骈文：兄弟赋（古韵）
　　
　　 鸿蒙初启，轻清升而曜穹，缀辰星以垂象；重浊降而奠坤，育群生以立基。两仪既陈，四序轮行有度；人伦乃著，五常昭彰无亏。惟昆仲之契，承气血之同源，续宗祧之绵绪，实乃家之桢干、伦之枢纽也。金玉虽坚，历劫则碎；芝兰虽馨，经霜则萎。独兄弟同心，若江潮赴海，纵涉礁滩险涧，未尝稍歇其奔；似萤烛映夜，虽经风露暗侵，犹自长明其暖。观夫雏燕返巢，必随其母；群蚁负食，恒相其侪。况人禀五常之灵，怀孝悌之诚，其昆季之谊，岂禽鱼之属可侔哉？
　　 昔周公制礼，明“兄友弟恭”之仪，非徒饰条文，盖恐骨肉相失；孔圣删《诗》，存《棠棣》“友于”之篇，非空留简册，欲使斯情不泯。《诗》云“凡今之人，莫如兄弟”，道尽离乱中骨肉之笃；《书》载“克明俊德，以亲九族”，深明治世中昆季之基。春秋时，管仲囚于鲁，鲍叔牙裂邑荐之相位，非因同宗，而情逾同宗；战国际，孙膑受膑于魏，田忌解裘护其归齐，非为同胞，而义超同胞。然管鲍、田忌终属友朋之契，若论同气连枝、骨血相融者，其情之挚、其义之重，更非友朋可拟。
　　 忆昔垂髫之年，与兄嬉于旧院庭墀。夏宵纳凉，共捕流萤：兄举竹筛轻覆，吾持绢囊缓承，萤虫入囊，兄必让吾先择其最明者；冬晓积素，同塑雪狮：吾握雪团为首，兄折梅枝作簪，手冻泛红，兄辄纳吾手于己衣裾。春和之日，随父采茗丘陇：兄攀危坂摘顶芽，吾蹲平芜拾落英，兄每掷芽下篓，必呼“避之，毋伤汝指”；秋爽之时，助母扫叶庭除：兄扫东阶积叶成垛，吾扫西除落叶成堆，吾嫌帚重，兄即易吾小帚，自担其大。偶因分饴而争：兄匿半块麦芽糖，吾啼告于母，转瞬糖已置吾口，兄笑曰“戏耳，吾本不嗜甜”；常因迷藏而愠：吾匿柴房不出，兄绕院呼吾小字，寻得时，必授吾所嗜之酸枣。母坐纺车侧，观吾辈嬉闹，恒笑“二童聒噪，胜独子之寂寥”；父立书窗下，教吾辈诵诗，每诫“今共争一颗糖，他日当共担一家事，宜如案上砚，磨久愈亲”。晨光初透，共理书囊：兄为吾系布带，吾为兄拂书尘；暮色渐沉，同温典册：兄为吾释《论语》“仁”字，吾为兄研松烟墨，墨溅指掌，相视而笑。彼时未识人间风霜，惟觉兄在则岁华皆暖；不知世事坎坷，只念吾陪则光阴自缓。
　　 及长束发弱冠，各赴天涯路远。兄负箧赴省求学，囊裹吾夜缝之袜——袜角绣半枝寒梅，兄抚之笑曰“梅虽疏，乃弟所绣，着之远行，如踏家路”；吾携剑出关谋生，怀藏兄手书之笺——笺上绘旧院庭墀，旁注“思家则观此，兄在省亦念”。关山迢递，鸿雁传书：兄书云“省垣雪骤，夜读常忆汝昔抢吾暖炉，今无争者，反觉寒甚”；吾笺曰“关塞风狂，驱马每忆兄昔教吾辨向，纵途暗，亦无惧也”。元宵灯夕，兄登楼望北斗，念“斗柄指江南，应有汝观灯之影”；重阳登高，吾攀峰眺南山，思“南山近省郭，应有兄插萸之姿”。归期既定，兄必预三日扫庭墀，曝吾嗜之柿饼于窗；吾必预五日购乡茶，裹兄好之粗茗以囊。及吾归里，遥见兄立村口老槐下，衣吾缝之袜，见吾即奔，执吾手先扪吾臂“关风烈，未冻伤乎”；及兄还家，吾早候庭前旧阶上，捧兄绘之笺，见兄即呼“兄归矣？观此，旧院庭墀一如兄画”。母自厨出，端蒸鸡而笑“儿归，灶火益旺”；父自柜取，倾陈酒而叹“昆仲聚，杯酒逾甜”。一室融融，融十年漂泊之苦；满庭熙熙，散百端羁旅之愁。此等温情，非骨肉而孰与？此等厚谊，非手足而孰承？
　　 逮乎中年涉世，各经风波之扰。或商海覆舟，货没债积，邻人避之若瘟，亲眷远之如霜；或仕途颠踬，遭谗贬谪，友朋见而缄口，家人对而心惶。斯时也，兄弟之谊始见真章。吾乡仲兄，贩茶江淮，值洪涛覆舟，货毁债积，日坐门槛悲泣，几欲自绝。其弟在蜀鬻丝，闻耗即兑栈资归乡。见仲兄形销骨立，弟先拍其背曰“兄勿忧，天无绝人之路，昔兄救吾出水井，今吾当援兄出困厄”。遂鬻己良田三亩，偿兄急债；典己新宅一所，助兄复营茶坊。昼则同赴茶山选茗，弟为兄择嫩芽，曰“此芽似昔年兄与吾摘之酸枣”；夜则共坐灯前计筹，兄为弟述销路，曰“此路如昔年兄导吾行之山路”。三载勤劬，仲兄茶号复振；数载经营，弟亦故里安居。仲兄执弟手泣曰“非弟援，吾已填沟壑，家亦散烟霞”，弟笑答“兄在则家在，昔兄护吾，今吾护兄，何分尔我”。
　　 邻村季氏昆仲，躬耕南亩，勤谨持家。某年大旱，百日无雨，河涸苗枯，乡邻皆忧饥馑。季兄有田十亩，近山泉可引灌，尚冀薄收；季弟有田五亩，处高坡无水源，将成芜墟。弟坐田埂，对枯苗而垂泪；兄见之，执其手曰“兄弟如藤上之瓜，岂吾收而汝枯？吾泉分半润汝田，秋收粟麦共分之”。弟固辞“兄家口众，需粟殷，吾何忍分”。兄不从，次日即雇人凿渠，引泉灌弟田。盛夏正午，日灼土烫，兄赤足护渠，汗透衣衫不顾；初秋黎明，露湿裤脚，弟弯腰除草，力竭腰僵不辞。及秋收，两家粟麦盈仓，乡邻叹曰“季氏昆仲，真手足楷模也”。此等义举，非笃于兄弟而孰为？此等善行，非系于手足而孰成？
　　 然观今世，浇薄之风日盛，兄弟之谊渐疏。或因数间旧宅，争竞不已，对簿公庭，忘昔年同捉迷藏之乐；或因几贯遗产，攘夺不休，手足相残，抛昔日共分饴糖之情。昔有某氏，父丧未逾月，兄弟即争田产。兄曰“吾为长，当得良田多半”，弟曰“吾为幼，应得老宅全归”。母扶棺泣劝，不听；族老握拳相阻，不让。终至恩断义绝，兄迁异域，弟守故园，老死不相往来。又有某家，为坟侧三尺地，兄持锄掘弟坟界，弟执斧砍兄林木，斗于荒郊，血流草莽。邻人围观叹息“同胎所生，何至斯极”！闻此等事，令人扼腕——忘“兄弟同心，其利断金”之古训，反为锱铢之利，断骨肉之缘；弃“祸福相依，患难与共”之旧章，反因尺寸之地，结终身之仇。何其愚也！何其悲也！
　　 回溯古之贤达，莫重兄弟之伦。孔融四岁让梨，推大与兄，手握小梨而笑；王泰幼年分枣，让甜与弟，自食酸枣而甘。苏轼与苏辙，宦海沉浮数十载，始终相援。轼贬黄州，辙千里寄书曰“兄在黄岗受苦，弟虽远，每读兄词必泪潸”；辙贬筠州，轼填《水调歌头》叹“但愿人长久，千里共婵娟”——此句非独寄妻儿，实藏手足之牵念。王维与王缙，同朝辅政，相扶相济。缙陷安史之乱，维冒死上表曰“缙乃吾兄，有罪吾愿代”；维贬济州，缙倾力斡旋奏曰“维有贤才，贬之则国失良臣”。此等贤士，以义为纲，以情为本，故能名垂青史，万古流芳。
　　 今之世人，当以古贤为镜，以今陋为戒。事兄当存恭敬，勿因小故而争执；待弟当怀慈爱，勿因小过而苛责。贫则同耕共织，同甘共苦；富则共享荣华，同济乡邻。达则相互提携，毋忘“苟富贵，勿相忘”；穷则彼此扶持，牢记“同患难，共担当”。父在则承父之训，勉力和睦；父没则继父之志，维系家纲。使兄弟之谊，若青山不老，经风雨而愈峻；如碧水长流，历岁月而愈清。则家道可兴，族脉可延；邦本可固，天下可康。
　　 呜呼！人生百年，若白驹过隙；天地千古，似沧海茫茫。父母之恩，虽深终有尽时；夫妻之情，虽笃或有离隙；朋友之契，虽厚亦有终期。惟兄弟之亲，自降生始，血脉相连，无分彼此——兄为手，弟为足，手失足则行滞；弟为足，兄为手，足失手则举艰。愿天下人，皆惜手足之情，皆重兄弟之谊。使《棠棣》之诗，复咏于农家院落；友于之爱，长流于街巷闾坊。则华夏之德，可昭日月；炎黄之脉，可延无疆。是为赋。
　　
　　 二0二五年八月二十六日-星期二