一
　　 《松花集》是岳西籍著名作家舒寒冰先生创作的散文、诗歌等多体裁文学作品集，由江苏文艺出版社出版。全书共分为五辑，第一辑为“独孤求骗”，记录自己对城市发展过程中存在诸多现象的深刻思索。第二辑是“在楼顶假寐”，主要诉及亲友之情。第三辑白云阁笔记是对诗歌和散文创作的随想花絮，第四辑是对岳西传统文化遗产，诸如戏曲、建筑和手工艺制作的记录与保存，附卷现代诗六十余首《松花吟》，以松花意象承载时间流逝与自然哲思，突显抒情性与象征性的融合。我对诗歌的领悟力和理解力都还欠缺，姑且不作评论。在这里就只对寒冰先生的散文谈谈自己阅读时的一些感想。
　　
　　 二
　　 读完舒寒冰先生的《松花集》，给我最突出的印象就是感受到了寒冰先生的真诚。他不虚伪，不做作。有话直说。知无不言，言无不尽。始终保持着对现实的批判精神。这是对司马迁“不虚美，不隐恶，秉笔直书”传统的优良继承。寒冰先生曾经当过记者，所以在缀笔行文时有着职业性的敏锐思想和特有的深度，常常是言他人之所未言，道他人之所未知。所谓爱之愈深责之愈切，只因为他对岳西这片生养他的土地爱得如此深沉，所以他希望这片土地会变得更加美好。他也比其他人更能看出故乡发展过程中存在的一些问题。不虚饰，不遮掩，敢于直面现实。不一味地歌功颂德，粉饰太平，从而保持了虽已近中年时却仍然具有的如热血青年般的血性和良知，这既是一种勇气，也是一种舍我其谁的责任感和使命担当。身为体制内的公务人员，身上能有这种品质，不能不说是一股清流。寒冰先生的散文宛如喧嚣尘世里的一泓清泉，又像是一面镜子，更是对故土岳西的一种深情凝视和理性叩问。这种可贵的风骨在很多文章中都得到了体现。如《寂寞山中一朵云》中提到和一位文学朋友偶尔发生的争执时这样形容：“在一起时，也有争执。我与社会上三教九流广有交游，这往往引起云善意的指责：‘你不要入世太深，以免一身泥垢！’我便回击：‘谁像你迂腐。’我们争归争，吵归吵，却从不伤感情，一会儿便和好如初。”我倒恰恰觉得寒冰先生身上还是有那么一股子“迂”劲。也正如寒冰先生在《天堂》一文中怀念父亲时的自我评述：“一个人很难背叛自己的血液。虽然我处世比父亲圆通了许多，但我的血脉里流着父亲给我的血，骨子里继承了父亲刚直桀骜的脾性。”这种扎根现实的精神是非常宝贵的，值得人尊敬。
　　 他的很多文章，都是让我读出了别人没有的味道，往往震惊，继而赞同。现实里，的确是这样的情态。我们的生活态度，在阅读时有了支撑，找到了共鸣。
　　 寒冰先生这种直面现实社会问题的批判精神在很多文章中都得到了凸显，并往往通过荒诞寓言与诗意语言交织的叙事手法加以淋漓尽致地展现。在《蛤蟆石》一文中，描述自己对癞蛤蟆与生俱来的天然性厌恶，进而借助寓言的形式讽刺贪官。在院子里看到一块长得像癞蛤蟆一样的石头，寒冰先生愤怒地问石头：“演戏就演戏，为什么好不演，歹不演，非要演一只癞蛤蟆？”石头说：“石头城在排一出大戏，因为我长了一个蛤蟆肚子，它们非要我演贪石，我誓死不从，它们就罚我做癞蛤蟆。”寒冰先生由此赞叹说，这是一块有骨气的石头，宁可做蛤蟆，也不做贪官。在它眼里，蛤蟆比贪官要漂亮很多。在这里蛤蟆石成为讽喻贪腐的一个绝妙载体。这样的文章既构思新颖、形象生动，同时又寓意深刻、凸显主题。在《张三打狗》一文中，虚拟张三从红尘调到醉乡上班，路上和一群狗的战斗，开始时是用几块石头打狗，打中带头狗的脑袋，进而乘胜追击，击中三只狗眼，五条狗腿，大获全胜。在办公室和同事讨论这场战斗。同事说看我的妙招，只见他昂着头，踱着方步，旁若无狗地走过，那几个通人性的畜生，真的没叫，也没有追。张三也照葫芦画瓢。从醉乡调回红尘，还是改不了昂首走路的习惯，却被众人认为是清高和狂妄，逐渐被孤立。同样是小说和寓言笔法，于其中折射现实环境对人的异化，意味深长而发人深省。在《老鼠要计生》中由自己一家曾与一只小鼠共居的事引发对鼠类繁衍过多的忧虑，幽默调侃：“希望老鼠和我们人类一样，实行计划生育政策，同一个地球，人和动物都有保护家园的责任，不然哪一天把地球压瘪了，俺人类倒霉，你鼠类也好不到哪去。”进而以不同行为的猫来讽喻现实，有兢兢业业的劳模猫，从保护劳模身体角度考虑，鼠类不宜过多，以免累死劳模；有猫鼠一家亲的猫，还有人猫一家亲的宠物猫，是不用打仗的贵族；还有游爪好闲，爪子只能用来抓痒的二流子猫。像这种类型的文章在寒冰先生的散文集里是非常多的，不胜枚举。寒冰先生突破了散文、小说和寓言等文体的束缚和局限，让思想在自由的形式中得以充分舒展。以最具诗意的意象承载最现实的批判。总体说来，这种类型的文章以思想的敏锐和深刻见长，很有些鲁迅杂文的风格。同时形式新颖，形象生动，语言时而幽默风趣，时而辛辣讽喻，时而血脉喷张，锋芒毕露，时而绵里藏针，刚柔相济，行文构思有一点坏也有一点邪，类似洪七功打狗棒法的封缠绊扰，又像是凌波微步般虚虚实实，变幻莫测。可以说是嬉笑怒骂皆成文章，从而做到了思想性和艺术性的完美结合。
　　 寒冰先生的文章具有这样的艺术风格和鲜明特色，和他的文学主张是有密切联系的。他主张并身体力行的，是对社会的冷峻观察和鞭辟入里的反思，是直接面对现实的批判、悲悯和关切。貌似苛责，细细品味却能领会出根植血脉的乡愁和深沉的暖意。寒冰先生对城市的扩张繁荣和自然的病变衰退给予了深切的关注，并抱以深深的忧虑，他在思考如何去治疗自然之病，尝试以自己的方式抵御日以加速的现代化进程对传统道德文明的侵袭，对人类日益膨胀的雄心壮志保持一点小小的反动。不向市场机制投降，不向流行文化屈服，也不屈服于体制与环境。他认为不能仅仅从发展的模式层面考虑，更重要的还是要从哲学的、文化的层面去思考，去批判，去重建，从人类的价值观和生存观的角度去深度审视，这样的反思才是全方位的，才是彻底的。他认为，任何一个思考着的写作者，都无法回避他所处的时代。在他所处的时代里，发出一点，哪怕是一点有意义的声音，能做一些，哪怕是一点点有作用的介入，也算是自己对社会的一份贡献。寒冰先生不愿做那种急功近利的写手，只想怀着责任，怀着平常心，认真地去做，淡定地、执着地写。在他看来，对文学应当有一种坦然的心态，态度和过程更为重要。
　　
　　 三
　　 总体说来，寒冰先生《松花集》一书的散文创作既有对山林田园的细腻描摹，亦包含了对消费社会异化现象的隐喻式批判，并以自然书写、社会观察与人性探讨为主线，呈现了寒冰先生对现实世界的多维思考和审视。散文集标题里的松花也不仅仅是一种自然物象，而是对美的追求，对恶的鞭挞，对真实的渴望还有对正义的一种坚守。我每读此书，都会有受益匪浅的感觉，既赞叹其深刻的批判性，又折服于其灵活娴熟的艺术表现力。更领会出真正的文学不是逃避现实的世外桃源，更是有血性良知的作家理解世界和介入现实的一种重要生命呈现方式。希望更多的朋友来阅读此书，相信一定会有比我更深入更美妙的体会。
　　 我的书架上，应该有几本寒冰先生的书，让我每当低迷或者恍惚时，搬来一读，为之一震，获取他文字里的正气，揣摩字里行间的幽思大义。