事隔一个月以后，我又一次去江边，做了尝试，就是垂钓、钓鱼。
　　 从童年开始，因为家是住在河边的，童年鱼线用线，大头针用钳子折弯了当鱼钩，就开始钓鱼了！
　　 我童年居住的家，是猪苗贩卖市场，金苍蝇不少，我们抓来，装在火柴盒中，当鱼饵，不用铅坠，就开始了钓鱼的耕耘，那些水面的“溪羔”就会在水面咬，我们一拽，就上来了，大的也有一、二两重。
　　 钓鲫鱼，就自己扛上锄头，去挖蚯蚓当饵料，垂钓于河边的草丛中。
　　 后来我参加了工作，在平和小溪县城，偶尔还去钓了一、两次鱼，可是县城小溪的人，钓鱼的人并不是很多，我也只能当业余玩玩！
　　 而真正这几年钓鱼，是从漳州开始的，只因偶尔到江边去玩，看到有人在钓鱼，那么的执着、那么的津津有味、津津乐道，所以又挽起我过去的钓瘾爱好，所以首先从手竿，而后是抛竿，又钓开了钓鱼的新生活。
　　 当然，手竿鱼是小了点，抛竿鱼则大了点，因为抛竿把抛线是抛到深水区的！上的鱼则大了一点。
　　 ”鱼儿，鱼儿，愿者上钩，不愿者付水流！”这是常理，也是姜太公姜子牙钓鱼的原理。
　　 原理、原则，出自日常的生活中，而法理则是执法的道理，法则、法理，是约束人们循规蹈矩的根本准则，所以国家才立法。
　　 人于自然生活中，辛勤努力，获取报酬，这是无可厚非、非议的，而今中国：“人无横财不富，马无夜草不肥。”则成了根本，人呀！不铤而走险、择险机、劈险道，是很难一夜暴富的。
　　 所以大家都挺道、不择手段，想获取横财暴利，所以中国的天下：“笑贫不笑娼”，也成规矩、也成方圆。
　　 所以大家在金钱面前、在美女面前，也是很慷慨大方的、不低三下四、不鞠躬忍让，甚至抛头颅、洒热血，也心甘情愿，不择手段，铤而走险，冒死求之。
　　 从用线和大头针鱼钩钓鱼，到玻璃丝、上好的鱼钩垂钓，这社会的一种进步，就像今天，鱼儿是长大不小，常匿深水区，你用大头针和线肯定是钓不到的，所以人们都开车走上高速了，你还尝试着用线和大头针去钓鱼，显然就显得有点可笑，所以不与时俱进，就永远都是贫穷，显得可笑！
　　 笑贫不笑娼，是如今时代的具体特征，即使你今天酿成：“中国文学家”、“中国音乐家”，如果没钱，空有其名，图有虚名，又能做啥呢？北大教授都去卖烧饼了，何况你的“空置的两个家”，就是【空中楼阁】：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　 黄鹤楼，黄鹤是飞走了，可是没有黄鹤的黄鹤楼，只能让人独思黄鹤，盼黄鹤回归呦！
　　 其实，这黄鹤，就更像钱了！就像钱包里，如果没有钱，不如去装饭，当饭包好了，有了饭，则能撑饱肚子、不挨饿。
　　 所以从钓鱼想到钱，从忍饥挨饿，想到今天的社会变化，如果不清醒清醒，再去钓鱼，是要饿死人的！
　　 呼唤众生，不要再去钓鱼，好好垂钓生活，只有从根本上脱贫致富，那才是高人！好好垂钓金钱！阿弥陀佛！善哉！善哉！
　　
　　 2025.8.18.
　　
　　 写于漳州