骈文：诫子赋（古韵）
　　
　　 ------致我两个儿子之《诫子赋》
　　
　　 岁次乙巳，律应商秋。庭梧坠叶，点阶前之苍苔；砌蟀鸣寒，透帘边之素月。余倚楹遐瞩，忽忆汝垂髫时，执卷问难，绕膝嬉游：或指星斗问“何似银汉”，或拾落英询“可寄远思”，稚语憨态，宛在目前。今汝逾弱冠之龄，将辞家涉世，余则发添霜色，目减精光，每念及此，忧绪萦怀。恐汝气盛心浮，误踏歧途；虑汝识浅阅寡，随波逐流。故濡墨染毫，作此赋以申诫，非欲效孔鲤趋庭之严，亦非慕孟母徙宅之劳，惟愿汝明立身之根基，知处世之绳墨，庶几无负韶华，不辱门风。
　　 汝当知，为学之道，在勤勿惰；立身之基，在恒勿懈。昔董仲舒下帷发愤，三年不窥园，故能治《春秋》，明“天人三策”，垂教汉廷；祖冲之覃思精研，终岁不辍，故能算圆周，制《大明历》，泽被后世。反观隋炀帝，恃聪慧而弃学业，耽逸乐而废政事，终致龙舟游幸，社稷倾颓；陈后主，溺文酒而忘治道，恋艳曲而疏忠谏，遂令台城失守，家国沦亡。此非天命，实由己也。汝性虽敏，然时有疏懒之弊：尝见汝展卷未半，便寻棋弈之乐；握管初成，辄思花鸟之趣。夫“学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收”，古今一理也。昔车胤囊萤，终登宰辅；孙康映雪，遂成大儒。汝若能祛惰性、砺恒心，日诵一文则积文百篇，日研一理则明理千条，如涓流汇海、累土成山，何患学业不成？若徒恃小聪明，而轻慢勤勉，则如以瓢测海、以刃断木，终难成器矣。
　　 汝当知，品行之重，逾于珠玉；德操之贵，胜乎鼎彝。昔公仪休相鲁，拔园葵、逐织妇，以绝贪源，而鲁民安业；于谦守京，居官清廉，家无余资，“两袖清风”之誉，至今传扬。此皆以俭养德、以廉立身也。反观梁冀专权，广敛货财，筑苑囿周回千里，终致身诛族灭；和珅弄权，贪赃枉法，积赀财敌国，亦落得赐死狱中，遗臭万年。汝今初入尘途，当守淡泊之志，戒奢靡之欲。衣取蔽寒，不必绫罗；食取充腹，不必膏粱。若见他人鲜衣怒马，便生歆羡；闻他人高位厚禄，便起贪念，则心为物役，德必日颓。
　　 交友之道，尤须审慎。孔子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”昔左伯桃与羊角哀，同赴楚地，值风雪困途，伯桃解衣推食，助友成事，遂成“羊左之交”，感天动地；李斯与韩非，同出荀卿之门，斯妒非之才，谮杀于秦，终致自身腰斩咸阳，祸及三族。汝交友当择端方之士、有志之人，与之论经史、辨是非，互勉共进。若与轻薄子弟游，日逐酒肆、夜宿赌场，则必染其恶习，渐失本真。更有奸邪之徒，以利禄诱、以声色惑，汝当坚如磐石，不为所动——如寒松抗霜雪而不凋，似翠竹经风雨而不折，方为君子之守。盖德为立身之本，友为行道之辅，本不固则身危，辅不善则路歧，汝其慎哉！
　　 汝当知，处世之要，在和不在争；待人之方，在诚不在伪。昔寇准为相，与王旦同朝，旦每称准之贤，准或短旦于帝，帝以旦言告准，准愧服，终成相得之谊，而宋室安宁；曾国藩遭人诋毁，不辩不争，惟以实绩自证，终得朝野信服，而晚清赖以支撑。此皆以和为贵、以忍为高也。反观祢衡，恃才傲物，裸衣骂曹，终致身死江夏；杨修，恃智放旷，屡窥曹操之谋，终致祸起“鸡肋”，命丧刀下。汝性颇刚直，偶有激愤之举：尝与人论事，稍不合意，便面斥其非；见人有失，不循善诱，而径加指责。夫“君子欲讷于言而敏于行”，与人相处，当存包容之心——见人之长，当思齐而不妒；容人之短，当谅情而不责。若意见相左，可从容陈词，不必争强好胜；若他人有过，可婉言规劝，不必疾言厉色。
　　 诚信为立人之本，不可须臾离也。昔尾生抱柱，虽水至不去，终践一诺；卓恕辞亲，言归期不爽，千里赴约。此皆以信立身、以诚待人也。汝与人交，当言出必行、诺出必践：许人之事，虽难必为；与人之约，虽远必赴。若轻诺寡信、朝令夕改，则人必疏之、友必远之。盖和为处世之舟，诚为待人之楫，舟不稳则难渡，楫不坚则易覆，汝其记之！
　　 汝当知，家国之任，重若丘山；匹夫之责，系乎社稷。昔文天祥抗元，兵败被俘，作《正气歌》明志，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，气节昭千古；林则徐禁烟，力抗外侮，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，勋业炳千秋。此皆以忠报国、以义许民也。反观汪精卫，通敌叛国，甘为傀儡，终成民族罪人；陈公博，附逆求荣，背叛家国，亦落得枪决伏法，遗臭万年。
　　 汝生逢治世，当念今日之太平，非凭空而至——乃无数先烈抛头颅、洒热血，如岳飞抗金、戚继光御倭、邓世昌殉国，以生命换来。汝虽无经天纬地之才，亦当有忧国忧民之心：若为士，则当穷究经史，以所学启民智、报国恩；若为农，则当勤耕垄亩，以所产足民食、丰仓廪；若为工，则当精研技艺，以所造利民生、强实业；若为商，则当诚信经营，以所获济贫弱、助社会。不可因位卑而忘忧国，不可因势微而弃责任。昔顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，其言振聋发聩；左宗棠“身无半亩，心忧天下”，其志令人感佩。汝当以此为圭臬，常怀“先天下之忧而忧”之念，常行“后天下之乐而乐”之举。盖国为家之庇，民为邦之本，庇不存则家散，本不固则邦危，汝其勉之！
　　 今余所言，非空言说教，皆古之先贤所行、今之君子所守。汝若能细思笃行，上可告慰祖宗，下可成就自身。若有懈怠，则当忆此赋之诫；若有迷乱，则当念此言之切。秋风渐厉，冬寒将临，汝远游在外，当善自珍重：夜读宜添衣，晨起须进食，不必挂怀家中诸事。惟愿汝岁岁安康，年年精进，不负余之厚望，不负此生之韶华。
　　 赋既成，余复长吟。庭梧依旧，蟀鸣渐歇，忽闻雁唳长空，排云北上，似有凌云之志。余心稍慰，遂书此赋，寄与汝知。汝其读之、悟之、行之，毋负余之苦心也！
　　
　　 二0二五年八月二十二日星期五