一、蚁杀项王
　　 “生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这宋代词人李清照《夏日绝句》中的诗句。用的是西楚霸王项羽在垓下之战中自刎乌江的典故。
　　 公元前202年10月，面对刘邦的各路大军，项羽不断收缩，最终退到了安徽省垓下地区。西楚霸王项羽率领800壮士向乌江渡口突围。突然发现，在乌江渡口有白色的石碑，石碑上有蚂蚁聚集。项羽是一个非常自负，但又非常迷信的人。项羽出身楚国贵族，而刘邦仅仅是一个小小的亭长，芝麻绿豆小的官，自己竟然被他打败，确实很没有面子。刘邦“明修栈道暗度陈仓”，兵出蜀地，最终使项羽一败涂地。《史记·项羽本纪》记载：项王谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也”。“老天爷要灭亡我呀”，项羽一直用这个迷信思想来麻痹自己。
　　 连续数天的厮杀已经让他双目迷离，心焦力瘁。项王满腹狐疑，心事重重，他从乌骓马上跳下来，步行来到石碑前。仔细观瞧，夕阳西下，暮色苍茫中，石碑上的那上千只黑色的小蚂蚁，呈现出了八个大字“霸王霸王自刎乌江”。项王更加觉得这是老天爷的警示。
　　 东方远处，一叶扁舟飘然而至，项王认识，这是乌江亭的亭长。亭长焦急地说“请大王您赶快上船，江东四郡已经聚集了十万兵马，就等大王您来统一指挥，发号施令。那刘邦率领的蜀地军队，没有战船，不熟悉水战，一定不是您的对手”。项王苦笑说道：“老天爷要灭亡我呀！我渡过江东又会怎么样呢？七年前我带领八千江东子弟兵，西向灭秦，成就霸业。没有想到，会不小心败在小小泗水亭长刘邦手中。现在只有我一人归来，让我还怎么有脸面去见那么多失去亲人的父老乡亲、妻子幼儿。”
　　 乌江亭长被感动，禁不住眼泪夺眶而出，更加敬重项王是顶天立地的大英雄。那泼皮无赖，酒肉之徒刘邦，带领着屠狗的樊哙、吹鼓手周勃、刽子手夏侯婴之流，用阴谋诡计，夺得江山，怎不令人扼腕叹息。
　　 天真无邪的项王真真正正被欺骗了。那蚂蚁聚集形成的八个大字“霸王霸王自刎乌江”是刘邦帐下大将韩信的计策。韩信在项王帐下当过执戟郎中，对项羽的心理研究得很到位，一直用迷信思想引导项羽。主帅的心理被对方拿捏得死死的，项羽焉能不亡。
　　 著名美国华裔科幻小说作家特德姜说：“每一种可能性都在某处存在，但你只经历一条。”如果项羽能够重用韩信，如果对范增用人不疑，如果项伯不是吃里扒外，充当刘邦的奸细，项羽或许不会败亡。但是有一点是可以肯定的，项羽是搞分封制的，刘邦是搞中央集权制的。如果项羽胜利，肯定会延迟中华民族大一统的进程。楚汉战争本质是两种政治理念的碰撞：项羽代表旧贵族势力分封制，刘邦代表新兴地主阶级中央集权。刘邦的胜利是历史必然，项羽的失败更多源于战略失误而非制度缺陷。若项羽获胜，中国可能经历更长的分裂期，但最终仍会走向统一。孙中山先生指出：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”刘邦集团获得胜利，中华民族幸甚，炎黄子孙幸甚。
　　
　　 二、妖道守城
　　 公元1126年12月，汴京城内外，银装素裹，洒水成冰。金国大兵把汴京城围困似铁桶一般，断粮断水，没有取暖的木炭。
　　 宋徽宗赵佶是中华历史文献记载中最优秀的艺术家，琴棋书画，样样拿得起，放得下。他创作的花鸟画、创造的瘦金体，至今令人叹为观止。但是历史老人把他放错了位置，当皇帝是一个实实在在的糊涂蛋，很不称职。1100年，宋哲宗驾崩，哲宗没有子嗣，朝议选谁当皇帝的时候，宰相章惇就评价说“端王（徽宗继位前的封号）轻佻，不可以君天下”，谁料在26年后一语成谶。
　　 赵佶不想当亡国之君，解决问题的办法不是抗击金兵，他选择了逃避。慌忙把皇位禅让于儿子赵桓，是为宋钦宗。宋钦宗也是一个糊涂蛋，回天乏力。徽钦二圣，非常迷信道术。数九寒天，汴京城内外的汉人都冻得瑟瑟发抖。但是，来自北方的金兵，早就习惯了冰天雪地，采取猛烈的攻势，向汴京城杀来。徽钦二圣认为这是上天派来的魔鬼来惩罚大宋，所以金兵不怕寒冷。于是就在寺庙里昼夜焚香，不断祷告，祈求天兵天将相助。
　　 《礼记·中庸》有云：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”妖孽马上来了，宰相孙博推荐了在街头装神弄鬼的无赖混混郭京来到朝堂。
　　 郭京得知金兵围城后，并没有感到害怕，反而认为是干一票、赚大钱的好机会。郭京给自己带上用金色纸张糊成的高帽子，倒骑上一头毛驴，俨然是张果老再世。郭京说“我要请张果老下凡，带领千万天兵天将，把金兵打得屁滚尿流”。宋钦宗马上给他一大笔钱，要他马上去做准备。
　　 郭京升官了，他把自己的狐朋狗友、市井混混、泼皮无赖都找了来，烧符念咒，装神弄鬼，好不热闹。赵桓等得着急了。他命令郭京马上带领天兵天将出击。
　　 寒风刺骨，白雪皑皑，当一群头戴高帽，脸上画着牛头马面，身上画着符咒的乌合之众，突然出城的时候，金兵确实被吓了一大跳。金兵没有贸然迎战，他们马上开弓放箭。那些唬人的“天兵天将”们，哪里是凶悍的金兵的对手，马上人仰马翻，做鸟兽散。这些混蛋，竟然连汴京城门也不关。金兵铁骑长驱直入，汴京城破，终于酿成了“靖康之耻”。可怜大好河山，生民涂炭，美丽繁华的汴京城成了人间地狱。
　　 历史在此可以做这个假设：徽钦二圣重用主战派的李纲等人，组织顽强抵抗。汴京城经过历代皇帝的加固，可谓固若金汤，山东、山西、各地的宋兵纷纷前来勤王。宋兵里应外合，打退金兵不在话下。那就不会有“靖康之耻”了，也就不会有秦桧作乱，岳飞惨死于风波亭了。
　　
　　 三、吊死煤山
　　 公元1644年春，李自成率领农民起义武装进入西安，李称帝，国号为“大顺”，年号“永昌”。然后一路攻城略地，扬鞭东指，向北京杀来。
　　 朝堂之上，反对弃城而走的大臣们还在慷慨陈词，顿足捶胸，仿佛无比忠诚于大明朝的江山社稷，实际上早就与李闯王的大军暗通款曲，就等投降献城了。崇祯帝朱由检哑巴吃黄连，有苦难言。从心底里说，朱由检是打算弃城逃往南京的。但是老朱家从明成祖朱棣开始，就定下了“天子守国门，君王死社稷”的古训，他朱由检不能违背古训，不能失了面子。这弃城而走的意见最好是有大臣提出来，但遍观朝堂，竟然无一人提出此意见。
　　 大太监王德化对皇帝忠心耿耿。他说：“启禀陛下，最近天桥下来了一位算卦先生，测字算卦很灵验，您可否试一试。”心中烦闷，一惯迷信的朱由检禁不住心头一动。这几年，大明朝内忧外患，风雨飘摇，他一直怀疑是他老朱家的帝王气数已枯竭。
　　 这个算卦先生就是李自成手下大军师宋献策。为了刺探军情，他已经潜伏进北京一个多月了。朱由检和王德化穿了便装，戴上瓜皮小帽，扮作客商主仆。朱由检对王德化说：“平日里你找来的那些算命先生，都不敢讲真话，总说假话哄骗我。今天，咱们就在这里测字，这里的算卦先生可不知道我是谁，我会听到真话的。”
　　 宋献策远远看到走过来的的两人，从气质上，已经判定两人的身份。来到近前，宋献策看到了朱由检右手指上戴着硕大的翡翠玉扳指，这是皇帝的器物呀，宋献策更加坚定了自己的判断，心中已经定下了从意志上打败朱由检的计策。
　　 朱由检走到卦摊前，说“先生，为我卜一卦如何？”宋献策一派仙风道骨，朗声说道：“您说个字，我给你解一下吧。”朱由检说：“‘有’。”宋献策问道：“是求家事，还是求国事”？朱由检说：“求国事。”宋献策佯装焦急地说：“‘有’字上边是‘大’字面少一捺，下边是‘明’字少半边。虽为‘有’，但‘大’不成‘大’，‘明’不成‘明’，况‘明’不见‘日’，这就是说说大明朝的天日不见了啊！‘有’字说的是大明的江山已经去了一半了——眼见大明的江山要失去了。”
　　 朱由检好像遭到五雷轰顶，几乎站立不住，他随后颤抖着手去解腰里系着的钱巾（钱包），想要取钱付给卦资。谁知那钱巾系得太紧，只得低头用口去咬，解开那钱包。宋献策又说“您这运势实在晦气，不必付卦资了，您最近在京城内必有血光之灾。”朱由检倒吸一口凉气：“先生，怎么见得”？宋献策伸手指点道：“你刚才用口咬钱巾，这是一个很不吉利的卦象。一个‘口’和一个‘巾’凑在一起，这不正好是个‘吊’字吗？”
　　 把国家大事寄托在算卦先生上，万念俱灰的朱由检再也没有了战斗意志。两天后，朱由检手刃了两个亲生的女儿，然后吊于煤山之上，完全按照宋献策的意见行事，存在276年的大明王朝灭亡。
　　 如果朱由检不是迷信，不是死要面子，选择南逃到南京，组织各地勤王之师，或许可以抗击大顺军队。也就不会有吴三桂的冲冠一怒为红颜，也可能不会有清军入关了，也就不会有“扬州十日”，“嘉定三屠”这些骇人听闻的杀戮事件了。然而历史不允许假设，历史没有后悔药。中国近现代政治家、教育家、书法家于右任有一首诗《读史》，令人感慨。
　　 风虎云龙亦偶然，欺人青史话连篇。
　　 江山代有才人出，各苦生民数十年。