报四重恩，三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩，恩并非义务，是出于慈悲和善良之心，帮是人情，不帮是本分，所以，古人早已知晓恩的珍贵，留下了受人滴水之恩，自当涌泉相报的古训。
　　 当然，世界是并非只有光明的一面的，世界也是有肮脏和黑暗的，但是凤凰懂得择梧桐而栖，懂得在星月中翱翔，孔子不饮盗泉之水，只有屎壳郞才是觉得屎是香的，但是，如果没有屎壳郎的存在，地球上那么多的生物的排泄物怎么清理干净呢？没有虎豹豺狼那么又怎能构成食物链的完美闭环呢？丑的一面存在是必需的，但是不会有那么多的，光明才是世界的主旋律。
　　 人生真的是很有限的，时光不停地流淌，不能抓住不能留住，时光不断地带走了许多东西，不断地改变了许多西，面对世界的潮起潮落，我们真正拥有的也许只有自己的内心，自己的感受而矣，对于世界上的许多东西，有与没有真的是无妨的，真的是无妨自己的幸福的！