群来叔在我们村是一位奇人：河南闹大灾那年（1942年）出生，身材不高，像大多数家乡人一样面目黝黑且为人精瘦，笑眯眯的双眼透着善良和乐观。印象最深刻的是在那艰苦岁月里他有很多谋生绝技，比如捕鱼、捉鸟、抓野鸡，比如盖房、打井、修农具，比如耩地、扬场、锻磨……
　　 1979年那年改革开放，夏天里一次下大雨，沟满壕平，紧挨着村内坑塘的一片洼地也积满了水。那年代乡村环境好，水多鱼也多，小伙伴们都跑到那片洼地里抓鱼，一个个各显神通后，那片洼地便一片平静，再也没有了野鱼的踪影。就在这时，群来叔走到洼地边，他眯着眼不动声色观察一会儿，就匆匆赶回家去。小伙伴们正觉得奇怪，就见他拿着渔网匆匆赶回，然后往洼地深处一网撒去。很快，一条活蹦乱跳的大鲤鱼被他抓了上来。看着群来叔眯成一条缝的“笑眼”和那阳光下灿烂满足的笑脸，小伙伴们都羡慕不已——这条大家伙，我们咋没发现呢！
　　 这些都是趣谈。其实群来叔是个石匠，有一门锻磨手艺。那时候农村人吃饭可离不开石磨。我们豫东地区的石磨分为上下两扇，用整块石头雕琢而成，上下两扇石磨相合的齿面刻有整齐的凸出和凹陷的齿槽。下扇固定在磨盘上，中心有轴，套合上扇即为整体一扇磨。石磨的磨齿有公母之分，上扇的磨齿为“公”，下扇的磨齿沟为“母”。一盘磨上有12个穴孔，每个穴孔9个磨齿，共108个磨齿。咱们中国文化中108代表圆满，上扇为天，下扇为地，上下108个磨齿磨槽互相咬合，磨齿的高低和磨槽沟的深浅一致时，才能将粮食研磨成面粉，这也体现了中国人“天地合一”的哲学思想。如有一个磨齿和磨槽齿沟不和谐，都会影响磨面的效果。上扇磨盘还插有两个木制的柄，装上磨把手，依靠外力或推或拉进行旋转，把粮食研磨成碎屑。当上扇磨转动时，磨盘上放的粮食从磨眼处流进磨齿之间，经过磨扇之间的摩擦挤压，粉碎的面粉就会顺磨槽流出来。石磨使用一段时间后，磨齿就会变得平而钝，磨面的速度就变慢，磨出来的面粉就会粗砺。因此，石磨少则半年，多则一年，就要锻凿一次。因此谁家石磨不出面了，或者磨出的面不均匀了，就需要请群来叔出马“锻磨”。
　　 看群来叔锻磨很有意思。他的劳动工具有很多：手锤、二锤、錾子、钢钎、三角尺、铁弯尺、水平尺、墨斗……他到了主家，让人帮忙把上下两盘磨抬下来，然后用錾子敲出一个个小坑，将钢钎放入坑中，用二锤敲打钢钎，开始叮叮当当干起活来。那时候小，村里娱乐活动极少，听那叮叮当当的锻磨声，犹如仙乐天籁；看那石屑纷飞的劳动场面，更胜观赏霓裳羽衣舞！——群来叔锻磨成了我们那个年代一种不可多得的“艺术”享受。群来叔一个锤子这儿敲敲、那儿摸摸，一会儿再看看石磨纹路，翻来覆去地看，那种认真劲就像母亲一遍又一遍看自己生下的婴儿。
　　 群来叔口碑很好，因为他干活踏实认真不偷懒，无论主人在不在跟前，他都会把磨牙铲得棱槽分明，上下相对严丝合缝，这样磨出的面又细又多。民以食为天，庄稼人以粮食为生，能磨出好面当然人人满心欢喜。
　　 锻一盘石磨需要干三天，群来叔不要钱，管顿饭就行。饭也是家常饭，群来叔说都是乡亲爷们，不需要另外做饭，就跟主家一块儿吃，吃完饭就继续干他的活儿。偶尔歇息一会儿，他就和看热闹的乡亲们唠嗑“喷空儿”闲聊，没大人时也给我们这些小伙伴讲些农村趣事或者鬼怪故事，逗得我们心痒难挠时，他又叮叮当当锻起了磨，忙起了自己的活儿。三天过去，保证锻好的磨用起来舒心顺手。
　　 不过，也有意外的时候：吝啬鬼石猴家的磨不行了，就请群来叔锻磨。当然，群来叔一如既往认真锻磨。别看锻磨比较粗笨，其实是个精细的技术活儿。锻磨时用力大不行，用力小也不行，力度巧劲儿全在手腕上。群来叔每锻好几道齿纹，就会仔细用嘴吹去锻碎的石沫儿，看看新锻出的磨齿是否恰当，凹槽是否均匀。如果石磨的磨齿太深，磨出的粉不细；如果石磨的磨齿太浅容易平钝，石磨就不耐用；如果锻出的磨齿太锋利，就会减少磨盘的寿命。群来叔对于新锻出磨齿的观察和把握凭借的是经验，是自己对人生经验、锻磨经验的把握和总结。可以说，他锻凿的磨主家没有不满意的。
　　 可石猴家的磨锻好后，却只能磨红薯干而无法磨麦子、玉米。原来石猴招待群来叔时吃的是红薯面烙饼子，群来叔走后他们一家吃的却是包皮面饼子（麦子面裹上玉米面）。石猴家的小孩儿说漏了嘴，群来叔锻磨时不动声色，等石猴察觉情况不对来找他问情况时，群来叔笑着说：“你家的磨只见过红薯面，哪里见过玉米、麦子面呢？”
　　 一句话说得石猴面红耳赤，连忙打躬作揖赔情道歉。群来叔掂起工具，叮叮当当一阵忙活后，石猴家的石磨便欢快地磨出了上好的麦子面。
　　 改革开放后，中国社会进入前所未有的高速发展期，石磨慢慢淡出了人们的生活。群来叔购置了磨面机，大家在感谢生活进步的同时，常感慨现在的面粉比不上石磨面粉的“筋道”。不久，磨面机也被淘汰，十里八村都到镇上的面粉厂换面吃。群来叔年龄虽然大了些，也跟着年轻人打工的脚步，像候鸟一样来往于城市和乡村之间。
　　 如今，我们都厌倦了大都市钢铁森林、车水马龙的嘈杂喧嚣，当怀恋昔日农村生活的蓝天碧水、淳朴亲厚时，我又想起当年的锻磨匠群来叔们。他们曾经是我们生活中不可或缺的角色，为人们创造了原汁原味的生活。他们历经千年的锻磨技术理应得到保护、传承和发扬，这项技术也是老祖宗留给我们的一份宝贵文化遗产呀！
　　 前几天回家，见到当年的石磨稀稀拉拉还留存在乡村不显眼的旮旯角处，耳边似乎又响起那“叮叮当当”锻凿石磨的声音。我见到群来叔时，已年近80岁的他身体很硬朗。问起他的锻磨技艺，他指了指放在墙角的工具，略带遗憾说：“你那三个兄弟都有工作，我也不再外出打工了，还能在咱村红叶林公园看园子、除草，锻磨手艺我早丢了。现在日子好了，不锻磨了，不过这些锻磨的家伙什儿我还放着，看见这些东西，就想起过去的艰难，就觉得要好好爱护自己的身体，这样的好日子我可过不够哩！”
　　 我说：“群来叔，咱们的红叶林公园可是天然氧吧，现在怀念过去、喜欢到我们乡下旅游、呼吸新鲜空气的越来越多了。我看呀，你就借着乡村振兴的春风，在咱们红叶林公园里盘起两盘磨，再喂两头小毛驴，磨出的小麦面、玉米面、红薯面……保证抢手，你的锻磨手艺可不能失传！”
　　 群来叔两眼放光：“那好！那好！我明天就让你那三个兄弟给我买毛驴，咱中国人就爱吃带着石磨味儿的那个那个啥？”
　　 我明白群来叔的意思：那个啥，不就是咱们中国人对几千年农耕生活的留恋与告别、对改革开放几十年飞速发展的感慨与兴奋、对美好生活的追求和向往、对千百年来优秀传统文化的传承和发展吗？
　　 我更明白：那个啥，不就是深藏在石磨轰鸣声里，我们民族的根与魂吗？