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编辑推荐 【诗韵】骈文:勤学赋(古韵)


作者:北斗永春 布衣,205.00 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:430发表时间:2025-08-21 07:08:31
摘要:治学唯勤,时或耽逸;余循古韵作赋,劝惜时向学。原创首发

【诗韵】骈文:勤学赋(古韵) 骈文:勤学赋(古韵)
  
   盖闻天地玄黄,禀混元之正气;日月昭回,垂文明之至道。乾坤以健行不息为德,人伦以力学不辍为基。昔孔丘韦编三绝,悟周公之微言;仲舒下帷三年,究《春秋》之奥义。故知学非虚谈,必假光阴以积跬步;业无侥幸,须凭心力以越丘壑。余感时俗或耽逸豫,轻弃韶华,遂援笔作赋,以彰勤学之旨,庶几醒迷途而励来者。
   观夫求学之始,若溯流寻源,必怀敬畏之心;问道之途,如登山望岳,当持弘毅之志。稚齿蒙童,未解书义之深,先习描红之法:墨研松烟,染素笺以凝静;笔提狼毫,运腕力以端庄。晨窗映星,诵《诗》《书》而声彻庭户;夜烛摇影,摹篆隶而手渍香痕。或遇字难识,辄抱卷问师,眸凝秋水,冀闻一字之解惑;或逢理未通,必伏案思绎,眉锁春山,务究百虑之归真。非谓童子之智独优,盖其心无旁骛,专于所业耳。
   及夫束发之年,志渐立而学愈笃。负箧曳屣,赴乡校以求经籍;秉烛夜读,伴虫鸣而探精微。夏则蚊蚋绕膝,援蒲扇以驱暑,汗透衣衫而弗辍;冬则霜雪盈窗,呵冻笔以疾书,指僵墨凝而弥坚。或攻《论语》,悟“学而时习”之乐,知温故可以知新;或研《孟子》,明“生于忧患”之理,晓励志方能成器。偶有同窗相召,戏游于郊野,辄婉辞曰:“光阴似箭,一去不返,今不力学,异日何成?”遂复归书案,展卷如初。其心之所向,唯在典籍;其行之所趋,莫违初心。
   至若弱冠登堂,入太学或访名师,眼界益阔,学殖益丰。或负笈远游,历名山大川,观人文胜迹,以养浩然之气;或闭户潜修,穷经史子集,辨百家学说,以探天地之理。闻昌黎先生“业精于勤荒于嬉”之训,则晨兴夜寐,不敢稍怠;慕紫阳夫子“格物致知”之教,则穷究物理,不避繁难。尝见其于书斋之中,左置《史记》,右陈《汉书》,手批眉注,朱墨灿然。遇史事有疑,必考诸《左传》《国语》,互证异同;见义理有惑,必参诸程朱陆王,折中是非。有时冥思苦想,终不得解,废寝忘食,形销骨立;忽有灵光乍现,豁然贯通,则拍案而起,喜形于色,谓“朝闻道,夕死可矣”。此非痴狂,乃学者求真之至情也。
   若夫困厄之时,勤学尤见其志。昔仲尼厄于陈蔡,仍讲诵弦歌不辍,终成儒家之圣;屈原放逐,乃赋《离骚》,遂传千古之文。近世有贤,或处乱世,颠沛流离,囊萤映雪以续学;或居陋巷,箪瓢屡空,凿壁偷光以继晷。忆昔有士,生于寒门,家无长物,唯藏旧籍数卷。每至冬夜,无炭火取暖,则抱书于怀,以体温融冻墨;每至歉岁,无灯油照明,则借月光映纸,以目力辨字迹。或有邻人笑其迂:“贫且如此,学何用哉?”士答曰:“君子固穷,而学不可穷。学则智明,智明则行正,行正则终能脱困,岂以贫废学乎?”后果以勤学致仕,造福一方,人皆叹服。此谓“穷且益坚,不坠青云之志”,勤学之力也。
   又有勤学之益,非独成己,亦能成人。昔稷下先生,聚徒讲学,著书立说,使齐之学术冠于诸侯;宋代书院,延揽名儒,传道授业,令理学思想播于天下。今之学者,或执教杏坛,循循善诱,以己之所学启弟子之蒙;或著书立说,发潜德之幽光,以己之所得济世人之惑。如师者,每日备课至深夜,详析经义,务求讲解明晰;每遇弟子疑问,必耐心解答,不辞辛劳。其谓:“吾少时承师之教,得窥学问之门径;今当传师之道,使学问薪火相传。”故其弟子,多有勤勉向学者,皆受其熏陶也。此乃勤学之泽,惠及后世,功在千秋。
   观夫古今之成大事者,未有不源于勤学也。大禹治水,三过家门而不入,非唯勇毅,亦因勤学治水之术,方解天下洪患;商君变法,立木为信以明法,非唯果敢,亦因勤学治国之道,乃强秦国之基。至若科学之士,钻研数理,通宵达旦,终有发明创造,造福人类;文学之儒,推敲字句,呕心沥血,乃成千古文章,滋养心灵。此皆以勤学为梯,方登事业之巅峰;以勤学为舟,乃渡人生之险滩。
   然或有问曰:“当今之世,科技发达,知识易得,何必仍效古人之勤学?”答曰:“科技虽为助,非可代勤学之功。搜索引擎能寻万物,然不能代人思考;电子书籍可藏千卷,然不能代人领悟。若不勤学,则虽坐拥海量信息,亦如盲人摸象,不得其要;虽饱览万千典籍,亦如囫囵吞枣,难获其精。昔人云‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’,勤学不仅在读书,更在思考、在实践。唯有所思,方能辨真伪、明是非;唯有实践,方能验真理、长才干。今之世,知识更新愈速,若不勤学,则转瞬即落后于时,何谈立身立业?”
   又有耽于逸乐者,曰:“人生苦短,当及时行乐,何必苦学自困?”此乃误也。夫乐有高下:耽于声色犬马,虽得一时之欢,终致意志消沉,空虚度日,此低乐也;致力于勤学,虽历艰辛之苦,终得智明行正,成就自我,此高乐也。昔颜回居陋巷,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,此非以苦为乐,乃以勤学为乐,以闻道为乐也。今之学者,若能体会勤学之乐,则虽苦亦甘,虽劳亦悦,何困之有?
   呜呼!时不我待,岁不我与。青春之期,如朝日初升,最宜勤学;壮年之时,如日中天,当勤精进;即便是老,亦当“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。盖勤学非一时之事,乃一生之业;非一人之事,乃一族之兴。若举国之民皆勤学,则国家必富强,民族必昌盛;若天下之人皆勤学,则世界必文明,人类必进步。
   余作此赋,非敢自诩知学,实乃有感于勤学之重,愿以浅文劝诫世人。望少年者,莫负韶华,以勤学筑人生之基;望成年者,莫弃初心,以勤学拓事业之路;望老者者,莫叹时晚,以勤学享人生之乐。如此,则天下无废学之人,世间多有为之士,幸甚!幸甚!
  
   二0二五年八月十八日-星期一
  

共 2230 字 1 页 首页1
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【编者按】让我们一起来欣赏作者这篇骈文,作者这篇《勤学赋》以骈文之体,承古韵之风,围绕“勤学”二字铺陈开来,既是对传统文脉的致敬,亦是对劝学主旨的深刻诠释,读来辞藻典雅,气韵贯通。开篇从天地自然、先贤典故起笔,以“孔丘韦编三绝”“仲舒下帷三年”为例,点出“学非虚谈,必假光阴以积跬步”的核心,立论高远且有历史厚重感。随后,作者按人生阶段次第展开:稚齿蒙童的描红诵书、束发之年的负箧夜读、弱冠登堂的探微求真,层层递进地展现勤学在不同时期的形态,细节生动如“晨窗映星,诵《诗》《书》而声彻庭户;夜烛摇影,摹篆隶而手渍香痕”,让抽象的“勤学”变得可感可触。更难能可贵的是,文章并未局限于个人求学,而是将视野拓展至困厄中的坚守、勤学对他人的影响,乃至对家国天下的意义。“仲尼厄于陈蔡仍讲诵”“屈原放逐乃赋《离骚》”的典故,彰显了勤学在逆境中的力量;“稷下先生聚徒讲学”“宋代书院传道授业”的例证,则凸显了勤学的社会价值,使主题从个人修养升华至群体进步。针对“当今科技发达,何必勤学”“人生苦短,当及时行乐”的疑问,作者的回应切中时弊:科技是工具而非替代,勤学重在思考与实践;“乐有高下”,以颜回为例说明勤学之乐的真谛,让古老的劝诫在当下仍具说服力。结尾处,作者呼吁不同年龄层皆需勤学,并展望“天下无废学之人,世间多有为之士”,情感恳切,余韵悠长。整体而言,这篇《勤学赋》堪称佳作。从形式上看,骈文句式对仗工整,用典精准,音韵和谐,尽显古文之美;从内容上看,逻辑清晰,层层深入,既传承了“劝学”的传统主题,又融入了对时代问题的思考,做到了古为今用。虽偶有个别词句稍显刻意,但瑕不掩瑜,其文气之盛、立意之深,足以让读者感受到勤学的分量,堪称一篇兼具文学性与思想性的赋作,推荐共赏。【编辑:贵州王先生】

大家来说说

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1 楼        文友:贵州王先生        2025-08-21 07:08:59
  欣赏诗友佳作,感佩才情,问好诗友,祝愉悦笔丰!!!
回复1 楼        文友:北斗永春        2025-08-22 00:07:00
  感谢贵州王先生诗友精彩纷呈的点评与鼓励,问好老师,敬茶,遥祝秋安!
2 楼        文友:枫叶飘零        2025-08-21 07:15:46
  欣赏佳作期待更多精彩!
四季尽葱茏,浑身节气浓。人生当效竹,不做扁平庸!
回复2 楼        文友:北斗永春        2025-08-22 00:07:24
  感谢社长诗友一如既往的鼓励,问好老师,敬茶,遥祝秋安!
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