引子
　　 我还在朦朦胧胧的熟睡中，就听到了“豆-腐-哎-呀-；豆-腐-哎-呀……”的吆喝声。
　　 我以为还在梦中，却又似乎闻到了豆腐的豆香味，便咂了一下嘴，一翻身又沉沉睡去。醒来后，牙齿在嘴里咬动了几下，鼻子抽了几下，并没有什么豆香味。揉了几下惺忪的睡眼，清醒了一些。哦，卖豆腐的是从街门前头走过，在门上吆喝的。这个时候，他肯定已经走远了。
　　 “妈，妈，“豆-腐-哎-呀-”从哪里来的？”
　　 “从塬上下来的。”妈说。
　　 塬上？对，他是从塬上下来的，下来的时候天还是黑乎乎的，我遇不上，但他回的时候我看见了。那个男人挑着担子，担子两边挂两个圆竹盘，上面盖着灰不塌塌的纱布。这个时候，豆腐已经卖完了，他脚步轻盈，卖下钱的喜悦让他心情畅快，走路就带着风。时隔数年，已经记不清他的样貌，唯一记住的是一声又一声的吆喝，还有他担着一担豆腐出来叫卖的家乡——“塬上”。
　　 塬叫贾村塬，也叫蟠龙塬。
　　 站在老屋的门上，顺着沟里往塬上看，青黄青黄的一片又一片，还有林林总总的绿，青的是树，黄的是土，绿的是草或者麦苗。塬边最高处与天相接的地方，有灰溜溜的几排、几堆、几簇簇树，像孤零零的士兵守卫着那个塬，其他地方已经模糊不清，仿佛和天接壤在一起。
　　 塬上是哪里呢？经常听到卖豆腐的吆喝声的那个年纪，我大概还吊着鼻涕穿着开裆裤，没有去过塬上，所以，那个时候我真不知道。
　　 婆穿着对襟的袄袄，头上顶着帕帕，一对小脚一点点挪动着在院子里扫院，喂鸡喂牛，给爷做饭，照全着他的两个儿子两个儿媳三个孙子孙女（那时候弟弟还没有出生）。日子一天一天往前掀，春来了，又走了；夏来了，又走了；秋来了，还是走了；最后，冬天来了，硬扎扎的冷，婆把炕一烧热，姨婆们就来了。
　　 姨婆是婆的姐妹，好几个姐妹，为了方便称谓，有时候，只能按居住的地方称呼。大姨婆从肖村来，肖村就在我们村的隔壁，大姨婆也是小脚，脚小的可怜，她也穿对襟袄袄，但是拄着拐棍；有一个姨婆从一个叫“小海子”的村子来，可能是在河对面的某个地方。这个姨婆和她其他几个姊妹不同的地方，就是有时候从兜里抽出纸烟来，自己点着抽，边抽边冒烟。腊婆抽烟，在那个时候还真是个稀奇；还有两个姨婆，一个从一个叫“小韩村”的地方来，最碎的姨婆从一个叫“东坡”的地方来。这两个地方，都在塬上。
　　 后来才知道婆在她的姐妹中排行第二。所以，从塬上来的两个姨婆，是来看她的老姐姐的。姨婆们从遥远而神秘的塬上来，带着看呈（礼物），引着他的孙子们，或者引一个，或者引几个。这些个弟弟们（应该都没有我大），从塬上下来的弟弟们，刚进院子时还腼腆，过一会时间就从衣服兜兜掏出来耍货，和我们姊妹三个耍起来。塬上来的弟弟们，他们是爸和伯表兄弟的孩子。他们在姨婆的带领下，从塬上下来，走过陡峭不平的坡路，来到半坡里我的老屋。这么远，他们怎么走得动呢？我想。大约姨婆们不是小脚，也或许是裹了一半没有裹成三寸金莲的半成品的脚。她们想念自己的姐姐，便“跋山涉水、翻山跃岭”从塬上下来，不过，要走这么远的路，还要招呼喊喝活蹦乱跳的小孙子们，让他们不要到崖边里去，好好走路不要拌倒弄脏新衣服，真不容易。
　　 “小韩村”姨婆和“东坡”姨婆，在我的少年时代经常会下塬来我们家，那个时候，对于塬上的概念和认识，多数是来自于她们。
　　 碎姨婆是婆姊妹伙里最小的，幸幸苦苦拉扯三个儿子一个女儿。她对于塬上说的多的便是那个地方缺水，庄稼田地靠天吃饭，缺水当然粮食就减产，能让她的孩子们我的叔叔姑姑们吃饱实属不易。有时候当我渴急想喝水的时候，便想起姨婆说的缺水干旱的塬上。婆姊妹七个，年龄上相差也不小，碎姨婆最小的女儿我的姑姑只比我大十岁，姑姑又甚至比我们几个平辈的哥哥姐姐还小，或者和她们一般大。尽管这样，我们这一辈的兄弟姐妹该叫姑的叫姑，该叫姨的还是在叫姨。姑姑跟着姨婆来我们家，在她几个姨跟前乖巧孝顺，聪明伶俐，让我们从小就记住了她，记住了这个从塬上下来的年轻的姑姑。
　　 “小韩村”姨婆最碎的女儿，嫁到了我们队里。这个姑姑利练能干，见人己常（方言，热情的意思）。这个从塬上下来的姑姑，和姑父勤劳持家，亲戚们提起来都说sháo得很（方言，勤快，勤劳的意思），放下铁锨拿起䦆把，放下䦆把捉起镰刀，农闲时踩着缝纫机又缝被单又做衣服，谁见谁夸。性格开朗活泼，有她的地方，就热闹无比，笑声不断。
　　 小时候，曾经跟着婆上了几次塬，长途跋涉去了姨婆们的家，只是一路跟着走过，关于这两个地方的方位，到底在塬上的东南还是西北，根本没有概念。
　　 我只知道，塬上，有两个姨婆。她们一个在“小韩村”，一个在“东坡”。
　　 （小韩村隶属于陕西省宝鸡市金台区蟠龙镇，位于镇政府的东南方向。小韩村之名第一种说法，据说出自一段历史故事。1665年，康熙皇帝微服私访至宝鸡蟠龙塬的大韩村，因当地兴隆寺火灾且缺水，康熙帝赐名“大汉村”，寓意加水。但1690至1693年，宝鸡遭遇干旱和瘟疫，村民认为“大汉”不祥，便将村名改为“大韩村”。后因行政区划调整，其南侧的小村庄则被命名为“小韩村”。此资料“沐川”弟提供。）
　　 （东坡村地处贾村塬正东，紧靠东塬边，故称东坡村。1984年由原在此地的贾村生产大队，后改为东坡村村民委员会。）
　　 上塬
　　 如果每天只是从一个地方到另一个地方去待一天，时间一长，就会心生泼烦。
　　 晚间风一吹来，居然有一丝凉意，秋天来了，来得无声无息。暑假里，公司好几个同事请假去旅游。没有听他们说旅途中的美好与遗憾，只是出去了，也就看到了不一样的世界。抖音里有很多人发了旅游的视频，玩得很开心，据说旅游是从自己呆烦的地方去别人呆烦的地方，这也不过是出不去人的在表达自己酸酸的心情而已，能出去玩，谁不愿意出去呢？
　　 泼烦的心情在蔓延。我也要出去转一圈了，我想。
　　 把该放下的放下，出发！
　　 摩托车开动走了不到10公里，下雨了，头盔上的雨水哗啦啦往下淌，已经挡住了视线，衣服也有些湿，我和妻把车停在路边，取雨衣吧。她边穿雨衣边问我，怎么办？走，还是等雨晴？手机打开看了几遍天气预报，貌似要下到11点，现在才9点半。走！我说，塬上的那一片天似乎亮着，上了塬或许就不下了。走！我要上塬，去塬上看一看祖国的大好河山。摩托车在雨中奔跑，雨衣被风吹得呼啦啦乱响，风顺着衣服钻进了身体里，透心凉，好冷啊！这时，我便后悔出门时未穿厚外套了。按说应该未雨绸缪，可人生有几件事能够做到预则立呢？淋雨就淋雨吧！生活不可能一直没有风雨而风平浪静。
　　 一上塬，我就晕头转向。哪达是东？哪达是西？我们该往哪里去呢？第一站我想去广福村，广福村这几年名声在外，也可能一直名声在外而我不知道而已。广福村的名字多么好听啊，广前福后，广积福缘，广纳祥福，去了这个村子也能沾些福气。广福村位于陈仓区贾村镇最南，是远近闻名的“文化村”，也是钟灵毓秀的地方，历史上村庄里石匠、木匠、铁匠、书法家辈出。据说到了广福村不要逞能，我是抱着崇敬的心情去的。对塬上的地方很陌生，这一次来或许也是走马观花的看看。手机导航用起来并不顺畅，似乎一上塬导航就有些“洋来”。好不容易到了广福村，细雨中的村庄并没有看见几个人，停下车拍了照，东张西望的看了看。想寻找关于古今名人的踪迹，终究还是没有看见，我们下来活动一下腿脚，在细雨中继续往前走。
　　 第二站，我要去杜家凹。妻问我下一站往哪走，我心里有数却并没回答，听见她问我就装没听见。我给她说，随心所欲的转，去哪我也没哈数。到了杜家凹村，我还得得得瑟瑟的给她讲，这是杜家凹（wā）村，人家说，到了杜家凹不要卖文。其实路边有村子简介，村名带了拼音，凹念（āo），我没在意，回家后第二天晚上，突然间我脑子里灵光一闪，这个杜家凹不就是我小时候从别人嘴里听说的方言叫“兔阿鸟”的地方么？越想越合适，对，就是“兔阿鸟”。方言听起来那么奇怪，但实际上，村名听起来也平淡无奇，杜家凹这个名字和王家崖比起来，没有什么不一样的地方。只是杜家凹名人辈出，百度资料上说，杜家凹有姓容的，有姓贾的，就是没姓杜的。在明清科举时代，杜家凹容姓产生了7名进士和举人，清代《宝鸡县志》记载，“杜家凹容姓乃宝鸡之望族也。”在当代，从杜家凹走向全国的容姓子弟层出不穷，人才辈出，尤其在教育、科研及文化界不乏精英人士。现今杜家凹容姓约有4000余人，真是一块风水宝地啊！这个时候，雨不怎么下了，可穿梭了一条又一条乡村公路，路边的牌子一会儿是蟠龙镇，一会儿又钻进了贾村镇。我们在蟠龙和贾村两个镇中间穿梭，看来他的两个镇是你中有我，我中有你，像一对亲兄弟一样难分难舍，反正都在塬上，继续走嘛！
　　 此行是有目的的。
　　 出门前，我给妻说要去县功镇，要去她没有去过的县功镇，她兴致盎然，走在路上一个劲催促，走走走！可是出来看景你倒是急啥哩嘛！慢慢走，慢慢看，风景才能尽收眼底么！
　　 路过一个叫扶托村的地方，被这个奇特的名字所吸引，似乎以前听说过谁的什么人的家就在这儿，但从没有来过。资料上说，“扶托”就是蒙语“滹沱”（水泡子）的转音。扶托村所在区域至少在商晚期西周初期就有村落城垣，1983年扶托村出土了西周早期青铜器“夨膡盨”，是研究当地历史文化的重要实物资料，村名“扶托”有说法认为是蒙语“滹沱”（水泡子）的转音，也从侧面反映了村子可能与古代民族融合、迁徙等历史有关，这又是个历史久远的村子。
　　 顺着几百米的钢架通道进去，没看见村介，也没有找到村委会，调了头又转了出来上了大路。延路许多地方的地名很有特点，比如文酒，不知为什么是这个名字。字面意思，大约这个村曾经的名人既有文化，又爱喝酒，也或许酿酒更是一绝吧？
　　 雨晴了，天上乌云密布，远处的山群烟雾缭绕，煞是好看。突然前面那一段路上，车辆和行人都不动了，隐隐听见传来唱戏的声音。前方过会唱戏，居然堵路了。小车，电动车，行人不断往前赶。妻问一个老汉“叔，前面做啥里那么多人？”“XX村过会唱戏里。”提板凳的老叔说。村名也没有听清，“还有哪条路能下县功去啊？”妻问。“再没路了，就这一条路”。他边往前走边说。堵车了，只能等着，刚刚雨晴，路边的地里烂泥淌水，车也没有办法开进去，只能顺着路往前挪。也不知道到了什么地方？翻开手机一看，显示的是“郑家山”。这一条路并不宽，一会时间竟然挤了个水泄不通，汽车和摩托车走不了，行人也走不了。好在有村上的人在路边指挥，堵了大概半个多小时，才通了。我们挤到了戏场一看，戏台上正在唱戏，唱得啥也没太注意，不过人还不少哩。男女老幼都有，看戏的多是些老人，年轻人不是提着礼当急急忙忙往前走，就是东瞅西看，善男信女提着香裱纸蜡往庙里赶，小庙里不断的响炮冒烟。最后查了资料，我们去的那一天是农历七月初一，那天正是七月一甘饮寺庙会。停下来转了一圈，一路风吹得人冷的手抖里，妻点了一碗洋肉泡，我要了一碗饸饹，吸溜吸溜吃完，终于不是那么冷了。不过，洋肉泡和饸饹并不好吃。
　　 下塬
　　 下塬了。
　　 走到半坡，路边立了一个蓝色的小牌子，牌子上四个字“安常沟村”。看到这个牌子我心里一激动，停下来拍了一张照片。这就是“县功一家人”群里老前辈陈朝阳老师经常提及的地方，几十年前，他的妻子在这个地方插队10年，他的小儿子也是在这里出生，那10年中，他多次从工作的甘肃甘南草原来这里探亲，并顶替妻子参加过生产劳动。也是因为他我才知道了这个地方，没想到就在即将要下塬的半坡看到了“安常沟村”四个字。
　　 到了县功镇了。
　　 塬下的县功镇同样藏龙卧虎，有许多名人。一路走过去，从“县功一家人”作者群里的老师们文章中写到的桃园村、安台村、下河西村等地方，一一呈现在眼前。每一个村子村容村貌都非常美丽漂亮。那一位又一位的文化名人，就是从这些村子里走出来的。一路往前走，心中的崇敬之情油然而生。
　　 导航导的是李家崖村。
　　 这也是我此行的目的地，不过妻是不知道的。李家崖村前一段时间举办了首届龙渠书院浙陕文化走亲活动，据文友段老师的文章中介绍，李家崖村口有一棵七百多年的白杨树，龙渠书院有1500多侧各类书籍。此次浙陕文化交流活动意义非凡，来自浙江湖州的爱心朋友们不辞劳苦远赴三千里来到李家崖村，与当地的化文化名流深入交流，以文化为桥、以情谊为纽，让江南与陕西的厚重历史文化在此交融，让“感恩反哺”的种子在乡间生根发芽。所以，我也想去龙渠书院看看。