字典里告诉我们：和平，意味着没有战争，社会安定，人们安宁。
　　 在福建西北部邻近江西的大山里，有一个古镇竟然以“和平”为名。莫不是这里的人们以追求“人类大同，世界和平”而闻名？抑或是这里的人们世世代代生活安宁、幸福和美？
　　 在酷热的夏日里，我长途跋涉，自驾来到这个山环水绕的古镇。在古镇南谯楼广场的一块石雕上得知，其实和平古镇的曾用名是“禾坪”，意思这里是个“地势平坦，盛产稻谷”的地方。显然，“禾坪”是这里质朴的称谓，而“和平”则是蕴含美好希望的。
　　 和平古镇，确是一派平和与安宁。四周的大山是屏障，将这块山谷地围合。两条溪河在和平古镇南端相汇，它们一东一西，像娘亲的两只臂膀，将古镇护在温柔的胸怀里。溪水不急，连水花都不忍溅起，难怪能养出这个千年历史的家园。
　　 和平的另一个别称是“旧市”，原因很简单但历史久远。说是这里在唐朝就有了集市，逐渐形成了一条贯穿古镇南北的老街——旧市街。这条旧市街还很特别，它处于古代入闽的三隘道之一“愁思岭”的必经路上——作为中原文化进福建的重要通道，是当年的商贸集散地，被称为“福建第一街”。
　　 那天，云朵在蓝天上徐徐飘着，虽然日头正毒，但南谯楼却依旧透着股精气神儿。楼前广场上立着一棵老苦楝树，枝桠长得老高，树上挂着许多祈愿的彩带，把它装扮得格外喜庆。
　　 我站在广场南侧的屋檐阴影里，望着气派的谯楼，和平古镇的古朴与厚重，让人忍不住心驰神往。这谯楼是砖石砌的墙，门洞上头叠着三层木楼，黑沉沉的木板配着黛瓦，三重檐的歇山顶翘着飞檐，看着就有年代感。门洞装饰了道彩门，“和平古镇”“和平是块宝地”就写在彩门上。我琢磨：和平古镇到底是块什么样的宝地？
　　 穿过南谯楼，迎面就是那条南北走向的老街，街两旁的老房子挨挨挤挤。这边一家挨着一家的老旧门板杂货铺，不少经营着地方特产，那古镇红糖、野生土蜂蜜、包糍等摆在大妈的摊铺上，那黄精面、碎铜茶等放在大叔的货柜里，而著名的游浆豆腐，以及由它加工成的豆腐干、油豆腐、炸豆腐、豆腐皮和豆腐乳等都在店老板的案板和摊铺上。那边突然冒出一座青砖宅院，高墙大门，门罩雕龙画凤；有的宅院带八字门楼，门楣上嵌着四个雕花门簪。如此的高墙后，藏着古老的故事。
　　 中间的石板路曲曲弯弯穿镇而过，两旁铺着鹅卵石，坑坑洼洼的，走在上面能让人想起日子里的那些磕磕绊绊。红灯笼和各色彩灯挂在街上，店铺都挂着招幌，看着就热闹。
　　 老街口挨着南谯楼的地方，有座江夏黄氏的宗祠——睦九堂，“睦九”二字，说的就是家族要和睦相守、代代传下去的意思。和平古镇的黄氏先祖中，最为重要的人物是黄峭。
　　 黄峭（872年～953年），是和平黄氏的大显祖。他“自幼沉宏，有智略”，官至工部侍郎。和平的《黄氏族谱》记载了他的生平，他的诸多故事更是在这里流传，如兴办义师，安抚灾民；平乱有功，加官进爵；弃官归隐，重视教育，创办和平书院等。
　　 他娶三妻，生二十一子。八十岁时，他将十八个儿子遣散，各带一本家谱出门，临走时授诗鼓励他们“信马登程往异方，任寻胜地振纲常”“漫云富贵由天定，三七男儿当自强”。如今这山里的根，早顺着那些家谱，扎到了大江南北。
　　 这位黄氏先祖的胸襟，让人赞佩。而睦九堂仅是黄峭的二房长子后裔中一支的祠堂。这个家族的繁衍生息，果然如睦九堂门楼上雕刻的石榴与蝙蝠所寓意的，多子多福。
　　 确实，睦九堂门楼上的砖雕十分精湛：不仅刻有惯常的梅、兰、竹、菊、荷、牡丹、石榴和松树等植物，和麒麟、龙首、喜鹊、蝙蝠与仙鹤等动物，还刻有寿星、财神等人物，表达了“喜上眉梢”“竹报平安”“松鹤延年”“富贵长留”等美好愿望。
　　 老街的一面砖墙上，用鲜红的辣椒拼了一面五星红旗和一颗爱心，是和平古镇的一处靓丽景观。
　　 老街侧的一座古宅，新改造为非遗体验馆，主要介绍邵武傩舞、陶器和脸谱。
　　 馆内很静，进去就面对屏门上挂着的一张傩脸。这是一张绿色打底、红漆勾纹的傩舞“开山莽将”脸谱。它抿成八字的嘴，勾纹的鼻梁，一对日月纹的眼珠，额头上还嵌着一颗金光四射的太阳，凹凸得有点吓人，让人感觉狰狞与神秘。正厅则挂着一张蓝色基调、红色勾纹的京剧净角花脸脸谱，看上去倒挺清秀与俊美。
　　 老街上还有天后宫，供奉妈祖娘娘。天后宫斜对面即是延喜宝庵，它曾经是黄氏后裔的房宅。
　　 老街的北端，自然就是北谯楼。北谯楼的门墙上是两层的木构楼，楼顶置宝葫芦。它也叫武阳楼，从这里往北，可直达“愁思岭”古隘道。
　　 和平古镇除了这条约六百米长的老街，还有近百条街巷，它们都是用石板与鹅卵石铺设的，纵横交错，曲径通幽，有的虽然弯弯曲曲但直通东西，有的看似笔直却一个90°拐弯。有的街巷人们常走并且还装饰以彩灯，有的巷道却明显行人稀少而多长杂草、苔藓。这些街巷把古镇编织得像是一个迷宫，很容易把人迷陷其中。
　　 我漫游在这些街巷中，探寻着一座座气势恢宏的古建筑，也不免遇见一些坍塌废弃的老房宅，但街巷两侧一座邻一座、鳞次栉比的明清古建筑，不仅让这里古色古香、古朴典雅，而且展示着这里曾经的辉煌，始终让人兴致勃勃，游兴不减。
　　 古镇上的老房子，多是青砖墙，但也有的是泥石夯土墙，它们斑斑驳驳，有的如水墨画或粉彩画。漫步在这些房墙相夹的街巷中，巷道的幽深让人似乎悠然于古旧的时光里，巷道的寂静让人沉静在慢生活的悠哉乐哉中，而那些气势恢宏的古建筑则使人被古镇深厚的历史文化底蕴所陶醉。
　　 古镇现存五座大夫第，都有四个门簪，其中黄氏大夫第就在老街上，是建造最早、规模最大的。
　　 黄氏大夫第实际上是由三座合院组成，两座在老街东侧，一座在老街西侧，其中东侧主院的八字门楼上的雕饰精美绝伦，使这座门庭显得富丽堂皇。
　　 门楣与屋檐间，刻有楷书的“大夫第”匾，它四周是含苞待放的牡丹卷草纹，细看其中还隐着两条雕龙。匾额上是一排盛开的牡丹，下方还有两排砖雕，一排刻有龙首和花草树木等，一排刻有八只瑞兽。门两侧有四幅砖雕，分别刻有松鹤鹿、锦鸡梅花、翠竹花瓶和牡丹柳枝，各寓意“松鹤延年”“锦绣美满”“竹报平安”和“富贵长留”。
　　 黄氏大夫第建成于清嘉庆十七年（1812年），主人是清嘉庆直隶州五品知州黄映壁和布政司库大使黄映奎两兄弟。该门黄氏自雍正至嘉庆年间祖孙三代均被诰封为大夫，是“一门三大夫”的佳话。黄氏此支亦官亦商，田多房多产业多，曾富甲一方，有“黄半街”之说。
　　 可惜那天朱门紧闭，连门缝都不露，像是把黄氏大夫第里曾经人丁兴旺、热热闹闹的情景，以及那些古老的故事都密封在旧时光里，让人有些遗憾。
　　 不过，古镇中还有李氏大夫第和廖氏大夫第，敞开着大门，任人参观。
　　 这幢李氏大夫第在古镇东门附近，是清同治年间奉政大夫、直隶州州同李春江的宅第，是和平古镇最大的单幢古建筑。它是一座四合院式天井建筑，三开间三进厅，室内的雕饰主要是门棂与窗棂，略显简单，但其八字门楼却也是精雕细刻的，有花草树木和瑞兽，有《三国演义》中的人物故事等，且雕刻精美绝伦。特别注意到，门楼字匾的上层雕刻有一对凤头，而一对龙头却在其下的门簪两侧，这是龙在下、凤在上，反映了当时清朝廷慈禧太后“垂帘听政”的历史背景。这支李氏家族也是人才辈出，在晚清曾有“一门九大夫”的神奇佳话。
　　 廖氏大夫第在古镇的西门，是清同治年间朝议大夫廖传珍的房宅。它由四座相邻院落组成，两座坐东朝西，前面是水田和山峦，风光无限；两座坐西朝东，面对老街。这个家族耕读传家，还亦官亦商，晚清时期曾经祖孙三代“一门四大夫”，声名显赫。
　　 面西的主院，院门比较简单，进去后是一进院，院两侧是木构的吊脚楼，楼上是书房，也称其为“课子楼”。其中左侧的吊脚楼竟然有一株古柏长在一楼走廊，并穿过二楼的走廊和屋顶，绿枝高高摇曳在黛瓦之上，像是一棵特立独行的信号树，也似高高飘摇的功名旗帜。据说这株古柏建房之前就生长在那里，房主人注重人与自然的结合，让树与建筑融为一体，不仅成就了一处独特景观，而且让这株长青的古柏守护和庇佑家族。
　　 二进门有九级台阶，门楼刻有“大夫第”和一些简约的雕饰。值得注意的是，院门与二进门并非正对着，而是有一些错开，这应该是风水的讲究。进去后是两进厅两天井，二进厅又有抬高，显然是“步步高升”的寓意。屋内的雕饰也比较简单，显得十分简朴，但一进厅挂着的“贤孝可风”匾却格外引入注目。
　　 此匾是清光绪年间邵武知县朱锡恩旌表廖玉堂的妻子傅氏宜人的。根据《邵武县志》记载，傅氏17岁时嫁给廖玉堂为继室。嫁到廖家后，她八年如一日细心周到地照顾瘫痪在床的婆婆，毫无怨言；她抚养廖玉堂前妻的孩子就像对待自己亲生的一样；她与妯娌相处和睦融洽；她还鼓励丈夫继承父志，捐钱粮建义仓，出资修路建桥，救助贫困的乡邻。在她46岁时，廖玉堂弃世，留下8个儿女，其中五男一女都还很小，她艰辛地养育他们。她是个公认的贤妻良母，屡获府县颁匾褒奖，除了尚存的“贤孝可风”，还有“徽音足式”“令德孔昭”等。
　　 在廖氏大夫第北侧是由古宅改造的和平书局，里面书不多，但二楼的邵武“连四纸”介绍，倒是让人对这一非遗有所了解。
　　 和平书局再往北，就是著名的和平书院。和平书院由黄峭于五代后梁开平二年（908年）创建，至今一千多年历史，是闽北地区最早的宗族书院，是和平古镇“耕读传家久,诗书继世长”最为重要的人才培养基地。历史上，从和平书院走出了137位进士，举人、秀才更是不可胜数，其中有两人官至宰相，六人官至尚书。这是多么了不起的成就！在中国古代家族私塾或书院中，和平书院显然是出类拔萃的。
　　 从和平书院侧的小巷，又回到老街。老街在这个巷口有一座木构的廊亭，延喜宝庵的大门就在廊亭下。好多位老人坐在亭下纳凉、闲聊，他们悠闲自得的样子，对忙忙碌碌在城市生活的人们来说，是十分羡慕的。一位老人抱着还不会走路的婴儿，后来婴儿挣扎着要在地上玩，老人干脆把他放在老街的石板路上，婴儿就“咯咯咯”开心地在石板路上爬行起来。
　　 这一幕，引发了我的遐想。我想，多少和平人，在家乡成长，从这里起步走向世界。是呀，多少咿咿呀呀的孩童，从各家的街巷走入和平书院，在“万世师表”前启蒙，在孔圣人像的注视下读诗书、懂礼仁，最后从老街出谯楼走向新的天地，去成就他们那时以为是铁律的“万般皆下品，唯有读书高”。
　　 我从廊亭下东侧的巷口继续穿街走巷，虽然暑热，汗水湿透了衣衫，但我还是沉迷于古镇的街巷中。这边的古建和古迹，除了前面说过的李氏大夫第，还有丁氏家庙、廖氏家庙、旧市义仓、“岁进士”牌坊、东谯楼、县丞署和另外的李氏大夫第等。
　　 其中旧市义仓始建于清光绪十三年（1887年），是一座四合院式建筑，设有四座可容纳一千余石粮食的仓房。它是由廖氏家族的少岐、少山兄弟遵照其母傅氏宜人的意愿所建，东门李氏家族也捐巨资共建，地方许多民众亦捐钱捐粮，以备灾荒之年救济灾民。
　　 时光侵蚀着旧市义仓的建筑，木柱、木板、木窗都被磨蚀成了深褐色，但是义仓的精神却像源源不断的溪河水一样，流淌在古镇人的心中。这种乡土社会互爱互助、守望相助的善举义举，是中国传统文化中极为宝贵的精神品质。和平古镇的旧市义仓，是古人留给我们的极其珍贵的历史遗存。
　　 距旧市义仓不远就是东谯楼。这是一座如南谯楼般的门楼，它高耸的气势让人感觉威严。门楼外堆了一些沙包和木箱，这应该是景区模拟的守城工事，四处撒了一些黑炭灰，似乎守城战斗的硝烟还在这里弥漫。
　　 我在一条小巷，登上了古镇中央一栋楼房的房顶，欣赏古镇的全貌。四周绵延起伏的山峦笼罩在岚黛之中，它们的名字也挺有意思，如武阳峰、狮形山、放马寨、沙岭、铁锁岭等。虽然城墙大部分消失殆尽，但尚存的城墙、城门与谯楼，仍能让我想象出这里曾是铜墙铁壁的模样，难怪人们说和平古镇是座“城堡式大村镇”。近处四周，红色与灰色相间的黛瓦如鳞，次第铺展成一面面屋瓦，它们高低错落，左横右竖，宛如起伏在绿海中的瓦浪。
　　 在这一片瓦浪下，是古镇从禾坪到和平，孕育了千年的厚重且璀璨的文明史，是古镇人千百年来柴米油盐酱醋茶的生计和悲欢离合的人生。尽管黛瓦下的房屋有些已经坍塌，但更多的已经或正在得到保护、修缮与利用。
　　 和平，还真是安宁、祥和、兴旺的家园。这片大山里的神奇土地，日复一日地迎来新日的霞光，它积淀的厚重历史与文化，毫无疑问会始终如日月般闪闪发光，照耀着古镇人的内心世界，并在这片秀美的大地上熠熠生辉。
　　 正准备驾车离开古镇，突然南谯楼处响起了充满激情的音乐，几位手握红旗的小伙在音乐声中舞旗表演，然后音乐变得舒缓而曼妙，两位古装少女手持灯笼在乐曲中翩翩起舞，这是景区的定时演出吧？但我把这看作是欢迎再来的邀请。