一
　　 前几天去寺院时，我们小城同行的有一个六十多岁的女人，大家都叫她娟姐。她身材微胖，穿一身宽松的花色休闲衣服，脸上常常挂着笑，仿佛是个极易开心的人。她常常微微笑起来，皱纹如深秋的老菊花瓣子似的层层叠叠地鼓蹙在一起。也有人称她“师兄”，显然依的是佛门中的称呼；有的直呼“娟姐”，又显得亲近些。我坐她前排，一路上耳根不得清净。
　　 娟姐一路上口中念叨的，不是佛经佛法咒语修行，而是她退休后为发挥余热，正经营的事业——推销一款名曰“大X”的高科技内裤。据她自己介绍，这种高科技内裤，穿上后百病不侵，可医治百病，女人穿了如何地保护健康，男人穿了如何医治难言之隐，种种不堪的异常痛苦穿上它如太阳照射一般，都会如风中的雾一样飘散。她说得眉飞色舞，声音忽高忽低，时而神秘兮兮，时而慷慨激昂。
　　 左右的邻居，可是一路被动地听她口若悬河地介绍她的产品了。“而且这种产品啊，自己用着好呢，再提货时可以打折，提货件数越多，折扣越高……不贵不贵，一条只要199，还买一送一哩！”她声音提得老高，仿佛百十块钱像三毛五毛似的不值一提。
　　 199元还不贵？在我们这小县城，普通棉线内裤横竖不过十块八块的，贵点的也超不过三十元一条。内裤这东西，向来是低值易耗品，穿变形了便随手丢下。这个内裤这么贵，抛弃健康这一层面，单就一百多一条内裤，就不如花一百元买块围巾戴上更容易接受，尽管用途不能相提并论。昂贵的东西穿在里面，如锦衣夜行，在我们普通百姓眼里，花钱花到黑灯影子里，不太怎么值的。
　　 坐在娟姐身旁的是一位较为年轻的女子，长相不错，衣着朴素。她被娟姐的“内裤经”轰炸得七零八落，终于忍不住说：“抱歉师兄，我真没必要买这个，我没病没痛的，实在不需要这个。”语气中已带了三分厌烦。
　　 娟姐却不依不饶，说没事没事，现在用不着，等用时再联系我也行。她仍是坚持着笑盈盈地要求加微信。“加上加上，以后有什么需要随时找我哦！”她一个个要求大家扫她的二维码。大家面面相觑，这么大年纪了，大家都多多少少也是修行人，拒绝的难听话终究说不出口，一个个都加了。
　　 到了寺院，标识“莲池海会”的大讲堂内肃穆安静。师父课前提示说，为保各位信众听课质量，按寺院规定要上交手机。我们于是都乖乖关机，贴上名字，交给义工师兄。娟姐也照做了。
　　 大师父开始讲课，他声音平和舒缓，声情并茂，字字珠玑。我正听得入神，忽然听到身后传来轻微的呼噜声。我转身一看，娟姐竟然已头垂着一点一点地睡去，仿佛在暗合师父讲课契合她的心理预期，频频点赞，只是歪着的头颅，口水顺着嘴角直往下淌。我轻轻碰她，她猛然惊醒，打量下四周，擦拭下嘴角，又强打精神听讲。不过片刻，她又垂下头去，鼾声再起。如此几次三番，我也就作罢，任她悄悄睡去。
　　 哪曾想休息时间一到，娟姐却立时精神起来，仿佛换了个人。她迅速从包里掏出一个小本子，四处拉着不相识的外地师兄，非要人在本子上写他们的电话号码。“加上加上，以后常联系！我们的产品可以邮寄的，非常方便！”她热情得近乎咄咄逼人。我明显看到对方脸上的敷衍与微薄的怒意，她却浑然不觉，或者说，毫不在意。
　　 后来听说，娟姐也是个老修行人，皈依已有十多年了。我百思不得其解：一个信佛十余载的人，为何会在佛门清净地推销？而且是这种有点拿不到台面上的产品？难道说在她看来，这也是一种“度人”的方式？
　　 后来回家后，我翻看娟姐的朋友圈，果然满屏皆是“大X内裤”的广告。各种视频的疗效宣传，用户反馈微信截图，琳琅满目。偶尔也会发些佛的音乐，寺院风光。最新一条状态写着：“今日共修圆满，感恩师兄们支持。有需要的师兄师姐欢迎使用高科技健康产品！”
　　
　　 二
　　 我忽然想起老家二婶有关修行的故事。之前我去看她，她在没人的时候，悄悄对我说：我信教了！我也去教堂听唱赞美诗了！真好听！而二叔则对二婶的信仰持观望态度，不赞同，不反对，对二婶从教堂回来欢喜的模样，嗤之以鼻，但也不强烈反对，也许二叔觉得信教让二婶不骂人不发脾气这点还不错，因此只要不耽误事儿，二婶偶尔去教堂，二叔是默许的。
　　 这事和村上的叔伯三大娘有关。她信好几年了，觉得受益，她就拉上正在家里纳鞋底的二婶儿去邻村的教堂祷告。开始二婶新鲜，也不好意思拒绝三大娘的好意，二婶看到一屋子黑压压的人，没敢再逃出去，在里面呆了一个小时，唱赞美诗，祷告。临走时还被热心的教友送了一本圣经。
　　 二婶儿因孩子多，在家闲不着，不是补这个儿子的上衣，就是补那个儿子的裤子，很晚了，还要纳鞋底子，因为几个儿子正是乱跳乱跑的年纪，费鞋。
　　 按理说，信仰自由，应该谁也奈何不了才对。但二婶跟着去了几次教堂之后，慢慢地喜欢上那里了，在那里，人们轻言细语的，热情帮助别人，中午有时还有免费的好吃的米饭，白米饭晶莹透亮喷香。因为书籍免费，米饭免费，二婶感觉那个神父说的天堂，大概也就是这样的吧，不用干活有饭吃，多么美好的日子啊。
　　 但诸如教会如果组织捐款，大多妇女都捐个三块五块的，有的钱多的甚至阔气地捐个三十五十的也有，二婶觉得吧，吃人家的嘴短，拿人家的手短，多少还是要有所表示的，就从家里拿了个五毛钱上交，人家那也欢喜接受，因为捐款原则就是不拘多少，奉献爱心嘛。
　　 二婶在教堂学会了不少歌，不停夸口说好听，好听，简直好听得不得了。好听得连我的堂弟也会跟着哼唱，真的很好听，词也美。
　　 后来二婶无论干农活，还是家务活，脚下生风，仿佛长了翅膀似的飞似的走路，笑容也明显地多了起来，骂孩子的频率也明显地低了许多。我曾偷偷地听过二婶唱歌，二婶边洗衣服边唱赞美诗，她声音颤巍巍的，很好听。那一刻，穿着朴素的二婶沐浴在阳光中，我感觉二婶真的好美丽。
　　 只是令人惋惜的是，二婶积劳成疾，得了乳腺癌，在县医院切了病灶后，因为消炎的药好贵，舍不得吃，而那时农村没有报销，一瓶药就是一百斤麦子钱，她咬牙坚持不吃药，一心信主忏悔，祈祷主让她身体健康。到底主也没能救她的命，四十多岁就离世。只是根据教会规定，给她做了个很小很小的，大概二尺不到的小棺材，那几天，陆续地有好几个妇女默默地陪着掉眼泪。
　　 思绪重回到寺院中的娟姐。结束课后，大家领回手机，陆续离开。娟姐却还在门口拉着最后几位师兄加微信。我快步走过，生怕又被她拉住宣讲内裤科技知识。
　　 走出寺院山门，回头望去，红墙黄瓦在夕阳下泛着柔和的光。佛门清净地，本该是超脱物欲的所在，却也有人在此经营着百元一条的内裤生意。想来或许并不矛盾：佛度有缘人，而每个人与佛结缘的方式各不相同。娟姐以推销内裤为业，或许在她看来，这也是广结善缘的一种方式。
　　 手机震动，打开一看，是娟姐发来的消息：“师兄好，今天有缘相识，附上大X内裤详细介绍，有需要随时联系哦！”后面跟着一连串表情符号。
　　 我笑了笑，回复一个笑脸。就再也没有回复。想来这世间修行，各有各的法门，各有各的缘法，强求不得，也评判不得。娟姐在佛堂打瞌睡，在佛门推销内裤，在她自己看来，或许正是她修行的一部分。
　　 我心中忽然明了：无论信佛信道信基督，抑或什么都不信，人生在世，但求心安。娟姐的心安在推销内裤中，感到快乐，二婶的心安在信教的人群中，感到开心；而我则心安在无需评判他人是非对错，因为存在的，即是合理的。世间百态，无非如此。
　　
　　 2025-9-4